รุ่น 25 คว้าธงชัย Change The World http://victory-25.com ร่วมพลัง Victory-25 พลิกโลกเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา Sun, 20 May 2012 05:35:47 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.2 โค้งสุดท้ายของมหากุศล! หล่อพระเกตุพระพุทธรูปปางประทานพรที่ใหญ่ที่สุดในไทย…. http://victory-25.com/2560/%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%97%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%b8%e0%b8%a8%e0%b8%a5-%e0%b8%ab/ http://victory-25.com/2560/%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%97%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%b8%e0%b8%a8%e0%b8%a5-%e0%b8%ab/#comments Thu, 17 May 2012 08:11:34 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2560 ...อ่านต่อ]]>

ขอเชิญร่วมส่งเสริมการทำนุบำรุงและเผยแพร่พระพุทธศาสนาด้วยการร่วมสร้างพระพุทธรูป ฐานพระพุทธรูป และอาคารปฏิบัติธรรม ที่งานบุญหล่อพระเกตุของพระพุทธรูปปางประทานพรที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย ขนาดหน้าตักกว้าง 12 ม. 19 ซม. สูง 17 ม. 39 ซม. ณ วัดหนองพลับ หัวหิน ในวันเสาร์ที่ 19 พฤษภาคม 2555 

09.00 น. เริ่มซื้อทอง 

14.00 น. เริ่มหล่อพระเกตุ 

มีรถบัสปรับอากาศจัดโดยวรรณีทัวร์ ซึ่งจะออกเดินทางจากหอนาฬิกา ตลาดห้วยขวาง ใกล้สี่แยกห้วยขวาง กทม. ไปที่วัดหนองพลับ เวลา 5.30 น. กลับถึงกทม. เย็นวันเดียวกัน ค่ารถ 500 บาท นอกจากนี้ ยังมีการแวะไหว้พระที่วัดห้วยมงคล และแวะเที่ยวถ้ำดาวที่วัดหนองพลับ สนใจติดต่อคุณฟ้า 08-3986-2555 

รายละเอียดเกี่ยวกับงาน การร่วมทำบุญ แผนที่ และเบอร์ติดต่อที่วัด ดูที่ Link ด้านล่าง 

http://www.nongplubtemple.nextmediatrend.com/buddha_image.html 

ขออนุโมทนาบุญทุกคนที่สนับสนุนค่ะ 

หมายเหตุ ผู้โพสต์เป็นผู้อาสาประชาสัมพันธ์เท่านั้น ผู้ที่สนใจร่วมบริจาคปัจจัยหรือช่วยจัดงานบุญในครั้งนี้ กรุณาติดต่อกับทางวัดโดยตรงที่ 

http://www.nongplubtemple.nextmediatrend.com/contact.html 

แนะนำที่ท่องเที่ยวเมื่อไปทำบุญ

วัดแห่งนี้อยู่ใกล้กับอ.หัวหิน ได้เล่นน้ำทำเล ทานอาหารทะเล และทำบุญแล้ว ก็ขอเชิญชวนเที่ยว “ถ้ำดาว” (ทางขึ้นอยู่ในบริเวณวัด) ที่สวยงามด้วยหินงอกหินย้อยและผลึกซิลิก้าส่องประกายระยิบระยับ รายละเอียดเพิ่มเติม ดูได้ที่ Link ด้านล่างนะคะ

http://www.nongplubtemple.nextmediatrend.com/about.html
ที่มา : http://www.nongplubtemple.nextmediatrend.com

รายละเอียดโดยย่อ

พระครูสิริศุภกิจ เจ้าอาวาสวัดหนองพลับ ได้ริเริ่มจัด
สร้าง “พระพุทธรูปปางประทานพรองค์ที่ใหญ่ที่สุดใน
ประเทศไทย” ซึ่งหล่อด้วยเนื้อโลหะขนาดหน้าตักกว้าง
12 เมตร 19 เซนติเมตร สูง 17 เมตร 39 เซนติเมตร
การจัดสร้างพระพุทธรูปมีการปั้นแบบพิมพ์ เพื่อเป็น
ต้นแบบในการเททอง โดยแย่งออกเป็นองค์พระ 22
ชิ้น แขน 2 ข้าง ข้างละ 2 ชิ้น และหัวใจ 1 ชิ้น รวม
ทั้งหมด 27 ชิ้น ไม่เพียงเท่านี้ ท่านยังจัดสร้างฐาน
พระพุทธรูปและอาคารปฏิบัติธรรม ซึ่งจะสร้างอยู่ชั้น
ล่างของฐานพระพุทธรูปอีกด้วย

โครงการนี้เป็นการสร้างปูชนียวัตถุและปูชนียสถานของ
พระพุทธศาสนา โดยมีวัตถุประสงค์ให้ประชาชนได้
บูชากราบไหว้ขอพร ซึ่งเป็นการปลูกฝังศรัทธาใน
พระพุทธศาสนาและส่งเสริมการศึกษาธรรมและปฏิบัติ
วิปัสสนากรรมฐาน ส่งผลให้พุทธศาสนิกชนได้เข้าถึง
องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์
และปฏิบัติตามคำสอน โดยให้ประพฤติดี ละเว้นจาก
การทำชั่วทำบาป และทำจิตใจให้สะอาดผ่องใส

ดาวน์โหลดรายละเอียดเกี่ยวกับโครงการ

 ภาพพระพุทธรูปที่ปั้นเป็นแบบพิมพ์ภาพพระพุทธรูปที่ปั้นเป็นแบบพิมพ์
ภาพแบบจำลองของพระพุทธรูป ฐาน และอาคารปฏิบัติธรรมภาพแบบจำลองของพระพุทธรูป ฐาน และอาคารปฏิบัติธรรม

อานิสงส์การสร้างพระพุทธรูป

ตามความเชื่อที่สืบทอดกันมาแต่ครั้งโบราณกาล การสร้างพระพุทธรูปนั้นถือเป็นมหากุศลอันยิ่งใหญ่
ที่สามารถพลิกผันชีวิตให้เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดียิ่งๆ ขึ้นได้ ด้วยเหตุนี้ ทำให้พุทธศาสนิกชนต่างปรารถนาที่จะสร้างพระพุทธรูปถวายเป็นพุทธบูชาให้ได้อย่าสงน้อยสักครั้งหนึ่งในชีวิต

  • ทำให้กุศลกรรมใสอดีตแต่ปางก่อนจะเปลี่ยนจากหนักเป็นเบา อานุภาพพระพุทธคุณจะ
    คุ้มครองป้องกันภยันตรายทั้งหลาย
  • ทำให้จิตใจสงบหนักแน่นมั่นคงในธรรมะ มีจิตน้อมไปในสมาธิ ส่งผลให้บรรลุธรรมได้โดยง่าย
  • ทำให้มีสัมมาทิฐิ มีความคิดเห็นดี ถูกต้อง สร้างสรรค์ประโยชน์และความสุขให้แก่ทั้งตนเอง
    และครอบครัว ตลอดจนเพื่อนร่วมโลก
  • ทำให้มีปัญญาเฉลียวฉลาด ประสบความสำเร็จในหน้าที่การงานต่างๆ
  • ทำให้มีรูปงาม ผิวพรรณผ่องใส สุขภาพสมบูรณ์แข็งแรง ไม่มีโรคภัยเบียดเบียน
  • ทำให้พ้นจากมวลอกุศล ได้รับการเกื้อหนุนให้เกิดในตระกูลสูง และเป็นที่เคารพนับถือ
  • ทำให้สมบูรณ์ด้วยทรัพย์สมบัติ ทั้งมนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และอริยทรัพย์
  • ทำให้บังเกิดกุศลจิต อันเป็นการส่งเสริมให้เกิดปัญญาในธรรมแก่กล้าจนสามารถได้อภิญญา
    หก สำเร็จโพธิญาณ

ความคืบหน้าของโครงการ

ภาพกิจกรรมล่าสุด การยกพระหัตถุ์ประกอบที่องค์พระพุทธรูปในวันที่ 28 เมษายน 2555 ภาพกิจกรรมล่าสุด การยกพระหัตถุ์ประกอบที่องค์พระพุทธรูปในวันที่ 28 เมษายน 2555
ภาพกิจกรรมล่าสุด การยกพระหัตถุ์ประกอบที่องค์พระพุทธรูปในวันที่ 28 เมษายน 2555
ดูภาพเพิ่มเติม

จนถึงปี 2555 นับได้ว่า โครงการนี้มาประมาณ 5 ปีแล้ว ขณะนี้ทางวัดได้สร้างโครงสร้างอาคารปฏิบัติธรรม โครงสร้างฐานพระ รวมทั้งได้หล่อและยกชิ้นส่วนของพระพุทธรูปเกือบทุกชิ้นแล้ว เว้นแต่ยังไม่ได้หล่อพระเกตุ ซึ่งจะทำด้วยทองคำ และยกขึ้นไปประกอบที่องค์พระ จึงขอบอกบุญมายังสาธุชนผู้สนใจร่วมทำบุญ

ภาพกิจกรรมล่าสุด การยกเศียรพระพุทธรูปในวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2555 ภาพกิจกรรมล่าสุด การยกเศียรพระพุทธรูปในวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2555
ภาพกิจกรรมการยกเศียรพระพุทธรูปในวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2555
ดูภาพเพิ่มเติม

ขอเชิญร่วมทำบุญ

วัดหนองพลับเน้นจัดเตรียมการต่างๆ เอง โดยมิได้ว่

]]> http://victory-25.com/2560/%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%97%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%b8%e0%b8%a8%e0%b8%a5-%e0%b8%ab/feed/ 0 เว็บไซต์สำหรับโครงการ “โรงเรียนดีศรีตำบล” หรือ “บวร” บ้าน วัด โรงเรียน http://blctoday.org/ http://blctoday.org/#comments Thu, 17 May 2012 03:31:53 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2551 http://blctoday.org/feed/ 0 โครงการพระนักฝึกอบรม รุ่น 3 (28 พ.ค. – 3 มิ.ย. 55) http://victory-25.com/2545/%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b8%a3%e0%b8%87%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%9d%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b8%a3%e0%b8%b8/ http://victory-25.com/2545/%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b8%a3%e0%b8%87%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%9d%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b8%a3%e0%b8%b8/#comments Thu, 17 May 2012 02:25:27 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2545 โครงการพระนักฝึกอบรม รุ่น 3 (28 พ.ค. – 3 มิ.ย. 55)


Scoop โครงการพระนักฝึกอบรม

 

              นิมนต์พระภิกษุทุกรูป เข้าร่วมโครงการ “พระนักฝึกอบรม” โครงการพระนักฝึกอบรม คือ โครงการที่จะทำให้ผู้เข้ารับการอบรมได้รับความรู้และทักษะในการเทศน์สอน รวมทั้งการใช้เทคนิคในการใช้สื่อธรรมะในการช่วยสอน อย่างมีประสิทธิผลสูงสุดเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจง่าย และเจริญรอยตามแนวทางของพระนักฝึกอบรมต้นแบบ ให้มีทักษะในการเทศน์สอนเพิ่มความมั่นใจที่จะไปปฏิบัติหน้าที่ในการเทศน์สอน เพื่อให้ผู้ฟังมีใจน้อมนำไปสู่การปฏิบัติธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสืบไป

                       สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ โทร 087-701-9080 

           ”โครงการพระนักฝึกอบรมเพื่อเป็นพระแท้ พระต้นแบบที่โลกต้องการ”

]]> http://victory-25.com/2545/%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b8%a3%e0%b8%87%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%9d%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b8%a3%e0%b8%b8/feed/ 0 การศึกษาของเด็กนักเรียนในประเทศญี่ปุ่น (ดาวน์โหลด Powerpoint ฟรี) http://victory-25.com/2540/%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b9%80%e0%b8%94%e0%b9%87%e0%b8%81%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b9%80%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2/ http://victory-25.com/2540/%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b9%80%e0%b8%94%e0%b9%87%e0%b8%81%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b9%80%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2/#comments Tue, 15 May 2012 18:02:17 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2540

การศึกษาของเด็กนักเรียนในประเทศญี่ปุ่น

พิมพ์

อีเมล์

เขียนโดย wichai Matsem

วันพุธ ที่ 4 เดือนพฤษภาคม พ.ศ.2554

เราคงคิดว่า ญี่ปุ่นซึ่งให้ความสำคัญแก่การศึกษา โรงเรียนอนุบาลของเขาคงเป็นฮาร์ดแวร์สุดยอด ล้ำหน้ากว่าจีนซึ่งพยายามสร้างโรงเรียนอนุบาลแบบหรูหรา เพียบพร้อมด้วยอุปกรณ์ทันสมัย แต่เปล่าเลย โรงเรียนอนุบาลญี่ปุ่นแสนจะเรียบง่าย

โรงเรียนอนุบาลญี่ปุ่นไม่ว่าของรัฐหรือของราษฎร์ ล้วนมีห้องเรียนแบบเรียบง่าย นอกจากเปียโน 1 หลัง โทรทัศน์ 1 เครื่อง เครื่องบันทึกแบบกระเป๋าหิ้ว 1 เครื่อง ซึ่งดูไฮเทคหน่อยแล้ว ฮาร์ดแวร์อย่างอื่นเทียบไม่ได้กับในจีนซึ่งต้องครบ “5 เครื่อง 1 จอ” สำหรับของเล่นเด็กก็มีเพียงกระดาษแข็ง กล่องบรรจุขนาดต่างๆ หนังสือพิมพ์ เชือกไนล่อน ตะเกียบไม้ และหนังสือเล่มจำนวนมาก ให้เด็กขีดเขียน ก่ายกอง ตัดแปะ ตามใจชอบ ซึ่งสามาอ่านเพิ่มเติมได้จาก

ดาวน์โหลด Powerpoint
]]> http://victory-25.com/2540/%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b9%80%e0%b8%94%e0%b9%87%e0%b8%81%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b9%80%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2/feed/ 0 หนังสือธรรมะ บ้าน วัด โรงเรียน Home-Temple-School (ดาวโหลดฟรี) http://victory-25.com/2537/%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%b0-%e0%b8%9a%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%99-%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94-%e0%b9%82%e0%b8%a3/ http://victory-25.com/2537/%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%b0-%e0%b8%9a%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%99-%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94-%e0%b9%82%e0%b8%a3/#comments Tue, 15 May 2012 18:00:42 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2537

หนังสือธรรมะ บ้าน วัด โรงเรียน

Home-Temple-School (ดาวโหลดฟรี)

หนังสือธรรมะ บ้าน วัด โรงเรียน (ดาวโหลดฟรี)

ชื่อหนังสือ บ้าน วัด โรงเรียน
ลำดับเรื่อง : พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว)
จำนวนหน้า 140 หน้า

]]> http://victory-25.com/2537/%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%b0-%e0%b8%9a%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%99-%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94-%e0%b9%82%e0%b8%a3/feed/ 0 หน่วยงานที่เกี่ยวข้องกับครู http://victory-25.com/2534/%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%97%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b9%80%e0%b8%81%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b8%a2%e0%b8%a7%e0%b8%82%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%81/ http://victory-25.com/2534/%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%97%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b9%80%e0%b8%81%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b8%a2%e0%b8%a7%e0%b8%82%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%81/#comments Tue, 15 May 2012 17:58:29 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2534
กระทรวงศึกษาธิการ
เว็บไซต์ของกระทรวงศึกษาธิการ
โครงการอินเตอร์เน็ตสีขาว
เว็บไซต์ของโครงการอินเตอร์เน็ตสีขาว สนับสนุนนโดย สสส.
โทรทัศน์ครู
โดยสำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษา กระทรวงศึกษาธิการ
ประชาไท
เว็บไซต์หนังสือพิมพ์ออนไลน์ประชาไท
เว็บไซต์ทักษะชีวิต (Life skills)
เว็บไซต์ทักษะชีวิต (Life skills) ของสำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน กระทรวงศึกษาธิการ
สพท.กทม.เขต 3
เว็บไซต์ของสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษากรุงเทพมหานครเขต 3
สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน
เว็บไซต์ของสำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน
สำนักงานคณะกรรมการการอาชีวศึกษา
เว็บไซต์ของสำนักงานคณะกรรมการการอาชีวศึกษา
สำนักงานปลัดกระทรวงศึกษาธิการ
เว็บไซต์ของสำนักงานปลัดกระทรวงศึกษาธิการ
สำนักงานสาธารณสุขจังหวัดลำปาง
เว็บไซต์ของสำนักงานสาธารณสุขจังหวัดลำปาง
Ungkrit.com
ทุกคนจะได้พัฒนาทักษะ การเรียนภาษาอังกฤษ ภายใต้สื่อรูปแบบต่างๆ
]]> http://victory-25.com/2534/%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%97%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b9%80%e0%b8%81%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b8%a2%e0%b8%a7%e0%b8%82%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%81/feed/ 0 Spot_คู่มือนำชมวัดฉบับมัคคุเทศก์ http://victory-25.com/2517/spot_%e0%b8%84%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b3%e0%b8%8a%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94%e0%b8%89%e0%b8%9a%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%84%e0%b8%b8/ http://victory-25.com/2517/spot_%e0%b8%84%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b3%e0%b8%8a%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94%e0%b8%89%e0%b8%9a%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%84%e0%b8%b8/#comments Thu, 10 May 2012 09:19:48 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2517 Spot_คู่มือนำชมวัดฉบับมัคคุเทศก์

กว่า 20 ปี… ของการทำหน้าที่เจ้าของบ้านเจ้าของวัด
กว่า 20 ปี… ของการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ต้อนรับผู้มาเยือนจากทั่วโลก
ขอเชิญร่วมเป็นส่วนหนึ่งในการพิมพ์หนังสือ คู่มือนำชมวัด ฉบับมัคคุเทศก์ รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับประวัติยอดมหาปูชนียาจารย์ ประวัติอาคารสถานที่ต่างๆ ภายในวัดพระธรรมกาย และเพื่อมอบเป็นธรรมบรรณาการให้กับศูนย์สาขาทั้งภายในและต่างประเทศ ในการทำหน้าที่ยอดกัลยาณมิตรให้แก่ชาวโลก
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ สำนักศรัทธาภิบาล กองต้อนรับอาคารหลัก หรือทุกวันอาทิตย์ที่แผนกมัคคุเทศก์ เสา K-3 สภาธรรมกายสากล โทร.083-762-7275 และ 083-540-6649

สพฺพทานํ ธมฺมทานํ การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง

ที่มา: ผลิต(ตัดต่อ+ออกแบบ) โดยทีมงานศูนย์สื่อการเรียนรู้พระพุทธศาสนา (Buddhist Learning Center) หรือเรียกย่อๆว่า BLC เป็นศูนย์ผลิตสื่อธรรมะเทศน์สอนในโครงการอบรมต่างๆ บวชพระธรรมทายาท บวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ผู้ช่วยสอนสมาธิ 208 ประเทศ บ้านกัลยาณมิตร Change The World และสื่อเกี่ยวกับความรู้ทางพระพุทธศาสนาระดับประถม-มัธยม-และอาชีวะศึกษา มหาวิทยาลัยรวมทั้งหลักธรรมะและสื่อธรรมะความรู้ทางด้านพระพุทธศาสนาให้กับประชาชนฯ www.dhammamedia.org และ www.blctoday.org
(ใช้สื่อธรรมะนี้เพื่อประกอบการสอนศีลธรรมและฟื้นฟูพระพุทธศาสนาเท่านั้น)

]]> http://victory-25.com/2517/spot_%e0%b8%84%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b3%e0%b8%8a%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94%e0%b8%89%e0%b8%9a%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%84%e0%b8%b8/feed/ 0 การสถาปนาสภานานาศาสนาเพื่อสันติภาพ ในประเทศไทยในวันสันติภาพสากล http://victory-25.com/2499/%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80/ http://victory-25.com/2499/%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80/#comments Mon, 07 May 2012 02:41:15 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2499 การสถาปนาสภานานาศาสนาเพื่อสันติภาพ ในประเทศไทยในวันสันติภาพสากล

21 กันยายน 2554 เป็นวันสันติภาพสากลที่ริเริ่มโดยองค์การสหประชาชาติ ที่ซึ่งมีการรณรงค์และรำลึกถึงสันติภาพในทั่วโลก ได้มีเหตุการณ์ที่ประวัติศาสตร์จะต้องจารึกไว้เมื่อผู้นำระดับสูงขององค์กรหลักของนานาศาสนาในประเทศไทยได้ร่วมกันประกาศสถาปนาสภานานาศาสนาเพื่อสันติภาพขึ้นในประเทศไทย

ที่มา: ฝากประชาสัมพันธ์ด้วยนะคะ

การสถาปนาสภานานาศาสนาเพื่อสันติภาพ ในประเทศไทยในวันสันติภาพสากล 2554
21 กันยายน 2554 เป็นวันสันติภาพสากลที่ริเริ่มโดยองค์การสหประชาชาติ ที่ซึ่งมีการรณรงค์และรำลึกถึงสันติภาพในทั่วโลก ได้มีเหตุการณ์ที่ประวัติศาสตร์จะต้องจารึกไว้เมื่อผู้นำระดับสูงขององค์กรหลักของนานาศาสนาในประเทศไทยได้ร่วมกันประกาศสถาปนาสภานานาศาสนาเพื่อสันติภาพขึ้นในประเทศไทย
http://vimeo.com/39810505

]]> http://victory-25.com/2499/%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80/feed/ 0 ผลสอบเปรียญธรรม ปี พ.ศ.2555 http://victory-25.com/2495/%e0%b8%9c%e0%b8%a5%e0%b8%aa%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b9%80%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2%e0%b8%8d%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b8%9b%e0%b8%b5-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-2555/ http://victory-25.com/2495/%e0%b8%9c%e0%b8%a5%e0%b8%aa%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b9%80%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2%e0%b8%8d%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b8%9b%e0%b8%b5-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-2555/#comments Mon, 07 May 2012 02:13:58 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2495 ...อ่านต่อ]]> รายนามผู้สอบผ่าน ประโยคบาลีสนามหลวง ประจำปี พ.ศ.2555

(เฉพาะ ป.ธ.7, ป.ธ.8, ป.ธ.9)

ประกาศผลสอบบาลี ป.ธ.9 ปี พ.ศ.25555 มีพระ – เณร สอบได้ 63 รูป เป็นพระภิกษุ 59 รูป สามเณร 4 รูป

ผู้เข้าสอบประโยคบาลีสนามหลวงครั้งนี้ มีมากกว่า 2 หมื่นรูป สอบผ่านกว่า 3 พันรูป

 

ป.ธ.7 ทั่วประเทศ พ.ศ.2555

  1. พระมหาสมศักดิ์ ปญฺญาวชิโร : วัดชนะสงคราม

  2. พระมหาวัชระ สุธีโร : วัดชนะสงคราม

  3. สามเณรรัตน์ชนก อรัญทอง : วัดชนะสงคราม

  4. พระมหาพิชัย ชวนปญฺโญ : วัดเทพลีลา

  5. พระมหาพิสันติ์ จตฺตสลฺโล : วัดนรนาถสุนทริการาม

  6. พระมหาโชคอนันต์ จนฺทรํสี : วัดบพิตรพิมุข

  7. พระมหาชัยณรงค์ ชยธารี : วัดบพิตรพิมุข

  8. พระมหาชินวัฒน์ ชินวฑฺฒโน : วัดทรายขาว

  9. พระมหาวิทยา ปญฺญาทีโป : วัดบรมนิวาส

  10. พระมหาจิโรจน์ คมฺภีโร : วัดดวงแข

  11. พระมหาอาภากร วรปญฺโญ : วัดเบญจมบพิตร

  12. พระมหาอภิชาติ ปุณฺณจนฺโท : วัดเบญจมบพิตร

  13. พระมหามนูญ ปริญฺญาโณ : วัดเทวราชกุญชร

  14. พระมหาวิชัย วรธมฺมวฑฺฒโน : วัดน้อยนพคุณ

  15. พระมหาอุดม ราชินฺทริโย : วัดบางนาใน

  16. พระมหานพรัตน์ อภิชฺชโว : วัดพระเชตุพนฯ

  17. พระมหาชัยฤทธิ์ อิทฺธิญาโน : วัดพระเชตุพนฯ

  18. พระมหาขจิตร์ วรญาโณ : วัดมหรรณพาราม

  19. พระมหาบุญเย็น กตฺติธโร : วัดมหรรณพาราม

  20. พระมหาไพโรจน์ ญาณกุสโล : วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์

  21. พระมหาจักรพงษ์ จกฺกวํโส : วัดมหาพฤฒาราม

  22. พระมหาธีรภัทร ถิรญาโณ : วัดยานนาวา

  23. พระมหาดำเนิน พลวโร : วัดสร้อยทอง

  24. สามเณรปรเมศวร์ ประพิณ : วัดสร้อยทอง

  25. สามเณรเอกชัย คำลือ : วัดราษฎร์บำรุง

  26. พระมหาณัฐพงค์ ฐานุตฺตโม : วัดสามพระยา

  27. พระมหาชาญยุทธิ์ อุตฺตมปญฺโญ : วัดสามพระยา

  28. สามเณรเอกชัย มาลี : วัดสามพระยา

  29. พระมหาณรงค์ กิตฺตินโร : วัดสุทัศนเทพวราราม

  30. พระมหาสุรศักดิ์ ปรมาจาโร : วัดสุทัศนเทพวราราม

  31. พระมหาจุลพล สารทสฺสี : วัดสุทัศนเทพวราราม

  32. พระมหาสมโภชน์ สิริปุญฺโญ : วัดเสมียนนารี

  33. พระมหามานพ กิตฺติเมโธ : วัดเสมียนนารี

  34. พระมหาประสิทธ์ นิติธมฺโม : วัดหัวลำโพง

  35. พระมหาสืบยศ ปญฺญาวุโธ : วัดเรืองยศสุทธาราม

  36. พระมหาพงศกร วํสกาโร : วัดนวลจันทร์

  37. พระมหาปรกฤษณ์ กนฺตสีโล : วัดดุสิดาราม

  38. พระมหาวงเดือน กตปุญฺโญ : วัดทองนพคุณ

  39. พระมหานิวัฒน์ อภิวฑฺฒโน : วัดทองนพคุณ

  40. พระมหาสมโชค สมาหิโต : วัดนิมมานรดี

  41. พระมหานิพนธ์ อหึสโก : วัดบุณยประดิษฐ์

  42. พระมหามุนี สิริธมฺโม : วัดบุณยประดิษฐ์

  43. พระมหาจำเนียร อติโรจโน : วัดแก้วพิทักษ์เจริญธรรม

  44. พระมหาฐานันดร์ สุทฺธิญาโณ : วัดปากน้ำ

  45. พระมหาภัทราวุธ ปริปุณฺโณ : วัดปากน้ำ

  46. สามเณรจีรศักดิ์ สีลาทอง : วัดปากน้ำ

  47. พระมหาชาตรี ญาณสิริ : วัดโมลีโลกยาราม

  48. พระมหาบุญส่ง วรวีโร : วัดโมลีโลกยาราม

  49. สามเณรธีรพงษ์ ล้อประโคน : วัดโมลีโลกยาราม

  50. สามเณรเกียรติศักดิ์ โปยทอง : วัดหนัง

  51. พระมหาภูวดล ญาณเมธี : วัดชัยฉิมพลี

  52. พระมหาสายัณห์ ธมฺมทสฺสี : วัดชัยฉิมพลี

  53. พระมหาภาสุ สมาจาโร : วัดชลประทานรังสฤษฎ์

  54. สามเณรไกรพิทักษ์ บุตมะ : วัดชลประทานรังสฤษฎ์

  55. พระมหาอำนาจ จนฺทปญฺโญ : วัดบางไผ่

  56. พระมหาสุชาติ สุชาโต : วัดคูบางหลวงอนุกิจวิธูร

  57. พระมหาประสงค์ ปารมิญฺชโย : วัดพระธรรมกาย

  58. พระมหาณัฐพงศ์ สิริวํโส : วัดพระธรรมกาย

  59. พระมหาอรรถพล กุลสิทฺโธ : วัดพระธรรมกาย

  60. พระมหาแก้วปัญญา ปญฺญาชโย : วัดพระธรรมกาย

  61. พระมหาวินิจ วรทชโย : วัดพระธรรมกาย

  62. พระมหาวัฒนา โฆสิตชโย : วัดพระธรรมกาย

  63. พระมหาพลวิทย์ เขมินฺทชโย : วัดพระธรรมกาย

  64. พระมหาชาญชัย ชวนชโย : วัดพระธรรมกาย

  65. พระมหาเกียรติศักดิ์ กิตฺติวณฺโณ : วัดพระธรรมกาย

  66. สามเณรรณภพ ขุนสังวาลย์ : วัดพระธรรมกาย

  67. สามเณรศุภณัฐ ดวงจันทร์ : วัดพระธรรมกาย

  68. พระมหารัตน์ รตนวณฺโณ : วัดจากแดง

  69. พระมหาอมรชัย จารุวณฺโณ : วัดจากแดง

  70. พระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท : วัดจากแดง

  71. พระมหาเมธัส ธมฺมจารี : วัดกิ่งแก้ว

  72. พระครูสุธีปริยัตยาภรณ์ อุทโย : วัดขนอนใต้

  73. พระมหาประเทือง ชวนเมธี : วัดขนอนใต้

  74. พระมหาอมรเทพ วรธมฺโม : วัดหัวช้าง

  75. พระมหาเอกลักษณ์ ฐิตสํวโร : วัดโคกกะเทียม

  76. พระมหาครชิต ญาณวโร : วัดพระนอนจักรสีห์

  77. พระมหาเมธี ปริสุทฺโธ : วัดพระนอนจักรสีห์

  78. พระมหาสุวิทย์ ฐานวุฑฺโฒ : วัดพระนอนจักรสีห์

  79. พระมหาปริทัศน์ วรกิจฺโจ : วัดมณีสถิตกปิฏฐาราม

  80. พระมหาสรพงษ์ อตฺตทนฺโต : วัดท่าพระเจริญพรต

  81. พระมหาสุรชัย สุรเวที : วัดตากฟ้า

  82. สามเณรศุภชัย บุปผโสรส : วัดตากฟ้า

  83. สามเณรธวัชชัย ศรีจันทร์ : วัดตากฟ้า

  84. พระมหาประเวศ ปญฺญาทีโป : วัดคลองโพธิ์

  85. สามเณรนิยม พันธ์โนฤทธิ์ : วัดคลองโพธิ์

  86. สามเณรธงชัย ไชยภักดี : วัดคลองโพธิ์

  87. พระมหาอุทัย มหิทฺธิโก : วัดจองคำ

  88. พระมหาศักดา วิสารโท : วัดพระสิงห์

  89. พระมหาบุญผัด มหชฺฌาสโย : วัดสันต้นผึ้ง

  90. พระมหาวีรเดช อธิปญฺโญ : วัดสวนดอก

  91. สามเณรวรวัฒน์ บุญยวง : วัดสวนดอก

  92. พระมหาธนิต ธนิโต : วัดอุโมงค์ (สวนพุทธธรรม)

  93. พระมหาสมบูรณ์ ธมฺมทินฺโน : วัดบุพพาราม

  94. พระมหาเอกราช อตฺตมนญฺญู : วัดพระธาตุดอยสะเก็ด

  95. พระครูศรีสิทธิพิมล วิสุทฺธิเมธี : วัดศรีบุญเรือง

  96. พระมหาสมพร ขนฺติธโร : วัดพระธาตุศรีจอมทอง

  97. พระมหายุวรัตน์ ยสิสฺสโร : วัดพระธาตุศรีจอมทอง

  98. พระมหาวีรยุทธ ขนฺติพโล : วัดพระธาตุศรีจอมทอง

  99. พระมหาประเสริฐ กิตฺติวณฺโณ : วัดไวกูลฐาราม

  100. พระมหาเดชอุดม อุตฺตมจารี : วัดหนองแวง

  101. พระมหาประนอม ปวโร : วัดสี่แยกสมเด็จ

  102. พระมหาสิงหา อาภสฺสโร : วัดพิชโสภาราม

  103. พระมหารุ้ง ธีรวโร : วัดพระธาตุพนม

  104. พระมหาธนเทพ ขนฺติโก : วัดพระธาตุพนม

  105. พระมหาสุรพงศ์ สุรวํโส : วัดชัยภูมิพิทักษ์

  106. พระมหาพิษณุ กิตฺติปญฺโญ : วัดชัยมงคล

  107. พระมหาธิติพงษ์ เตชวโร : วัดชัยมงคล

  108. สามเณรพุทธวัฒน์ ประดาสุข : วัดลุ่ม

  109. พระมหาวัชรินทร์ อาภสฺสโร : วัดสุทธิวารี

  110. พระมหากิตติพงษ์ ญาณเมธี : วัดสุทธิวารี

  111. พระมหาอานนท์ นนฺทเมธี : วัดสุวรรณมงคล

  112. พระมหาอรรถพล อนตฺถชานิ : วัดสุวรรณมงคล

  113. พระมหาพิศุทธิ์ สุทฺธธมฺโม : วัดพระปฐมเจดีย์

  114. พระมหาสุพัฒน์ สุวฑฺฒโน : วัดพระประโทณเจดีย์

  115. พระมหาชาติ ชาตเมธี : วัดไร่เกาะต้นสำโรง

  116. สามเณรธีระศักดิ์ โสมสุด : วัดไร่เกาะต้นสำโรง

  117. พระวรทัส (ป.) วรทสฺสโน : วัดป่าเลไลยก์

  118. พระภูสวัสดิ์ (ป.) ภิริสิทฺโธ : วัดป่าเลไลยก์

  119. พระมหาพงษ์ศักดิ์ รตนญาโณ : วัดสวนหงส์

  120. พระมหาจตุพล ญาณธีโร : วัดสวนหงส์

  121. สามเณรวีระ ทุบผอม : วัดพรสวรรค์

  122. พระมหากิตติพจน์ อติเตโช : วัดพยัคฆาราม

  123. พระมหาสายัญ กตปุญฺโญ : วัดเขาวัง

  124. พระมหาวัทธราณัตยาธรณ์ จนฺทสิริวฑฺฒนเมธี : วัดบัวงาม

  125. พระมหาทิวา กมฺมสุทฺโธ : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม

  126. พระมหาบุญนาค โชติธมฺโม : วัดป้อมแก้ว

  127. พระมหากิตติพัฒน์ สิริธมฺโม : วัดขันเงิน

  128. พระมหาโอภาส สุวฑฺโฒ : วัดขันเงิน

  129. สามเณรศุภกร โสฬส : วัดเทพนิมิตร

  130. พระมหาเจษฎา กนฺตเมธี : วัดกะพังสุรินทร์

  131. พระมหาอดิสรณ์ สมวํโส : วัดหาดใหญ่สิตาราม

  132. สามเณรโชติวัน นาโง่งสุขขา : วัดหาดใหญ่สิตาราม

ผู้สอบผ่านทั้งหมด 132 รูป
พระภิกษุ 113 รูป
สามเณร 19 รูป

 

ป.ธ.8 ทั่วประเทศ พ.ศ.2555

  1. พระมหาสมพร ธมฺมทีโป : วัดชนะสงคราม

  2. พระมหามณฑล ฐิตเวโท : วัดเทพลีลา

  3. พระมหาบรรลือ ฐานธมฺโม : วัดเทพลีลา

  4. สามเณรไกรสิทธิ์ ลีปัสสา : วัดเทพลีลา

  5. สามเณรอนุวัฒน์ คำโพนรัตน์ : วัดธาตุทอง

  6. สามเณรธนิษฐ์ เติมมี วัดนรนาถ : สุนทริการาม

  7. พระมหาหยัด จนฺโทภาโส : วัดพรหมวงศาราม

  8. สามเณรจุมพล สุยะต๊ะ : วัดสระเกศ

  9. พระมหาชูศักดิ์ ธมฺมสโร : วัดสามพระยา

  10. พระมหาไชยา ชยวโร : วัดสามพระยา

  11. พระมหาปฤษฎี วรวิญฺญู : วัดสุทัศนเทพวราราม

  12. พระมหาทินกร ทีปนนฺโท : วัดเสมียนนารี

  13. พระมหาอัฏฐรัฐ ธีริสฺสโร : วัดหัวลำโพง

  14. พระมหาประเทือง มหาปญฺโญ : วัดลาดพร้าว

  15. สามเณรปรีดา โพธิ์ศรี : วัดดาวดึงษาราม

  16. พระมหาสุชีพ สุชีโว : วัดปากน้ำ

  17. พระมหาวิเชียร สุธีโร : วัดปากน้ำ

  18. พระมหาณัฐพล พลาธิโก : วัดปากน้ำ

  19. พระมหาจักรพงษ์ จกฺกวํโส : วัดปากน้ำ

  20. พระมหาวัชรพงษ์ วรงฺกุโร : วัดโมลีโลกยาราม

  21. พระมหาถวัลย์ ฐิตเมธี : วัดแค, นอก

  22. พระมหาเอกชัย อุตฺตโม : วัดละหาร

  23. พระมหาสมชัย สญฺชโย : วัดบางไผ่

  24. พระมหาทรงวิทย์ วริทฺธิฐายี : วัดเปรมประชา

  25. พระมหาอัศนัย วิสฺสุตชโย : วัดพระธรรมกาย

  26. พระมหาพลสันต์ พลคฺคชโย : วัดพระธรรมกาย

  27. พระมหายอดนภา วิสิฏฺฐชโย : วัดพระธรรมกาย

  28. พระมหาอรรถชัย วรตฺถชโย : วัดพระธรรมกาย

  29. สามเณรทินพัฒน์ ศิริพันธุ์ : วัดพระธรรมกาย

  30. สามเณรประจักษ์ นิธิวงศ์คงเดช : วัดปัญญานันทาราม

  31. พระมหาทรงชัย อคฺคปญฺโญ : วัดจากแดง

  32. พระมหาฉัตรชัย ฉวิวณฺโณ : วัดเสาธงกลาง

  33. สามเณรปิยะนันท์ ใจซื่อ : วัดชูจิตธรรมาราม

  34. พระมหาสุภี คุณวีโร : วัดมะขามเรียง

  35. พระมหานที อิสฺสริโยภาโส : วัดจองคำ

  36. สามเณรทนงศักดิ์ ตาดี : วัดจองคำ

  37. สามเณรธนวัฒน์ พุฒหอม : วัดพระธาตุศรีจอมทอง

  38. พระมหาชัยวัฒน์ ปญฺญาวชิโร : วัดบ้านขุน

  39. พระมหาวราพงษ์ วรวํโส : วัดป่าดาราภิรมย์

  40. พระมหาเวียง อธิปุญฺโญ : วัดสุทธิวารี

  41. พระมหาสัญชัย สนฺตจิตฺโต : วัดสุทธิวารี

  42. พระมหาศุลชัย ปภากโร : วัดพระปฐมเจดีย์

  43. พระมหาสงคราม สุเมโธ : วัดพระปฐมเจดีย์

  44. พระมหาอรรถพงษ์ สิริโสภโณ : วัดพระประโทณเจดีย์

  45. พระมหาวุฒิพงษ์ กิตฺติปุญฺโญ : วัดไร่ขิง

  46. พระมหาสุธี อาสโภ : วัดเทียนดัด

  47. พระมหากิตติ กิตฺติโก : วัดธัญญวารี

  48. พระมหามนูญ วิริโย : วัดพระมหาธาตุ

  49. พระมหาชานนท์ สิริจนฺโท : วัดขันเงิน

  50. พระมหากฤษดา โอภาโส : วัดหาดใหญ่สิตาราม

ผู้สอบผ่านทั้งหมด 50 รูป
พระภิกษุ 40 รูป
สามเณร 10 รูป

 

ป.ธ.9 ทั่วประเทศ พ.ศ.2555

  1. สามเณรสันติราษฎร์ พวงมลิ : วัดจักรวรรดิราชาวาส

  2. พระมหาเกียรติขจร อภิวณฺโณ : วัดเทพลีลา

  3. พระมหามงคล มานิโต : วัดเทพลีลา

  4. พระมหาอุทัย ฐานจาโร : วัดเทพลีลา

  5. พระมหาสุนทร โอภาโส : วัดเทพลีลา

  6. พระมหาวิพล เปสโล : วัดเทพลีลา

  7. พระมหาวาสนา ธีรภทฺโท : วัดเทพลีลา

  8. พระมหาสุธี วชิรุปมญาโณ : วัดเทพลีลา

  9. พระมหาศักดา ธมฺมิโก : วัดนรนาถสุนทริการาม

  10. พระมหาโสภา ภทฺทเมธี : วัดบพิตรพิมุข

  11. พระมหาวีรภัทร รตนปญฺโญ : วัดชัยชนะสงคราม

  12. พระมหาคงธฤต กิตฺติโสภโณ : วัดน้อยนพคุณ

  13. พระมหาอริญชย์ ฐิติสิริ : วัดปทุมคงคา

  14. พระมหาพิเชษฐ์ ปิยภาณี : วัดพรหมวงศาราม

  15. พระบุญเลี้ยง (ป.) : วัดพรหมวงศาราม

  16. พระมหาวีระยุทธ จิตฺตานุปสฺสี : วัดพระเชตุพนฯ

  17. พระมหาวินัย วชิรเมธี : วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์

  18. พระมหาสุจินดา ธมฺมสโร : วัดสร้อยทอง

  19. พระมหาปัญญา วรกฺขรญฺญู : วัดสร้อยทอง

  20. พระมหาสุธีรชาติ ธีรธมฺมญฺญู : วัดสุทัศนเทพวราราม

  21. พระมหาวีระชัย ปญฺญาภิภู : วัดสุทัศนเทพวราราม

  22. พระมหานิติสนธิ์ คุณสํวโร : วัดบางบัว

  23. พระมหามนัสพงษ์ อาภานนฺโท : วัดคลองเตยใน

  24. พระมหาบรรณหาร กิตฺติคุโณ : วัดกัลยาณมิตร

  25. พระมหาภูวนาท มหาปทุโม : วัดกาญจนสิงหาสน์

  26. พระมหาวงศ์ศักดิ์ อาภากโร : วัดทองนพคุณ

  27. พระมหากฤษณลักษณ์ เขมงฺกโร : วัดปากน้ำ

  28. พระมหาเทวา ญาณทสฺสี : วัดปากน้ำ

  29. พระมหาจรูญ อาภทฺธโร : วัดปากน้ำ

  30. พระมหานรินทร์ วรเมธี : วัดโมลีโลกยาราม

  31. พระมหาสุทธิพจน์ สุทฺธิเมธี : วัดชัยฉิมพลี

  32. พระมหารุ่งอรุณ อรุณโชติ : วัดบัวขวัญ

  33. พระมหาธนู ปญฺญวุฑฺโฒ : วัดชลประทานรังสฤษฎ์

  34. พระมหาจารุวัตร จารุวตฺโต : วัดชลประทานรังสฤษฎ์

  35. พระมหาวีระ ธีรวํโส : วัดชลประทานรังสฤษฎ์

  36. พระมหาพิสูตน์ จนฺทวํโส : วัดบางไผ่

  37. พระมหาเฉลิม ปญฺญาภรโณ : วัดพระธรรมกาย

  38. พระมหาธนา เตชธมฺโม : วัดพระธรรมกาย

  39. พระมหาอาคม สนฺติชโย : วัดพระธรรมกาย

  40. พระมหานรพล พลญฺชโย : วัดพระธรรมกาย

  41. พระมหานิติวิทย์ วฑฺฒชโย : วัดพระธรรมกาย

  42. สามเณรวิโรจน์ วงแสนชัย : วัดพระธรรมกาย

  43. พระมหาบรรณ์ ปญฺญาธโร : วัดกษัตราธิราช

  44. พระมหาสรพงษ์ ชินปุตฺโต : วัดต้นสน

  45. พระมหาจรูญ เขมกาโม : วัดทับคล้อ

  46. สามเณรไพรวัลย์ วรรณบุตร : วัดพิพัฒน์มงคล

  47. พระมหาสาคร วรธมฺโมภาโส : วัดจองคำ

  48. พระมหาศราวุฒิ สนฺโตภาโส : วัดจองคำ

  49. สามเณรพิจิตร หงษ์สิบสอง : วัดจองคำ

  50. พระมหาสกล วิโรจนกิตฺติ : วัดดอยสัพพัญญู

  51. พระมหาธรรมชาติ วิสุทฺธสทฺโธ : วัดมหาวนาราม

  52. พระมหายุทธนา วรชโย : วัดพระธาตุพนม

  53. พระมหาพรหมปัญญา พฺรหฺมปญฺโญ : วัดศาลาลอย

  54. พระมหาพิเชษฐ์ พุทฺธิสาโร : วัดชัยมงคล

  55. พระมหามานะ สุภาทโร : วัดห้วยจระเข้

  56. พระมหาวิโรจน์ วิโรจโน : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม

  57. พระมหาชินวิชญ์ จารุธมฺโม : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม

  58. พระมหาชินภัทร ฉินฺนาลโย : วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม

  59. พระมหาสุนทร อติเมโธ : วัดบ้านส้อง

  60. พระมหาวิวัฒน์ ยสินฺธโร : วัดหาดใหญ่สิตาราม

  61. พระมหาพยอม ธมฺมรกฺขิตฺโต : วัดหาดใหญ่สิตาราม

  62. พระมหาไพโรจน์ จนฺทโสภโณ : วัดหาดใหญ่สิตาราม

  63. พระมหากรกฎ เขมปญฺโญ : วัดราษฎร์บูรณะ

ผู้สอบผ่านทั้งหมด 63 รูป
พระภิกษุ 59 รูป
สามเณร 4 รูป

]]> http://victory-25.com/2495/%e0%b8%9c%e0%b8%a5%e0%b8%aa%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b9%80%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2%e0%b8%8d%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b8%9b%e0%b8%b5-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-2555/feed/ 0 ธุดงค์ธรรมชัย ได้รับการบันทึกสถิติโลกจาก กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด http://victory-25.com/2484/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2-%e0%b9%84%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3/ http://victory-25.com/2484/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2-%e0%b9%84%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3/#comments Mon, 07 May 2012 01:22:40 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2484 ...อ่านต่อ]]> ธุดงค์ธรรมชัย ได้รับการบันทึกสถิติโลก

จาก กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด

สืบเนื่องจากการจัดการเดินธุดงค์ธรรมชัย สถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ พระผู้ปราบมาร ระหว่างวันที่ 2 – 25 มกราคม พ.ศ.2555 ที่ผ่านมา รวมเวลา 24 วัน โดยผ่านพื้นที่ทั้งหมด 6 จังหวัดภาคกลางของประเทศไทย คือ ปทุมธานี, นนทบุรี, พระนครศรีอยุธยา, นครปฐม, สุพรรณบุรี และกรุงเทพมหานคร มูลนิธิธรรมกายได้ดำเนินการจดทะเบียนกิจกรรมดังกล่าวกับทาง กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด ว่าเป็นกิจกรรมที่ได้ทำสถิติที่มีชื่อว่า “การเดินทางด้วยเท้าบนกลีบดอกไม้ที่ยาวที่สุดในโลก” โดยมี กัลฯศรีจักร เชาวน์วาณิชย์ ผู้บริหารบริษัท เซริบรัม ดีไซน์ จำกัด เป็นตัวแทนของมูลนิธิธรรมกาย ในการติดต่อประสานงานกับทางกินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด เพื่อการจดทะเบียนดังกล่าว

โดยมูลนิธิธรรมกาย ได้ส่งเอกสารหลักฐานการจัดกิจกรรมธุดงค์ธรรมชัย ซึ่งมีความหนากว่า 300 หน้า, ไฟล์วีดีโอ, ไฟล์ภาพนิ่ง ของกิจกรรมการเดินธุดงค์ในแต่ละวัน และข้อมูลบันทึกระยะทางด้วยระบบมาตรฐานสากล จีพีเอส (GPS) พร้อมด้วยหลักฐานอื่นๆ ตามที่กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด ได้กำหนดไว้ นำไปให้กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ดที่กรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2555

ทางกินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด โดยผู้ทรงคุณวุฒิ ได้พิจารณาเอกสารหลักฐานต่างๆแล้ว มีผลการตัดสินว่า มูลนิธิธรรมกาย ประเทศไทย เป็นผู้ที่สามารถทำสถิติใหม่ ในประเภทสถิติที่มีชื่อว่า “การเดินทางด้วยเท้าบนกลีบดอกไม้ที่ยาวที่สุดในโลก”(Longest journey walking on flower petals) ด้วยระยะทางรวม 427.8 กิโลเมตร หรือ 265.82 ไมล์ โดยพระภิกษุในพระพุทธศาสนาจำนวน 1,127 รูป ระหว่างวันที่ 2 – 25 มกราคม พ.ศ.2555 เพื่อเป็นการต้อนรับศักราชใหม่ ปี พ.ศ.2555 ในประเทศไทย โดยทางกินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด ได้แจ้งผลการพิจารณามาถึงมูลนิธิธรรมกาย เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 26 เมษายน พ.ศ.2555 ที่ผ่านมา (รวมระยะเวลาที่ใช้ในการพิจารณาเกือบ 3 เดือน)

สาเหตุที่ระยะทาง ที่ได้รับการจดทะเบียน คือ 427.8 กิโลเมตร เนื่องจากว่า ตัวเลขดังกล่าวเป็นข้อมูลที่วัดโดยเครื่องวัดมาตราฐาน จีพีเอส (GPS) ซึ่งคิดรวมระยะทางทั้ง 21 วัน ที่พระเดินธุดงค์ได้เดินในระยะทางดังกล่าวจริง ส่วนสาเหตุที่ระยะทางที่ได้จากการวัดโดย จีพีเอส (GPS) แตกต่างจากที่ได้มีการประกาศไปแล้วทาง DMC ว่าระยะทางทั้งหมดของการเดินธุดงค์ธรรมชัย คือ 381 กิโลเมตรนั้น เพราะว่าเครื่องวัดระยะทาง จีพีเอส (GPS) ติดตั้งอยู่ที่รถนำขบวนพระธุดงค์ ซึ่งทำการวัดระยะทาง ตั้งแต่พระธุดงค์เริ่มออกเดินบนเส้นทางกลีบกุหลาบในแต่ละวัน จนถึงจุดสิ้นสุดของวัน ณ สถานที่จัดพิธีล้างเท้าพระธุดงค์ในตอนเย็น หรือตอนค่ำ  ส่วนข้อมูลที่แจ้งว่า ระยะทางการเดินธุดงค์ทั้งหมด คือ 381 กิโลเมตร คิดระยะทางที่พระธุดงค์เดินบนถนนเท่านั้น

ยกตัวอย่างเช่น วันแรกของการเดินธุดงค์ ซึ่งพระธุดงค์ออกเดินตั้งแต่ประตูทางออก ด้านทิศเหนือของมหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ผ่านมาทางด้านทิศตะวันออก เลียบสระเศรษฐี ไปออกประตูวัดพระธรรมกายหน้าที่ว่าการอำเภอคลองหลวง เลี้ยวขวาเข้าถนนคลองหลวง เพื่อมุ่งสู่มหาวิทยาลัยปทุมธานี การวัดระยะทางเริ่มนับที่บนถนนคลองหลวงเป็นต้นไป ในขณะที่เครื่องวัด จีพีเอส (GPS) เริ่มวัดระยะทาง ตั้งแต่ที่พระธุดงค์เดินอยู่ภายในพื้นที่วัดพระธรรมกาย ในทำนองเดียวกัน เมื่อพระธุดงค์เดินเข้าสู่ประตูทางเข้ามหาวิทยาลัยปทุมธานี ไปยังสถานที่ล้างเท้า เครื่องวัดระยะทาง จีพีเอส (GPS) ก็ยังคงวัดระยะทางไปจนถึงจุดหมายสุดท้าย ส่วนการคิดระยะทางที่ 381 กิโลเมตร คิดระยะทางแค่ถึงปากทางเข้ามหาวิทยาลัยปทุมธานีเท่านั้น

จากการวัดที่แตกต่างกันดังกล่าว ทำให้เกิดความต่างเป็นระยะทางรวมทั้งสิ้น 46.8 กิโลเมตร (ถ้าเราเอา 427.8 ลบด้วย 381 ก็จะเท่ากับ 46.8 ซึ่งถ้าเอา ตัวเลข 46.8 หารด้วย 21 วันของการเดินธุดงค์ ก็จะได้ค่าเฉลี่ยความต่างของระยะทางในแต่ละวันเท่ากับ 2.23 กิโลเมตร ซึ่งนั่น คือ ระยะทางที่เดินเข้าและเดินออกของคณะพระธุดงค์ ในเขตพื้นที่พักค้างของแต่ละวันนั่นเอง)

คำแปลใบประกาศเกียรติคุณ จาก กินเนส เวิลด์ เร็คคอร์ด

การเดินทางด้วยเท้าบนกลีบดอกไม้ที่ยาวที่สุดในโล คือ 427.8 กิโลเมตร หรือ 265.82 ไมล์ โดยพระภิกษุใน พระพุทธศาสนา จำนวน 1,127 รูป ในกิจกรรมการเดินธุดงค์ธรรมชัยในประเทศไทย จัดขึ้นเพื่อต้อนรับศักราชใหม่ ปี 2012 ในประเทศไทย ระหว่างวันที่ 2 – 25 มกราคม 2012

บทความที่เกี่ยวข้อง : ธุดงค์ธรรมชัยสถาปนาเส้นทางพระผู้ปราบมาร

]]> http://victory-25.com/2484/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2-%e0%b9%84%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3/feed/ 0 ศีล 227 ข้อของพระภิกษุ http://victory-25.com/%E0%B8%A8%E0%B8%B5%E0%B8%A5-227-%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD/ http://victory-25.com/%E0%B8%A8%E0%B8%B5%E0%B8%A5-227-%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD/#comments Sat, 05 May 2012 09:57:46 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2469 http://victory-25.com/%E0%B8%A8%E0%B8%B5%E0%B8%A5-227-%E0%B8%82%E0%B9%89%E0%B8%AD/feed/ 0 มาร่วมกันอนุโมทนาบุญกับ V-25 ที่หล่อทองที่ถวายแล้ว 1 บาททองขึ้นไป http://victory-25.com/1867/%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%97%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b8%b3/ http://victory-25.com/1867/%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%97%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b8%b3/#comments Sat, 05 May 2012 03:45:51 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1867 ...อ่านต่อ]]> มาร่วมกันอนุโมทนาบุญกับ V-25 ที่หล่อทองที่ถวายแล้ว 1 บาททองขึ้นไป

ขออนุโมทนา…สาธุการกับหลวงพี่่ทุกรูปที่ได้บอกบุญญาติโยมและร่วมบุญเองโดยฝากฝังทรัพย์ไว้ในบวรพระพุทธศาสนาครั้งนี้…สาธุ

1.พระชาตรี อภิเปโม   และญาติมิตร   17 บาท

2.พระปฐพน   วรสุโข  และญาติมิตร     10 บาท

—————————————————————————————————————————————————–

1.พระใสว        สิริปโภ และญาติมิตร    9 บาท

2.พงษ์เกษม    สิริเขโม และญาติมิตร   7 บาท

3.พระวรสรณ์ วรสาโร และญาติมิตร    5 บาท


—————————————————————————————————————————————————–

1.พระสุธี        โกวิโท และญาติมิตร       5 บาท

2.พระกริชชัย อคฺคสิทฺโธ และญาติมิตร 4 บาท

3.พระวันชัย   ปูริวโน   และญาติมิตร     3 บาท

4.พระจิรเวท จิรวิชฺโช  และญาติมิตร   3 บาท

5.พระวิสูตร  นนฺทมิตฺโต และญาติมิตร    2 บาท

6.พระสุชาติ   สุจิตฺโต และญาติมิตร      2 บาท

7.พระสุรชาติ  ณานสุโร และญาติมิตร 2 บาท

8.พระสุมงคล จารุชาโต และญาติมิตร  2 บาท

9. พระทินกร  เตชวีโร     และญาติมิตร 2 บาท

10.พระกฤตยะ สิทฺธมโน และญาติมิตร    2 บาท

11.พระกัปนาถ ถิรกิตฺติโกและญาติมิตร   2 บาท

12.พระสุนทร  จิตฺตทนฺโต  และญาติมิตร  2 บาท

13.พระวิทยา จนฺทวิชฺโช  และญาติมิตร  2 บาท

14.พระขจรพงษ์ เขมวํโส และญาติมิตร   1 บาท

15.พระเอกศักดิ์ หิริสกฺโก และญาติมิตร 1 บาท

16. พระทศพร   คุตฺตวโร และญาติมิตร  1 บาท

17.พระสุนทร  สุภวาโท    และญาติมิตร 1 บาท

18.พระกวีศักดิ์  กิตฺติรกฺโข และญาติมิตร 1 บาท

19.พระถนอมกฏ ธมฺมโสตฺธิโก และญาติมิตร 1 บาท

20.พระอภิชาต  อภินนฺโท และญาติมิตร   1 บาท

21.พระสมนึก  นนฺทสิทฺโธ และญาติมิตร   1 บาท

 

——————————————————————————————————————————————————————-

 รวมทั้งหมดได้ 89 บาททองคำ ครับ  ณ วันที่ 22  เมษายนด้วยตัวเองและบอกบุญมากับรุ่น 25 )

แล้วยังไมมีชื่อแจ้งที่  081-8466275 นะครับ

โมทนาบุญทุกๆบุญนะครับ

]]> http://victory-25.com/1867/%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%97%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b8%b3/feed/ 2 ร่วมอนุโมทนาบุญกับหลวงพี่กฤตยะสิทฺธมโน และครอบครัวกฤตมโนรถ และญาติมิตร ที่ร่วมบุญถวายภัตตาหารฯ ทุกวันไม่เคยขาดฯ http://victory-25.com/2427/%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87/ http://victory-25.com/2427/%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87/#comments Fri, 04 May 2012 16:29:05 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2427 ร่วมอนุโมทนาบุญกับหลวงพี่กฤตยะสิทฺธมโน และครอบครัวกฤตมโนรถ

และญาติมิตร ที่ร่วมบุญถวายภัตตาหารฯ ทุกวันไม่เคยขาดฯ

 

บุญที่หลวงพี่ท่าน ทำเป็นประจำทุกเดือนคือ….

 

1.ถวายภัตตาหาร – ปานะแด่พระภิกษุสามเณร 10,000 บาท

2.กองทุนยาและบำบัดรักษาพระภิกษุอาพาธ        1,000 บาท

3.กองทุนบูชาข้าวพระ                                   1,000 บาท

4. ปล่อยสัตว์ ปล่อยปลา, ปล่อยโค-กระบือ            1,000 บาท

Why I Join พระกฤตยะ สิทฺธมโน

บุญใหญ่ จุดพักพระธุดงค์ 1,127 รูป

]]> http://victory-25.com/2427/%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87/feed/ 0 วันเสาร์ที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2555 พิธีถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี-นักธรรม แด่พระภิกษุสามเณรวัดพระธรรมกายและวัดสาขาทั่วโลก http://victory-25.com/2420/%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%8c%e0%b8%97%e0%b8%b5%e0%b9%88-5-%e0%b8%9e%e0%b8%a4%e0%b8%a9%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%84%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-2555/ http://victory-25.com/2420/%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%8c%e0%b8%97%e0%b8%b5%e0%b9%88-5-%e0%b8%9e%e0%b8%a4%e0%b8%a9%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%84%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-2555/#comments Fri, 04 May 2012 07:02:59 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2420 ...อ่านต่อ]]> วันเสาร์ที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2555

พิธีถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี-นักธรรม แด่พระภิกษุสามเณรวัดพระธรรมกายและวัดสาขาทั่วโลก


      โครงการถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี-นักธรรม

    

 

 

โครงการถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี – นักธรรม แด่พระภิกษุสามเณรวัดพระธรรมกาย
และวัดสาขาทั่วโลก

ภาษาบาลี เป็นเสมือนตัวแทนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้พระพุทธองค์ทรงเสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้ว แต่คำสอนที่เก็บไว้ในภาษาบาลียังคงอยู่

ในเดือนพฤษภาคมของทุกปี เป็นฤดูกาลเปิดเทอมการศึกษาภาษาบาลี ซึ่งต้องใช้หนังสือและอุปกรณ์การศึกษาจำนวนมาก ให้พระภิกษุสามเณรไว้ใช้ในการศึกษาภาษาบาลี   เพื่อให้เกิดความเข้าใจในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งเป็นการสืบต่ออายุพระพุทธศาสนา และทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้แสงสว่างแก่ชาวโลก

ในปี พ.ศ. 2555  นี้  มีพระภิกษุสามเณรที่วัดพระธรรมกาย และวัดสาขาทั่วโลกศึกษาภาษาบาลีและนักธรรมประมาณ 4,000 รูป  จึงขอเรียนเชิญกัลยาณมิตรและสาธุชนทั่วโลก ได้ร่วมกันสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา และสร้างปัญญาบารมี  ด้วยการถวายกองทุนศึกษาภาษาบาลี – นักธรรม  มี 4 กองทุน คือ

กองทุนกิตติมศักดิ์
กองทุนกิตติมเสริม
กองทุนกิตติมสุข
กองทุนกิตติมใส

พิธีถวายกองทุนการศึกษาจัดให้มีขึ้นใน วันที่เสาร์ที่ 5 พฤษภาคม  พ.ศ. 2555     เวลา 10.30 น.
ณ ห้องแก้วสารพัดนึก  สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย

อานิสงส์ของการถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี – นักธรรม

- ย่อมเป็นผู้มีปัญญามาก  แตกฉานในสรรพวิชา แทงตลอดทั้งทางโลกและทางธรรม
- ย่อมเกิดในดินแดนที่เจริญรุ่งเรืองด้วยพระพุทธศาสนาในตระกูลสัมมาทิฐิ
- ย่อมสำเร็จการศึกษาสูงสุดตามความปรารถนา และย่อมบรรลุมรรคผลนิพพานได้โดยง่าย

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่   083-540-5006, 082-700-6420

ผู้ให้ธรรมทาน  ย่อมชนะการให้ทั้งปวง

กำหนดการ พิธีถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี-นักธรรม

เวลา

กิจกรรม พิธีถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี-นักธรรม

   09.00 น.

  ลงทะเบียนรับบัตรเจ้าภาพ ณ ห้องแก้วสารพัดนึก

10.30 น.

  คณะสงฆ์พร้อม ณ ห้องแก้วสารพัดนึก

      – เจ้าภาพและสาธุชนเข้าประจำพื้นที่นั่ง

10.35 น.

  คณะสงฆ์แปรแถวขึ้นอาสนะ

 10.40 น.

  พิธีกล่าวคำถวายและอธิษฐานจิต

      – พิธีกล่าวถวายปัจจัยสี่แด่คณะสงฆ์

      – พิธีกล่าวถวายภัตตาหารเพลเป็นสังฆทาน

      – พิธีกล่าวถวายกองทุนการศึกษาภาษาบาลี-นักธรรม

      – พิธีกล่าวคำอธิษฐานจิตกองทุนการศึกษาภาษาบาลี-นักธรรม

      – เจ้าภาพถวายหนังสือบาลี-นักธรรม

      – ประธานสงฆ์กล่าวสัมโมทนียกถา / คณะสงฆ์ให้พร

11.20 น.

  เสร็จพิธี / รับประทานอาหารกลางวัน

 

]]> http://victory-25.com/2420/%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%8c%e0%b8%97%e0%b8%b5%e0%b9%88-5-%e0%b8%9e%e0%b8%a4%e0%b8%a9%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%84%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-2555/feed/ 0 มาร่วมกันอนุโมทนาบุญกับว่าที่พระมหาเปรียญธรรม 3 ประโยค ของรุ่น 25 คว้าธงชัย ในปี พ.ศ. 2555 กันครับ http://victory-25.com/2387/%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1/ http://victory-25.com/2387/%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1/#comments Thu, 03 May 2012 09:48:05 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2387 ...อ่านต่อ]]> มาร่วมกันอนุโมทนาบุญกับว่าที่พระมหาเปรียญธรรม 3 ประโยค

ของรุ่น 25 คว้าธงชัย ในปี พ.ศ. 2555 กันครับ

        1.พระมหาธนวัฒน์      ฉนฺทวฑฺโฒ

 2.พระมหาอิสระพงศ์  ธมฺมสฺโร

ในพระพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าทรงวางแผนการศึกษาไว้เป็น ๓ ขั้น

คือ ขั้นปริยัติ ขั้นปฏิบัติ และขั้นปฏิเวธ    

     

                     ๑.ปริยัติ ได้แก่การศึกษาทางทฤษฎีคือการศึกษาพระธรรมวินัยให้มีความรู้เป็นพื้นฐานโดยแจ่มแจ้งเสียก่อนว่าคำสอนของ

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีอะไรบ้าง ถ้าจะนำมาปฏิบัติจะทำอย่างไรและเมื่อปฏิบัติแล้วจะได้ผลอย่างไร

 

                      ๒.ปฏิบัติ  คือการนำเอาพระธรรมวินัยมาปฏิบัติด้วยกาย วาจา ใจ

 

                      ๓.ปฏิเวธ  เป็นขั้นที่แสดงถึงผลของการปฏิบัติตามพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ที่เข้ามาศึกษาพระปริยัติธรรมนี้  ส่วนใหญ่เป็นพระภิกษุสามเณรผู้มีศรัทธาที่ได้เข้ามาบรรพชาอุปสมบทในพระพุทธศาสนา บุคคลที่เข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาแล้วมีภารกิจที่ต้องทำ

สองประการ คือประการแรก ได้แก่คันถธุระ  การศึกษาพระธรรมวินัยซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงสั่งสอนไว้การศึกษาชนิดนี้เน้นภาคทฤษฎี และประการที่สอง คือวิปัสสนาธุระ  การเรียนพระกรรมฐานโดยเน้นลงไปที่การปฏิบัติทางกายวาจาและใจ สำหรับการศึกษาที่เรียกว่า “คันถธุระ” นั้น

                     ในสมัยที่พระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่นั้น พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนสาวกเป็นประจำทุกวัน ด้วยการแสดงพระธรรมเทศนา คำสั่งสอนที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงนั้นทรงแสดงด้วยพระโอฐตามที่พระองค์จะทรงโปรดประทานพระสัทธรรมเทศนาแก่พุทธบริษัท

ซึ่งมีเป็นประจำทุกวันผู้ที่ฟังก็มีทั้งพระภิกษุสงฆ์และคฤหัสถ์สำหรับพระภิกษุสงฆ์นั้น เมื่อได้ฟังพระสัทธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้าแล้วก็นำมาถ่ายทอดแก่สัทธิวิหาริกและอันเตวาสิกต่อกันไปการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้านี้เรียกว่า คันถธุระหรือการศึกษาพระปริยัติธรรมซึ่งมี ๙ ประการเรียกว่า “นวังคสัตถุศาสน์” แปลว่า คำสอนของพระศาสดา มีองค์เก้า ซึ่ง ได้แก่ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะคาถาอุทานอิติวุตตกะชาดกอัพภูตธรรมและเวทัลละพระปริยัติธรรมหรือนวังคสัตถุศาสน์นี้พระพุทธเจ้าทรงแสดงด้วยภาษาบาลี เพราะในสมัยนั้น ประเทศอินเดียมีภาษาหลักอยู่ ๒ ตระกูล คือ ภาษาปรากฤต และ ภาษาสันสกฤต ภาษาปรากฤตแบ่งย่อยออกเป็น ๖ ภาษาคือ

      (๑) ภาษามาคธี ภาษาที่ใช้พูดกันอยู่ในแคว้นมคธ

      (๒) ภาษามหาราษฎรี ภาษาที่ใช้พูดกันอยู่ในแคว้นมหาราษฎร์

      (๓) ภาษาอรรถมาคธี ภาษากึ่งมาคธี เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ภาษาอารษปรากฤต

      (๔) ภาษาเศารนี ภาษาที่ใช้พูดกันอยู่ในแคว้นศูรเสน

     (๕) ภาษาไปศาจี ภาษีปีศาจ หรือภาษาชั้นต่ำ

      (๖) ภาษาอปภรังศ ภาษาปรากฤตรุ่นหลังที่ไวยากรณ์ได้เปลี่ยนไปเกือบหมดแล้ว

                        ภาษามาคธี  หรือภาษามคธ เป็นภาษาที่พระพุทธเจ้าทรงใช้สั่งสอนประชาชน ครั้นต่อมาพระพุทธศาสนาได้มาเจริญแพร่หลายที่ประเทศ

ศรีลังกา ภาษามาคธีได้ถูกนักปราชญ์แก้ไขดัดแปลงรูปแบบไวยากรณ์ให้กระทัดรัดยิ่งขึ้นจึงมีชื่อใหม่ว่า “ ปาลี” หรือ ภาษาบาลีเป็นภาษาจารึกพระไตรปิฏกดังที่เราเห็นอยู่ในปัจจุบันคำว่า บาลี มาจากคำว่า ปาลี ซึ่งวิเคราะห์มาจาก ปาล ธาตุ ในความรักษา ลง

ณี ปัจจัย ๆ ที่เนื่องด้วย ณ ลบ ณ ทิ้งเสีย มีรูปวิเคราะห์ว่า พุทธวจนํ ปาเลตีติ ปาลี แปลโดยพยัญชนะว่า ภาษาใดย่อมรักษาไว้ซึ่งพระพุทธวจนะ เพราะเหตุนั้น ภาษานั้นชื่อว่า ปาลี แปลโดยอรรถว่า ภาษาที่รักษาไว้ซึ่งพระพุทธวจนะคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าท่านจารึกไว้ในคัมภีร์ต่างๆ ด้วยภาษาบาลีซึ่งสามารถแบ่งลำดับชั้นของคัมภีร์ต่าง ๆ ได้ดังนี้ พระไตรปิฏก เป็นหลักฐานชั้นหนึ่ง เรียกว่า บาลี คำอธิบายพระไตรปิฏกเป็นหลักฐานชั้นสอง เรียกว่า อรรถกถา หรือ วัณณนา คำอธิบายอรรถกถา เป็นหลักฐานชั้นสาม เรียกว่า ฎีกา คำอธิบายฏีกา เป็นหลักฐานชั้นสี่ เรียกว่า อนุฏีกา   

                        นอกจากนี้  ยังมีหนังสือที่แต่งขึ้นภายหลังเป็นทำนองอธิบายเรื่องใดเรื่องหนึ่งที่มีในคัมภีร์พระพุทธศาสนาโดยเฉพาะ หนังสือประเภทนี้

เรียกว่า “ ทีปนี” หรือ “ ทีปิกา” หรือ “ ปทีปิกา” และหนังสือที่อธิบายเรื่องปลีกย่อยต่างๆ ที่มีในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา หนังสือประเภทนี้

เรียกว่า “ โยชนา” หนังสือทั้งสองประเภทนี้จัดเป็นคัมภีร์อรรถกถา จะเห็นได้ว่า คำสอนที่อยู่ในคัมภีร์เหล่านี้ คำสอนที่อยู่ในพระไตรปิฏกเป็นหลักฐานสำคัญที่สุด เพราะเป็นหลักฐานชั้นแรกสุด คำสอนที่อยู่ในพระไตร ปิฏกนั้นมีถึง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์แบ่งเป็น ๓ หมวดคือ          

                       หมวดที่หนึ่งพระวินัย  ว่าด้วยเรื่อง ระเบียบ กฎ ข้อบังคับควบคุมกิริยา มารยาทของภิกษุสงฆ์มีทั้งข้อห้ามและข้ออนุญาตทั้งนี้เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยในหมู่สงฆ์มี ๒๑,๐๐๐ พระธรรมขันธ์

      หมวดที่สองพระสูตร  ว่าด้วยเรื่องราว นิทาน ประวัติศาสตร์ที่พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนและทรงสนทนากับบุคคลทั้งหลายอันเกี่ยวกับ

ชาดกต่าง ๆ  ที่ทรงสอนเปรียบเทียบเป็นอุปมาอุปไมย เป็นต้น

มี ๒๑,๐๐๐ พระธรรมขันธ์

                       และหมวดที่สามพระอภิธรรม  ว่าด้วยธรรมขั้นสูง คือ ว่าด้วยเรื่องเฉพาะคำสอนที่เป็นแก่น เป็นปรมัตถ์ ในรูปปรัชญาล้วนๆ มี ๔๒,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ คำสอนทั้ง ๘๔, ๐๐๐ พระธรรมขันธ์นั้น เรียกว่า “ ธรรมวินัย” ธรรมวินัยเป็นสิ่งสำคัญมากที่สุดของชาวพุทธ เพราะถือเป็นสิ่งแทนองค์พระศาสดา ดังพุทธพจน์ที่ตรัสกับพระอานนท์ก่อนจะเสด็จดับขันธปรินิพพานว่า 

       “ดูก่อนอานนท์ ธรรมวินัยอันใดที่เราบัญญัติไว้แล้ว แสดงแล้ว แก่เธอทั้งหลาย

       ธรรมะและวินัยนั้นจักเป็นศาสดาของพวกเธอเมื่อเราล่วงลับไปแล้ว”

       ดังนั้น กล่าวได้ว่า พระไตรปิฏกเป็นคัมภีร์ที่สำคัญมากที่สุดของชาวพุทธ พระไตรปิฏกแต่เดิมเป็นภาษาบาลีซึ่งเป็นภาษาที่มีในมัชฌิมประเทศที่เรียกว่า แคว้นมคธ ในครั้งพุทธกาล           

                        ต่อมาพุทธศาสนาแพร่หลายไปในนานาประเทศที่ใช้ภาษาอื่น ประเทศต่าง ๆ เหล่านั้น มีธิเบตและจีนเป็นต้นได้แปลพระไตรปิฏกจากภาษาบาลีเป็นภาษาของตน เพื่อประสงค์ที่จะให้เรียนรู้ได้ง่าย จะได้มีคนเลื่อมใสศรัทธามาก ครั้นไม่มีใครเล่าเรียนพระไตรปิฏกต่อมาก็ค่อยๆสูญสิ้นไปสิ้นหลักฐานที่จะสอบสวนพระธรรมวินัยให้ถ่องแท้ได้ ลัทธิศาสนาในประเทศฝ่ายเหนือเหล่านั้นก็แปรผันวิปลาสไป แต่ส่วนประเทศฝ่ายใต้มี ลังกา พม่า ไทย ลาว และ เขมร ประเทศเหล่านี้คิดเห็นมาแต่เดิมว่า ถ้าแปลพระไตรปิฏกเป็นภาษาอื่นโดยทิ้งของเดิมเสียแล้ว พระธรรมวินัยก็คงคลาดเคลื่อน จึงรักษาพระไตรปิฏกไว้ในเป็นภาษาบาลี     

                       การเล่าเรียนคันถธุระก็ต้องเรียนภาษาบาลีให้เข้าใจเสียชั้นหนึ่งก่อนแล้วจึงเรียนพระธรรมวินัยในพระไตรปิฏกต่อไป ด้วยเหตุนี้เองประเทศฝ่ายใต้จึงสามารถรักษาลัทธิศาสนาตามหลักธรรมวินัยยั่งยืนมาได้ การศึกษาเล่าเรียนพระปริยัติธรรมทั้งแผนกธรรมและบาลี นอกจากจะเป็นการศึกษาหลักธรรมคำสั่งสอนแล้วยังได้ชื่อว่า เป็นการสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาไว้อีกด้วย โดยเฉพาะการศึกษาภาษาบาลี เพราะถ้าไม่รู้ภาษาบาลีแล้ว ก็จะไม่มีผู้ใดสามารถรู้และเข้าใจพระพุทธวจนะในพระไตรปิฏก ถ้าขาดความรู้เรื่องพระไตรปิฏกแล้ว พระพุทธศาสนาก็จะต้องเสื่อมสูญไปด้วยด้วยเหตุนี้

                      พระมหากษัตริย์ผู้เป็นศาสนูปถัมภกตั้งแต่โบราณมาจึงทรงทำนุบำรุง สนับสนุนการเล่าเรียนพระปริยัติธรรม และทรงยกย่องพระภิกษุสามเณรที่เรียนรู้พระพุทธวจนะให้มีฐานันดร พระราชทานราชูปการต่าง ๆ  มีนิตยภัตรเป็นต้น จึงได้ทรงจัดให้มีวิธีการสอบพระปริยัติธรรมเพื่อให้ปรากฏต่อชาวโลกทั่วไปว่า พระภิกษุสามเณรรูปใดมีความรู้มากน้อยแค่ไหนเพียงไร เมื่อปรากฏว่า พระภิกษุสามเณรรูปใดมีความรู้ถึงขั้นที่กำหนดไว้ พระมหากษัตริย์ก็ทรงยกย่องพระภิกษุสามเณรรูปปั้นให้เป็น “ มหาบาเรียน” ปัจจุบันเรียกว่า “พระมหาเปรีญธรรม” ครั้นอายุพรรษาถึงชั้นเถรภูมิ ก็ทรงตั้งให้มีสมณศักดิ์ในสังฆมณฑลตามควรแก่คุณธรรมและความรู้เป็นครู อาจารย์สั่งสอนพระปริยัติสืบ ๆ  กันมาจนปัจจุบันนี้

                

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

]]> http://victory-25.com/2387/%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1/feed/ 1 แจ้งข่าวบุญด่วน…นิมนต์พระภิกษุ รุ่น 25 คว้าธงชัยทุกรูป เข้าประชุม 3 อาศรม ในวันจันทร์ที่ 7 พ.ค.55 (พร้อมรับของที่ระลึกพิเศษสุดจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อฯ) http://victory-25.com/2379/%e0%b9%81%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%94%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%99-%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c/ http://victory-25.com/2379/%e0%b9%81%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%94%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%99-%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c/#comments Thu, 03 May 2012 07:27:28 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2379 แจ้งข่าวบุญด่วน…นิมนต์พระภิกษุ รุ่น 25 คว้าธงชัยทุกรูป

เข้าประชุม 3 อาศรม   ในวันจันทร์ที่ 7 พ.ค. 55

(พร้อมรับของที่ระลึกพิเศษสุดจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อฯ)

 

 

 

  วันจันทร์ที่ 7 พ.ค. 55 เวลา 13.00 น. นิมนต์พระภิกษุรุ่น 25 คว้าธงชัยทุกรูป

ลงทะเบียนฯ ณ บริเวณ ใกล้ทางเข้าห้องแก้วสารพัดนึก

สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย

เพื่อรับของที่ระลึกฯ พิเศษสุดจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อพระเทพญาณมหามุนี

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่

พระเพิ่มพงษ์ ฉนฺทวฑฺโฒ 088-227-7872

 

อนุโมทนาบุญทุกๆ บุญกับเพื่อนๆ สหธรรมิกที่รับบุญอยู่ทุกๆ จังหวัดทั่วประเทศไทยและศูนย์สาขาทั่วโลกครับ…สาธุๆๆ บุญใหญ่ บุญมาก

 

]]> http://victory-25.com/2379/%e0%b9%81%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%94%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%99-%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c/feed/ 0 V-25 ร่วมบุญไถ่ชีวิตโค-กระบือ 215 ตัว ณ วัดราชโอรสารามราชวรวิหาร เพื่อบูชาธรรมพระเทพญาณมหามุนี http://victory-25.com/2363/v-25-%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b9%84%e0%b8%96%e0%b9%88%e0%b8%8a%e0%b8%b5%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b9%82%e0%b8%84-%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9a/ http://victory-25.com/2363/v-25-%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b9%84%e0%b8%96%e0%b9%88%e0%b8%8a%e0%b8%b5%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b9%82%e0%b8%84-%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9a/#comments Sun, 29 Apr 2012 12:54:53 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2363 พระภิกษุรุ่น 25 คว้าธงชัย ร่วมบุญใหญ่

ไถ่ชีวิตโค-กระบือ 215 ตัว  ณ วัดราชโอรสารามราชวรวิหาร

เพื่อบูชาธรรมพระเทพญาณมหามุนี

วันอาทิตย์ที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2555 

พระภิกษุรุ่น 25 คว้าธงชัย ร่วมบุญใหญ่

ไถ่ชีวิตโค-กระบือ รวม 6,726 บาท

 เพื่อบูชาธรรมพระเทพญาณมหามุนี

ด้วยผลแห้งบุญนี้..ขอน้อมถวายบูชาธรรมพระเดชพระคุณหลวงพ่อฯ

ให้พระเดชพระคุณหลวงพ่อมีสุขภาพแข็งแรง อย่าเจ็บป่วยไข้ หายเจ็บป่วยไข้

อยู่เป็นแรงใจให้กับลูกพระลูกสามเณรไปอย่างน้อย 200 ซาวปีนะครับ…สาธุ

 และขอให้ญาติโยมทุกๆคนมีส่วนแห่งบุญนี้เท่าเทียมทันกันเลยจ้า…สาธุ

 

]]> http://victory-25.com/2363/v-25-%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b9%84%e0%b8%96%e0%b9%88%e0%b8%8a%e0%b8%b5%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b9%82%e0%b8%84-%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9a/feed/ 0 มาร่วมสร้างประวัติศาสตร์..ร่วมสร้างพระใหญ่ชัยภูมิ พระพุทธรูปที่สูงที่สุดในโลก http://victory-25.com/2284/%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%a3%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%b4%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%95/ http://victory-25.com/2284/%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%a3%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%b4%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%95/#comments Fri, 20 Apr 2012 17:45:51 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2284 ...อ่านต่อ]]>

เรียนเชิญสาธุชนทุกท่าน
มาร่วมสร้างประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่แห่งพระพุทธศาสนา
ร่วมโครงการก่อสร้างพุทธสถาน
พระใหญ่ชัยภูมิ
พระพุทธรูปที่สูงที่สุดในโลก 199 เมตร

ณ ทางแยกเข้าอ่างเก็บน้ำช่อระกา ถ.สายชัยภูมิ-มหาวิทยาลัยราชภัฎชัยภูมิ
ต.นาฝาย อ.เมือง จ.ชัยภูมิ


พิธีเทฐานรากองค์พระใหญ่ จัดขึ้นเมื่อ
วันเสาร์ที่ ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๓ เวลา ๑๒.๐๙ น.
โครงการตั้งเป้าหมายให้เสร็จภายใน 7 ปี

ร่วมทำบุญได้ที่
บัญชีมูลนิธิพระใหญ่ชัยภูมิ

- ธ.กรุงเทพ สาขาชัยภูมิ เลขที่ 30045-9999-3
- ธ.ธนชาติ เลขที่ 641-20143-16
- ธ.กรุงไทย สาขาหนองบัวระเหว เลขที่ 335-0-13380-0
- ธ.กรุงศรีอยุธยา สาขาชัยภูมิ เลขที่ 023-1-48002-7
- ธ.กรุงเทพ สาขาห้าแยกโนนไฮ เลขที่ 500-0-48101-9
- ธ.กสิกรไทย สาขาชัยภูมิ เลขที่ 257-2-59288-2
- ธ.ไทยพานิชย์ สาขาชัยภูมิ เลขที่ 600-2-32673-3
- ธ.นครหลวงไทย สาขาชัยภูมิ เลขที่ 429-2-24180-2ศูนย์ประสานงานพระใหญ่ชัยภูมิ โทร 044-837153 , 083-4671765
ทำไมต้องสร้างพระใหญ่ชัยภูมิ ?
คณะญาติธรรมที่เคารพทุกท่านครับ เป็นที่ถกเถียงและมีข้อสงสัยหลายประการทั้งในหมู่ญาติธรรมด้วยกันเอง และสังคมโดยทั่วไปว่าทำไมจึงต้องสร้างพระใหญ่ชัยภูมิ พระองค์นี้มีจุดประสงค์ มีเป้าหมายอย่างไรในการสร้างแล้วจะได้เงินมาจากไหนมากมายก่ายกองถึงปานนั้น อาจารย์ทิพากร รินไธสงค์ ต้องการสร้างชื่อเสียงให้กับตนเอง และหมู่คณะหรือไม่ หรือมีประโยชน์อะไรแอบแฝง เหล่านี้ล้วนแต่เป็นคำถามที่ต้องการคำตอบที่ชัดเจนให้กับสังคม เพื่อตอบคำถามเหล่านี้แก่สังคม ทางมูลนิธิพระใหญ่ชัยภูมิจึงขออนุญาตกราบเรียนให้ทราบโดยทั่วกันดังนี้การก่อสร้างพระใหญ่ชัยภูมิที่กำลังอยู่ในกระแสความสนใจของชาวพุทธทั้งประเทศ ในขณะนี้นั้น เป็นเรื่องที่ทุกคนอยากรู้กันมากว่าสร้างเพื่ออะไร เพราะหากสร้างเสร็จสมบูรณ์องค์ท่านจะกลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลกด้วยความสูงถึง 199 เมตร ยังไม่นับรวมฐานซึ่งมีความสูงไม่น้อยกว่า 30 เมตร และยังมีสิ่งก่อสร้างอื่นประกอบอีกหลายอย่าง เช่น สังเวชนีสถาน 4 ตำบล คือ สถานที่ประสูติ ตรัสรู้ แสดงปฐมเทศนาและปรินิพพาน
หากเสร็จสมบูรณ์บารมีองค์ท่านจะยิ่งใหญ่สักปานไหนไม่อาจคาดคะเนได้และจะเป็นมหากุศลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อทุกจิตวิญญาณทุกภพทุกภูมิที่มีส่วนร่วมในการก่อสร้างและร่วมอนุโมทนาการก่อสร้างนั้นจำเป็นต้องใช้ปัจจัยเป็นจำนวนมากมายมหาศาลทั้งกำลังเงิน แรงงาน กำลังสติปัญญาของวิศวกร ระยะเวลาในการก่อสร้างและอื่นๆ อีกมากมาย ฉะนั้น จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องได้รับความร่วมมือ ร่วมแรง ร่วมใจ จากชาวพุทธทั้งโลกมาช่วยกัน ต้องอาศัยแรงศรัทธาอย่างแรงกล้าของพุทธศาสนิกชนทุกหมู่เหล่า ไม่เฉพาะพลังของมวลมนุษย์เท่านั้น ยังต้องมีพลังแห่งทวยเทพทุกชั้นฟ้า ลงมาร่วมด้วยจึงจะสำเร็จได้ มนุษย์ต้องทำงานร่วมกับเทพ พรหมในการดำเนินการก่อสร้างครั้งนี้ไม่ได้ทำเพื่อผู้หนึ่งผู้ใดมิได้ทำเพื่อใคร หรือกลุ่มใดจะมีชื่อเสียง แต่ทำเพื่อมวลมนุษยชาติทั้งโลก จะได้อยู่เย็นเป็นสุขไปชั่วกาลนาน รอดพ้นจากภัยพิบัติต่างๆ ที่มนุษย์ไม่อาจเป็นผู้ควบคุมและกำหนดได้ด้วยวิทยาการทางวิทยาศาสตร์ใดๆ นั่นคือภัยพิบัติทั้งจากธรรมชาติและจากน้ำมือของมนุษย์ด้วยกันเองที่จะเกิดขึ้นกับมนุษยชาติทุกคน
อาจารย์ทิพากร รินไธสงค์ ท่านได้มองเห็นด้วยญาณว่า จะต้องเกิดขึ้นแน่นอนในอนาคตอันใกล้นี้ ท่านเห็นอะไรบ้างในอนาคตที่มวลมนุษย์และสรรพสัตว์จะต้องประสบไม่ว่าจะยากดีมีจน ต้องร่วมชะตากรรมเดียวกัน ในญาณของอาจารย์ทิพากร รินไธสงค์ ท่านเห็นว่าหลังกึ่งพุทธกาลไปแล้วจะเกิดภัยพิบัติหลายอย่างบนโลกใบนี้ โดยเฉพาะภัยพิบัติจากธรรมชาตินั้นน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก มันจะเป็นมหันตภัยเป็นหายนะของมนุษย์ชาติและสิ่งมีชีวิตขนาดใหญ่ทุกชนิดบนโลก และก็เป็นที่ทราบกันดีจากสื่อต่างๆว่าโลกของเราเริ่มเข้าสู่ภาวะผิดปกติ วิปริตมากมายหลายประการ ทั้งความแปรปรวนของอุณหภูมิบนโลกร้อนจัดถึง 45.7 องศาเซลเซียล ในประเทศออสเตรเลีย ในขณะที่อเมริกาและยุโรปหนาวจัดอย่างไม่เคยเป็นมาก่อน นอกจากนี้ยังมีพายุที่รุนแรงในทุกพื้นที่ของโลก และสังคมมนุษย์เองก็วิปริตผิดไปจากเดิมที่เคยมีแต่ความสงบร่มเย็น แต่ปัจจุบันเต็มไปด้วยความสับสนวุ่นวาย เพราะความเห็นแก่ตัวและความโลภของมนุษย์อันเป็นเหตุนำไปสู่ความวิบัติต่างๆ และต่อไปนี้คือ เหตุที่ต้องมีการสร้างพระใหญ่ชัยภูมิเพื่อหยุดภัยพิบัติที่เกิดขึ้นในยุคช่วงกึ่งพุทธกาล อันได้แก่
- วิบัติเพราะศาสตรา (สงคราม การเข่นฆ่ากัน อุบัติเหตุต่างๆ)
- วิบัติเพราะโรคภัยไข้เจ็บ (ทั้งที่เกิดขึ้นแล้วและยังไม่เกิดในอนาคต)
- วิบัติเพราะความอดอยาก (เศรษฐกิจไม่ดีทั่วโลก)
- วิบัติเพราะภัยธรรมชาติ (พายุ แผ่นดินไหว อัคคีภัย อุทกภัย หนาวเกินไป ร้อนเกินไป)วิบัติเพราะศาสตรา เมื่อถึงกาลหนึ่งธรรมที่ไม่พอใจเกิดขึ้นในจิตมนุษย์ ความพยาบาทเจริญขึ้น ความเห็นแก่ตัวมีมากขึ้น ความคิดเห็นไม่ตรงกัน คนในครอบครัวเดียวกัน ญาติกันไม่เห็นกัน สังคมเดียวกัน แผ่นดินเดียวกัน ไม่เห็นกัน ความไม่พอใจเกิดขึ้น ความพยาบาทเจริญขึ้น ธรรมที่เป็นอภัยทานน้อยลง การเข่นฆ่า การประหัตประหารจะมีมากขึ้น ซึ่งนำไปสู่วิบัติ เพราะศาสตราวุธต่างๆ ตั้งแต่สังคมระดับครอบครัวจนถึงระดับโลก

วิบัติเพราะโรคภัยไข้เจ็บ เมื่อความโลภเข้าครอบงำจิตใจมนุษย์ เกิดความอยากได้ทีละมากๆ เพื่อสนองความอยากเหล่านั้นเนื่องจากมีการบริโภคสิ่งต่างๆมากขึ้นเพื่อสนอง ความต้องการให้เพียงพอต่อความต้องการทั้งทางด้านอาหารและอื่นๆ มนุษย์จึงต้องหาวิธีการผลิต เพื่อให้ทันต่อความต้องการหรืออำนาจที่จะครอบครองในสิ่งเหล่านั้น อันจะนำไปสู่วิธีการใช้สารเคมีหรือวิธีการอื่นใดก็ตามที่เป็นอันตรายร้ายแรง แก่ชีวิต หรือการเจริญเติบโตที่รวดเร็วผิดธรรมชาติทั้งสัตว์และพืชพรรณธัญญาหารเพื่อ ให้ทันต่อความต้องการหรือเอาชนะธรรมชาติด้วยวิธีการแยบยลอื่นๆ อันนำไปสู่โรคภัยไข้เจ็บต่างๆ สุดที่จะเยียวยาได้ หรือแม้แต่ด้านนาม(จิตใจ) จิตที่เครียด กังวล วิตก หดหู่ อาจนำพาไปสู่โรคร้ายต่างๆ ได้

วิบัติเพราะความอดอยาก การแปรปรวนแห่งโลกธาตุทั้งหลาย ด้วยอำนาจแห่งความเปลี่ยนแปลงทั้งด้าน ดิน ฟ้า อากาศ ท้องที่บางแห่ง ไม่สามารถทำการเพาะปลูกได้ หรือมีความแปรปรวนไปอย่างอื่นด้วย ความไม่แน่นอนของธรรมชาติเป็นเหตุให้มีผลกระทบต่อการผลิตอาหารเพื่อหล่อเลี้ยงชาวโลกและแหล่งผลิตอาหารนั้นอาจจะไม่ได้ผลเหมือนดังแต่ก่อนในขณะ เดียวกันความต้องการอาหาร ต้องการน้ำดื่ม ที่อยู่อาศัย มีมากขึ้น การผลิตมากเกินไป ด้วยอำนาจของความโลภเลยทำให้ความเป็นจริงนั้นคาดเคลื่อนขาดความพอดีบางครั้ง เกินความต้องการหรือบางครั้งก็ขาดแคลนเพราะไม่มีญาณหยั่งรู้ว่าสิ่งใดพอดี กับความต้องการหรือขาดแคลนในโลกอนาคต จึงนำไปสู่วิกฤติทางด้านเศรษฐกิจที่ไม่ดี ความอดอยากมีอยู่ทั่วไปทุกประเทศทั่วโลกและนับวันก็จะทวีความรุนแรงขึ้น เรื่อยๆ จนยากต่อการเยียวยาและจะนำไปสู่การเข่นฆ่าเพื่อแย่งชิงอาหารของมนุษยชาติต่อไป

ร่วมทำบุญได้ที่
บัญชีมูลนิธิพระใหญ่ชัยภูมิ
- ธ.กรุงเทพ สาขาชัยภูมิ เลขที่ 30045-9999-3
- ธ.ธนชาติ เลขที่ 641-20143-16
- ธ.กรุงไทย สาขาหนองบัวระเหว เลขที่ 335-0-13380-0
- ธ.กรุงศรีอยุธยา สาขาชัยภูมิ เลขที่ 023-1-48002-7
- ธ.กรุงเทพ สาขาห้าแยกโนนไฮ เลขที่ 500-0-48101-9
- ธ.กสิกรไทย สาขาชัยภูมิ เลขที่ 257-2-59288-2
- ธ.ไทยพานิชย์ สาขาชัยภูมิ เลขที่ 600-2-32673-3
- ธ.นครหลวงไทย สาขาชัยภูมิ เลขที่ 429-2-24180-2สอบถามรายละเอียด
ศูนย์ประสานงานพระใหญ่ชัยภูมิ โทร 044-837153 , 083-4671765
__________________
]]> http://victory-25.com/2284/%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%a3%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%b4%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%95/feed/ 0 ชาดก คือเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ก่อนที่จะตรัสรู้ธรรมเป็นพระพุทธเจ้า http://victory-25.com/2224/%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%94%e0%b8%81dmc/ http://victory-25.com/2224/%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%94%e0%b8%81dmc/#comments Sat, 14 Apr 2012 07:20:49 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2224 ...อ่านต่อ]]>

ชาดก คือเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ก่อนที่จะตรัสรู้ธรรมเป็นพระพุทธเจ้า

นิทาน แปลว่า เหตุเป็นเครื่องมอบให้ซึ่งผล, มูลเค้า, เรื่องเดิม, สมุฏฐาน

              นิทานชาดก   มิใช่เรื่องที่แต่งขึ้นเพื่อสอนคุณธรรม แต่นิทานชาดก  คือ  เรื่องในอดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า  ที่พระองค์ทรงแสดงแก่พระภิกษุในโอกาสต่าง ๆ บางครั้งก็เพื่อแสดงภูมิหลังของผู้ที่พระองค์ต้องการแสดงธรรมให้ฟัง บางครั้งก็เพื่ออธิบายเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น

              ผู้อ่านนิทานชาดก หรือนิทานธรรมะ ควรอ่านอย่างพิจารณา และนำหลักธรรมไปใช้เป็นคุณประโยชน์ ส่วนความ เพลิดเพลินจากนิทานธรรมะนั้น ถือเป็นเพียงผลพลอยได้เท่านั้น  จึงจะนับว่าได้รับประโยชน์จากนิทานชาดก หรือนิทานธรรมะที่พระองค์ทรงแสดงไว้แล้วอย่างแท้จริง

             นอกจากนี้ยังมีนิทานภาษาอังกฤษ วีดีโอนิทาน คลิปนิทาน การ์ตูนสุภาษิต ให้ศึกษา เพื่อให้เป็น นิทานเยาวชน นิทานเด็ก นิทานสอนใจ นิทานคุณธรรม เพื่อจรรโลงจิตใจ ผู้ศึกษาให้รักในคุณงามความดี

]]> http://victory-25.com/2224/%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%94%e0%b8%81dmc/feed/ 0 พลิกชีวิตด้วยบุญ http://victory-25.com/2218/%e0%b8%9e%e0%b8%a5%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%8a%e0%b8%b5%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d-2/ http://victory-25.com/2218/%e0%b8%9e%e0%b8%a5%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%8a%e0%b8%b5%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d-2/#comments Fri, 13 Apr 2012 13:16:24 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2218 ...อ่านต่อ]]> พลิกชีวิตด้วยบุญ ]]> http://victory-25.com/2218/%e0%b8%9e%e0%b8%a5%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%8a%e0%b8%b5%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d-2/feed/ 0 รวม VDO อานุภาพหลวงปู่วัดปากน้ำ http://victory-25.com/2198/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94%e0%b8%9b%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%99%e0%b9%89/ http://victory-25.com/2198/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94%e0%b8%9b%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%99%e0%b9%89/#comments Thu, 12 Apr 2012 10:03:22 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2198 ...อ่านต่อ]]>
หลวงพ่อวัดปากน้ำ วิชชาธรรมกาย
]]> http://victory-25.com/2198/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9b%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%94%e0%b8%9b%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%99%e0%b9%89/feed/ 0 รัตนชาติต้นสมบัติ http://victory-25.com/2189/%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%99%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%95%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b9%89%e0%b8%99%e0%b8%aa%e0%b8%a1%e0%b8%9a%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%b4/ http://victory-25.com/2189/%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%99%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%95%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b9%89%e0%b8%99%e0%b8%aa%e0%b8%a1%e0%b8%9a%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%b4/#comments Thu, 12 Apr 2012 09:40:28 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2189 ...อ่านต่อ]]> รัตนชาติต้นสมบัติ

 

ดู VDO  รัตนชาติต้นสมบัติของที่ระลึกในการร่วมบุญหล่อหลวงปู่วัดปากน้ำทองคำ

“สำหรับผู้มีบุญที่ทำบุญหล่อรูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวงปู่ด้วยทองคำนี่นะจ๊ะ ตั้งแต่วันนี้พุธที่ ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ เป็นต้นไป จะได้รับของที่ระลึกพิเศษสุด ๆ คือ รัตนชาติต้นสมบัติ ซึ่งก็ได้กราบอาราธนาพระเดชพระคุณหลวงปู่ และคุณยายอาจารย์ซ้อนวิชชาธรรมกายให้กายสิทธิ์นี่นะ ซ้อน ของที่ระลึกมีจำนวนจำกัดนะจ๊ะ นี่ก็ใกล้จะหมดแล้วนะ กายสิทธิ์ให้มาช่วยตามสมบัติให้ลูก ๆ ทุกคนอย่างสะบั้นหั่นแหลกเลยนะจ๊ะ  นี่จ๊ะเป็นอย่างเนี้ย ใครสนใจก็ให้กริ๊งกร๊างหาผู้ประสานงานด่วนจี๋เลยนะจ๊ะ นี่..

         ครูไม่ใหญ่เคยเห็นนะ สมัยอยู่วัดปากน้ำตอนไปเรียนธรรมะใหม่ ๆ กับคุณยาย เอ๊ะ.. อยากฟังกันหรือเปล่าจ๊ะเนี่ยอือ.. ต้องเช็ค Rating ก่อน  คือ เห็นท่านซ้อนกายสิทธิ์นี่นะไปที่รัตนชาติ คือครูไม่ใหญ่หารัตนชาติให้ท่าน แล้วท่านก็จะเอาใส่ผ้าเช็ดหน้าแล้วก็ห่อม้วน ๆ ม้วนสวยมากเลยคุณยาย หาดวงแก้วอะไรมาอะไรก็ได้ค้น ๆ นะ พวกทับทิมพวกอะไรต่าง ๆ พวกนี้ ท่านก็เอาใส่กระเป๋าท่าน นั่งเข้าที่ท่านก็ทำอย่างนี้

        เวลาผ่านไปนานทีเดียว เป็นเดือนมั้ง ครูไม่ใหญ่คิดถึงของที่ฝากคุณยายไว้นะ อยากดูด้วย ก็ขอดูจากท่านนะ เออ.. ท่านก็ควักมาให้ดูนะ แปลกดีเหมือนกันแหละ ถ้าเป็นดวงแก้วขุ่น ๆ เนี่ย มันจะใส แต่มันใสลึก ๆ ข้างในนะ คล้าย ๆ มีรัศมีข้างในออกมาข้างนอก ไม่ใช่ ไม่ใช่ใสแบบแก้วเจียระไนงั้นนะ คือ แก้วเจียระไนเราเห็นแล้วก็เฉย ๆ เพราะเราคุ้น แต่ใสลึก ๆ จากข้างในนี่เรายังไม่ค่อยคุ้น คือเห็นแล้วเราอยากได้ อย่างเนี้ยนะ ก็ไปดูพลอยรัตนชาติ เออ.. มันแปลกนะไม่ได้เจียระไนนะ ที่ ๆ ฝากท่านอาราธนาอัญเชิญกายสิทธิ์ซ้อนอยู่ มันจะงอกได้ เอ๊ะ.. ดีของงอกได้ แล้วส่วนที่งอกมันจะเป็นตุ่มใส ๆ นะ จะคมเหมือนเจียอย่างดีเลยนะ แต่ว่าจะใส ๆ มันจะปูดขึ้นมาเนี่ยนะ ตรงนั้นตรงนี้ เออ.. แปลกดีทีเดียว แล้วก็ถามท่านว่า แล้วกายสิทธิ์ชื่ออะไรบ้างน่ะ ก็ได้ทุกอย่างท่านว่าอย่างนั้นนะ ปรับปรุง ผลหมากรากไม้ อะไรต่าง ๆ มีรสโอชาซึ่งครูไม่ใหญ่ก็ฟังผ่าน ๆ แต่บอกว่าตามสมบัติได้ เอ้อ.. ดีนะ แล้วก็เป็นสารพัดนึกทุกอย่าง บอกแล้วยายไปอัญเชิญมาจากไหน ก็อัญเชิญมาจากที่เขาอยู่น่ะ อยู่ตรงไหนก็ตรงนั้นนะ หึ ๆ ๆ หึ ก็ต้องค่อย ๆ ศึกษาเรียนรู้จากท่านไปเรื่อย ๆ หึ ๆ ๆ แล้วก็เอามาซ้อนตรงนี้ แล้วก็ถามลงรายละเอียดกับท่านเลย แล้วก็ยายก็ฝึกสอนให้เขาทำวิชชาเป็น เอ้อ.. อย่างนี้ดีเหมือนกันเน๊อะ เนี่ยนะจ๊ะ ตอนหลังก็เริ่มคุ้น แล้วก็เริ่มศึกษาเกี่ยวกับเรื่องกายสิทธิ์
          ถึงวาระนี้นี่ มีสัญญาณที่ดีนะจ๊ะ สึนามินี่มาเลย นี่นะจ๊ะ กำลัง..สมบัติกำลังเคลื่อนมา นี่นะ อย่างมหึมาเนี่ย เราจำเป็นจะต้องรองรับสมบัตินี่นะจ๊ะ เพราะฉะนั้นเนี่ยให้กริ๊งกร๊างมาหาผู้ประสานงานด่วนเลยนะ นี่จ๊ะ และของประเภทแปลก ๆ ครูไม่ใหญ่จะเห็นอยู่เรื่อย ๆ นะ อย่าง ๆ ๆ เมื่อกี๊นี้ของกายสิทธิ์ แต่ถ้าของพวกวิชาวิทยาธรนี่นะ เขาจะเนรมิตปุ๊บ แต่ว่าก่อนมันจะเกิดขึ้นทันที แต่ไปเช็คแล้วมันจะเป็นของหล่อ แต่ว่าหล่อด้วยใจ หล่อด้วยวิทยาศาสตร์ก็อย่าง นี่หล่อด้วยใจมันเกิดขึ้นนะจ๊ะ แต่จะไม่เป็นแบบธรรมชาติอย่างนี้นะจ๊ะ หรือว่ายังไม่ได้ ไม่ได้เนรมิตอย่างเนี้ยแต่เรียกมากลางอากาศ นั่นก็อีกอย่างนะ อีกอย่างหนึ่งนั่นมาจากดินแดนวิเศษ อยู่ตรงนั้นจะซ้วยสวยในสภาวะที่ ผู้มีศีล มีธรรม มีอานุภาพทั้งนั้นนะ แต่สวยมาก มีรัศมี มีความสว่าง แต่พอไปอยู่ในถิ่นของมนุษย์ที่เสื่อมจากศีลธรรมมันก็ปกติ เออ.. แปลกดีเหมือนกันนะ แต่อันนี้นี่ใกล้จะหมดแล้วนะ ให้มาเอาด่วน ดีไม๊?”

ที่มา: พระเทพญาณมหามุนี หลวงพ่อธัมมชโย ฝันในฝันวิทยา วันพุธที่ 11 เม.ษายน พ.ศ. 2555

Earth Day
วันคุ้มครองโลก  22 เมษายนของทุกปี
 
 
 วันคุ้มครองโลก earth day
วันคุ้มครองโลก หรือ Earth Day ตรงกับวันที่ 22 เมษายนของทุกปี
     วันคุ้มครองโลก (Earth Day) คำว่าโลกในที่นี้มีความหมายอยู่ 2 นัย นัยแรก หมายถึง โลกทางกายภาพ ที่มีภูเขา แม่น้ำ พื้นดิน แผ่นฟ้า มหาสมุทร ส่วนอีกนัยหนึ่ง หมายถึงชาวโลก คือ สรรพชีวิตทั้งปวงที่อาศัยอยู่บนโลก การคุ้มครองโลกจึงหมายถึงการคุ้มครองทั้งสิ่งแวดล้อมและคุ้มครองชาวโลกด้วย

วันคุ้มครองโลก

การคุ้มครองโลกเริ่มต้นด้วยการคุ้มครองใจ
     ปัจจุบันโลกใบนี้กำลังเผชิญปัญหาเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมเป็นพิษที่ทวีความรุนแรงมากขึ้นและพบกับภาวะที่ก่อให้เกิดอันตรายต่อชีวิตหลากหลายรูปแบบอย่างรวดเร็ว ไม่ว่าจะเป็นปัญหาเกี่ยวกับมลภาวะทางอากาศ ทางน้ำ หรือการทำลายป่าที่ส่งผลให้เกิดวาตภัย อุทกภัยอย่างไม่ทันตั้งตัว จนก่อให้เกิดความเสียหายทั้งชีวิตและทรัพย์สินต่อประชากรโลกในหลายๆ ประเทศ
ความแห้งแล้ง
ภัยธรรมชาติต่างๆ นาๆ จะมาเยือนหากเราไม่ช่วยกันดูแปกป้องคุ้มครองโลกใบนี้
     ด้วยเหตุนี้จึงมีคนกลุ่มหนึ่งรวมตัวกันเรียกร้องให้ชาวโลกหันมาสนใจ และตระหนักถึงความสำคัญของการ คุ้มครองโลกให้อยู่รอดปลอดภัยจากภัยต่างๆ  โดยการ คุ้ม ครองโลกมีจุดเริ่มต้นครั้งแรกจากความคิดของวุฒิสมาชิกชาวอเมริกัน Gaylord Nelson ที่ได้รณรงค์ให้ชาวอเมริกันร่วมกันพิทักษ์คุ้มครองโลก และหลายองค์กรได้ให้ความสำคัญกับกระแสของการรณรงค์เพื่อคุ้มครองโลกให้โลก สงบสุขดังกล่าว วันคุ้มครองโลกจึงถูกกำหนดขึ้นเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2513
<a href=http://www.dmc.tv/pages/scoop/%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%97%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B8%A1-%E0%B8%82%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%97%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B8%A1-%E0%B8%82%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%99%E0%B9%89%E0%B8%B3%E0%B8%97%E0%B9%88%E0%B8%A7%E0%B8%A1%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%B8%E0%B8%98%E0%B8%A2%E0%B8%B2.html title='น้ำท่วม' target=_blank><font color=#333333>น้ำท่วม</font></a>” width=”550″ height=”367″ /></div> <div align=ภัยธรรมชาติที่พบเจอเราจึงต้องช่วยกันดูแลคุ้มครองโลกใบนี้
     หลังจากที่มีการผลักดันของกลุ่มบุคคลต่างๆ เป็นเวลายาวนานถึง 8 ปี  โดยองค์กรทางศาสนาก็เล็งเห็นความสำคัญกับกิจกรรมนี้ด้วยเช่นเดียวกัน ซึ่งในส่วนของพระพุทธศาสนานั้น องค์การยุวพุทธสนิกสัมพันธ์แห่งโลก (ยพสล.) ได้มีมติให้วันที่ 22 เมษายนของทุกปีเป็น วันคุ้มครองโลก ภายใต้คำขวัญว่า “Clean the World Clean the Mind” เพราะตระหนักดีว่าทรัพยากรและสิ่งแวดล้อมที่ทรงคุณค่าที่สุด คือใจของมนุษย์ ซึ่งควรจะได้รับการปกป้องคุ้มครองรักษาด้วยธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้เป็นใจที่สะอาดบริสุทธิ์ ปราศจากกิเลส คือ ความโลภ โกรธ หลง ที่คอยชักใยให้มนุษย์เกิดความคิดคำพูดและการกระทำที่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน ทำให้ได้รับความทุกข์ร้อนใจอย่างไม่รู้จักจบสิ้น
 <a href=http://www.dmc.tv/pages/scoop/dhammachai-day.html title='พระราชภาวนาวิสุทธิ์' target=_blank><font color=#333333>พระราชภาวนาวิสุทธิ์</font></a> (<a href=http://www.dmc.tv/search/หลวงพ่อ title='หลวงพ่อ' target=_blank><font color=#333333>หลวงพ่อ</font></a><a href=http://www.dmc.tv/search/ธัมมชโย title='ธัมมชโย' target=_blank><font color=#333333>ธัมมชโย</font></a>)” width=”300″ height=”423″ /></div> <div align=พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) 
     พร้อมกันนี้พระเดชพระคุณพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) ประธานมูลนิธิธรรมกายและเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ก็ได้ดำริให้มีโครงการครั้งยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ชาติไทยที่ถือว่าเป็นปรากฏการณ์ครั้งสำคัญของพระพุทธศาสนาและของโลก ก็คือ โครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ดังเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้ปรากฏสู่สายตาชาวโลกเป็นที่ปลาบปลื้มใจกันมาแล้ว ต่อมาพระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านก็ดำริให้มีโครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 100,000 คนทั่วโลก
คุ้มครองโลก ด้วยธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
โครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป 
     จนเกิดเป็นกระแสแห่งความนิยมต่อเนื่องเรียกร้องให้มีโครงการเช่นนี้อีก จึงได้มีโครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 500,000 คนทั่วโลก  และโครงการล่าสุดที่ผ่านมาก็คือโครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1,000,000 คนทั่วโลก  ซึ่งได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี ในปีนี้จึงได้มีโครงการบวชอุบาสิกาแก้ว 1,000,000 คนทั่วโลก ขึ้นอีกทุกๆ เดือนของปี 2554
คุ้มครองโลก คุ้มครองธรรม
โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1,000,000 คน ทั่วโลก 
     ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่ทำให้โลกสั่นสะเทือน ด้วยกระแสแห่งบุญและอานุภาพแห่งความสงบสุขที่แผ่ขยายไปสู่ประชาชาติทั่วโลกอย่างกว้างขวาง โครงการครั้งยิ่งใหญ่ที่จะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสังคมและมวลมนุษย์ชาติครั้งนี้ ล้วนแล้วแต่เป็นพุทธวิธีแห่งการนำไปสู่ความสุขสงบ ที่ปราศจากการเบียดเบียนทำร้ายซึ้งกันและกัน มุ่งสร้างสรรค์แต่สิ่งที่เป็นความดีงามอันจะนำไปสู่การเป็นผู้มีจิตใจที่สงบผ่องใส ดังคำสอนแห่งพระพุทธองค์ที่ทรงย้ำสอนให้ชาวโลก “ละความชั่ว ทำความดี และทำใจให้ผ่องใส” นั่นเอง
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสสอนชาวโลกให้ละชั่ว ทำดี ทำใจให้ผ่องใส
      อีกทั้งศัตรูที่แท้จริงของมวลมนุษยชาติหาใช้เพื่อนร่วมโลกที่ต่างกันด้วยเชื้อชาติ ศาสนา ภาษา หรือความเชื่อไม่ แต่แท้จริงแล้วคือกิเลสที่อยู่ภายในใจของมนุษย์โลกทุกๆ คน ที่จำเป็นจะต้องขจัดออกไปให้หมดสิ้นตามแนวทางที่พระบรมศาสดาได้ทรงวางไว้ คือ การหมั่นทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อเพิ่มพูนสิ่งดีๆ ให้เกิดขึ้นในใจของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง ส่งผลให้จิตใจของมนุษย์มีคุณภาพที่สูงขึ้นจนกระทั่งเกิดความละอายที่จะทำความชั่วและกลัวผลของกรรมชั่วที่จะติดตามมาทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพราะมนุษย์เป็นทรัพยากรธรรมชาติที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง และมนุษย์คือกลไกสำคัญแห่งการดำเนินไปของสังคมโลก อีกทั้งเป็นศูนย์กลางการพัฒนาที่จะนำไปสู่การสร้างสมดุลแก่สรรพชีวิต รวมถึงแก่สิ่งแวดล้อม ดังนั้นวัดพระธรรมกายจึงมุ่งให้ความสำคัญแก่การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์ มุ่งนำสิ่งที่ดีที่สุด เพื่อยกคุณภาพมนุษย์ให้มีความเจริญก้าวหน้าอย่างสมดุลทั้งด้านการพัฒนาวัตถุและการพัฒนาทางจิตใจ เพราะเมื่อบุคคลทั้งหลายเข้าถึงธรรมได้เวลาใด ณ เวลานั้น ทุกคนจะรู้ว่าสันติสุขภายในจิตใจสร้างสรรค์ให้เกิดสันติภาพภายนอกอย่างแท้จริงได้
คุ้มครองโลกด้วยสันติภาพภายใน
สันติภาพของโลกเริ่มจากสันติสุขภายในตัวของเรา 
      เมื่อใดก็ตามที่มนุษย์ทุกเชื้อชาติ ศาสนา ได้ปล่อยวางความเชื่อเดิมไว้ชั่วคราวแล้วให้โอกาสตนเองได้ก้าวเข้ามาศึกษาความจริง เมื่อนั้นมนุษย์ทุกคนจะสามารถสัมผัสกับความสุขอันละเอียดประณีตภายใน ที่ส่งผลให้จิตใจเกิดการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น และจะหันมาส่งความรักความปรารถนาดีต่อเพื่อนมนุษย์ สรรพสัตว์ รวมไปถึงสิ่งแวดล้อมทั้งปวง ซึ่งนับเป็นชัยชนะที่แท้จริง ที่มวลมนุษยชาติเฝ้าแสวงหามาโดยตลอด เมื่อถึงวันนั้นโลกทั้งใบก็จะได้รับการคุ้มครองรักษาด้วยธรรมะที่เกิดขึ้นกลางใจของมวลมนุษย์อย่างแท้จริง
รวมพลังพุทธปกป้องและฟื้นฟูพระพุทธศาสนา

ถวายพระมหาสังฆทานวันคุ้มครองโลก 20, 000 กว่าวัดทั่วประเทศ และพิธีหล่อรูปเหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนี (สด จนุทสโร) วันอาทิตย์ที่ 22 เมษายน พ.ศ.2555 ณ วัดพระธรรมกาย จ. ปทุมธานี

2 บิ๊กบุญใหญ่  22 เมษายน พ.ศ.2555
1.) พิธีถวายมหาสังฆทาน 20, 000 กว่าวัดทั่วประเทศ
2.) พิธีหล่อรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนี (สด จนุทสโร) ด้วยทองคำแท้
 
พิธีถวายมหาสังฆทาน 20, 000 กว่าวัดทั่วประเทศ

วันที่ 22 เมษายน ของทุกปีเป็นวันที่องค์การสหประชาชาติกำหนดให้เป็น วันคุ้มครองโลก โดยมีจุดประสงค์ให้ธรรมะสัมมาสัมพุทธเจ้าคุ้มครองมวลมนุษยชาติและโลกของเราให้ร่มเย็นเป็นสุข

 

      ในวันคุ้มครองโลกปีนี้ วัดพระธรรมกายจัดงานบุญใหญ่ให้พุทธศาสนิกชนทั้งหลายไปประกอบพิธีถวายจตุปัจจัยไทยธรรมแด่พระภิกษุจาก 20, 000 กว่าวัด และพระภิกษุจาก 286 วัด 4 จังหวัดภาคใต้ที่หยัดสู้เอาชีวิตเป็นเดิมพันรักษาพระพุทธศาสนา

 

       พิธีถวายจตุปัจจัยไทยธรรมเป็นสังฆทานแด่พระภิกษุจากวัดต่างๆทั่วประเทศในวันคุ้มครองโลก จัดต่อเนื่องมาเป็นเวลา 10 ปี แล้วแต่ละครั้งมีพระสังฆาธิการและพระเถรานุเถระ นับแสนรูปเมตตาไปเป็นเนื้อนาบุญ และมีสาธุชนจำนวนมากหลั่งไหลไปร่วมงานบุญกับทุกปี ดังที่ปรากฏให้เห็นในภาพ ทั้งนี้เพราะการถวายสังฆทานเป็นสิ่งที่ชาวพุทธทราบกันดีว่ามีอานิสงส์มากยิ่งเป็นการถวายสังฆทานแด่พระภิกษุครั้งละ 20, 000 กว่าวัด ยิ่งมีอานิสงส์อันมหาศาล และยังช่วยให้สามารถสร้างบุญบารมีได้แบบก้าวกระโดดอีกด้วย เพราะตลอดชีวิตนี้ คงไม่มีใครสามารถเดินทางไปทำบุญกับวัดต่างๆ ได้ถึง 20, 000 กว่าวัด
สำหรับวันคุ้มครองโลก 22 เมษายน ปีนี้เชื่อว่าจะมีผู้คนมากมายหลั่งไหลไปร่วมงานเช่นเคย เราไม่อยากให้ท่านพลาดโอกาสนี้ จึงขอเรียนเชิญทุกท่านและหมู่ญาติอันเป็นที่รักไปเอาบุญใหญ่จากการถวายมหาสังฆทานด้วยกัน  22 เมษายน ไปทำบุญที่วัดพระธรรมกาย สร้างบุญใหญ่ให้ตัวเองและอุทิศบุญกุศลให้แก่หมูญาติที่ล่วงลับไปแล้วกำหนดการวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2555
10.30 น.  พิธีมอบปัจจัยช่วยเหลือครู 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้
พิธีถวายปัจจัยบูชาธรรม
11.00 น. พิธีถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน
13.30 น.ปฏิบัติธรรม/พิธีถวายไทยธรรมแด่พระภิกษุสงฆ์ 20,000 กว่าวัดทั่วประเทศ
18.00 น. พิธีหล่อรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนี (สด จนุทสโร) ด้วยทองคำแท้
19.00 น. เสร็จพิธี/คณะสงฆ์มอบเหรียญที่ระลึกแก่สาธุชนที่ไปร่วมงาน
 และในวันคุ้มครองโลก ปีนี้ ขอ เชิญผู้มีบุญ ศิษยานุศิษย์ และลูกหลานหลวงปู่ทั่วโลก
ไปร่วมพิธีหล่อรูปเหมือนหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ด้วยทองคำแท้

ใน วันอาทิตย์ที่ 22 เมษายน พุทธศักราช 2555 ณ วัดพระธรรมกาย ปทุมธานี อ่านรายละเอียดเพิ่มเติม

 

  
 ตักบาตร
บทความที่เกี่ยวข้องกับวันคุ้มครองโลก
 
คลิปวิดีโอ
]]> http://victory-25.com/2189/%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%99%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%95%e0%b8%b4%e0%b8%95%e0%b9%89%e0%b8%99%e0%b8%aa%e0%b8%a1%e0%b8%9a%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%b4/feed/ 0 ธุดงค์ธรรมชัยสถาปนาเส้นทางพระผู้ปราบมาร http://victory-25.com/2132/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b9%89/ http://victory-25.com/2132/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b9%89/#comments Fri, 30 Mar 2012 12:26:52 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2132 ...อ่านต่อ]]> ธุดงค์ธรรมชัยสถาปนาเส้นทางพระผู้ปราบมาร

แม้ว่าการเดินธุดงค์ธรรมชัยสถาปนาเส้นทางมหาปูชียาจารย์ “ปัดเป่าผองภัย สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน” จะเสร็จสิ้นลงแล้วในวันพุธที่ 25 มกราคม พ.ศ.2555 เมื่อคณะพระธุดงค์จำนวน 1,127 รูป เดินธุดงค์สู่เป้าหมายสุดท้าย คือ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี รวมระยะเวลา 24 วัน รวมระยะทางทั้งสิ้น 381 กิโลเมตร แต่ภาพแห่งความประทับใจ ภาพแห่งความปลื้มปีติของบุญใหญ่ในครั้งนี้ ยังคงติดตราตรึงใจใครหลายๆคนไปอีกนานเท่านานธุดงค์ธรรมชัยสถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ เริ่มต้นเมื่อวันจันทร์ที่ 2 มกราคม พ.ศ.2555 ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ไปยังอนุสรณ์สถาน 6 แห่งที่เกี่ยวเนื่องด้วยพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย พระผู้ปราบมาร

     กิโลเมตรที่ 1 วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี

วันจันทร์ที่ 2 มกราคม พ.ศ.2555 วันแรกของการเดินธุดงค์ครั้งประวัติศาสตร์ คณะพระธุดงค์เข้าสักการะรูปเหมือนทองคำพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ        พระผู้ปราบมาร และอธิษฐานจิต ณ มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) วัดพระธรรมกาย ก่อนออกเดินธุดงค์มุ่งหน้าสู่จุดหมายแรก                         มหาวิทยาลัยปทุมธานี …อ่านรายเอียดเพิ่มเติม

      กิโลเมตรที่ 100 มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี จังหวัดสุพรรณบุรี

วันศุกร์ที่ 6 มกราคม พ.ศ.2555 คณะพระธุดงค์ออกเดินธุดงค์จากวัดไผ่โรงวัว มุ่งสู่อนุสรณ์สถานแห่งแรก คือ มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด               จนฺทสโร) จังหวัดสุพรรณบุรี ณ ที่แห่งนี้ คือ สถานที่เกิดด้วยรูปกายเนื้อของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ พระผู้ปราบมาร และเพื่อเป็นการบูชาธรรมแด่         พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ในวันเสาร์ที่ 7 มกราคม คณะพระธุดงค์ได้พร้อมใจกันสวดมนต์และปฏิบัติธรรมโดยพร้อมเพรียงกัน ในช่วงค่ำของวัน                                                                 เดียวกันได้มีพิธีปล่อยโคมถวายเป็นพุทธบูชา …อ่านรายเอียดเพิ่มเติม

       กิโลเมตรที่ 101 วัดสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี

        วันเสาร์ที่ 7 มกราคม พ.ศ.2555 คณะพระธุดงค์ได้เดินธุดงค์ถึงอนุสรณ์สถานแห่งที่สอง คือ วัดสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี ณ วัดแห่งนี้ คือ สถาน         ที่เกิดในเพศสมณะของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ แม้ระยะทางของการเดินธุดงค์ในวันนี้ จะเพียงแค่ 1 กิโลเมตร แต่ก็ถือเป็น 1 กิโลเมตร

ประวัติศาสตร์ของบรรดาลูกหลานและศิษยานุศิษย์ของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) …อ่านราย                                                             เอียดเพิ่มเติม

       กิโลเมตรที่ 185.5 วัดโบสถ์บน บางคูเวียง จังหวัดนนทบุรี

         วันศุกร์ที่ 13 มกราคม พ.ศ.2555 คณะพระธุดงค์ได้เดินธุดงค์ถึงอนุสรณ์สถานแห่งที่สาม คือ วัดโบสถ์บน บางคูเวียง จังหวัดนนทบุรี          ณ วัดแห่งนี้ คือ สถานที่บรรลุธรรมของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ พระผู้ปราบมาร ในช่วง 3.8 กิโลเมตรสุดท้าย พระเดชพระคุณพระ            ธรรมปิฎก เจ้าคณะจังหวัดสระบุรี, พระเดชพระคุณพระราชปริยัติสุธี เจ้าคณะจังหวัดลพบุรี, พระเดชพระคุณพระราชเมธี เลขาเจ้าคณะภาค 8 ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดไตรมิตรวิทยาราม, หลวงพ่อพระครูกิตติวิริยาภรณ์ เจ้าอาวาสวัดราษฎร์ประคองธรรม เจ้าคณะอำเภอบางใหญ่ จังหวัดนนทบุรี และพระสมุห์อนุวัฒน์ อายุวฑฺฒโน เจ้าอาวาสวัดโบสถ์บน บางคูเวียง ได้เมตตามาเดินนำคณะพระธุดงค์ธรรมชัยเข้าสู่แผ่นดินอันศักดิ์สิทธิ์ สถานที่บรรลุธรรมของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ …อ่านรายเอียดเพิ่มเติม

       กิโลเมตรที่ 241 วัดบางปลา จังหวัดนครปฐม

วันอังคารที่ 17 มกราคม พ.ศ.2555 คณะพระธุดงค์ได้เดินธุดงค์ถึงอนุสรณ์สถานแห่งที่สี่ คือ วัดบางปลา จังหวัดนครปฐม ณ วัดแห่งนี้ คือ สถานที่ในการเผยแผ่วิชชาธรรมกายเป็นครั้งแรกหลังจากที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ฯเข้าถึงธรรม ในช่วงบ่ายของวันพุธที่ 18 มกราคม พ.ศ.2555 สาธุชนต่างเดินทางมายังวัดบางปลากันอย่างเนืองแน่น เพื่อร่วมประกอบพิธีกรรมในช่วงเย็น โดยมีนายนิมิต จันทน์วิมล ผู้ว่าราชการจังหวัดนครปฐม ให้เกียรติมาเป็นประธานกล่าวเปิดงาน และได้รับความเมตตาจากพระเดชพระคุณพระราชรัตนมุนี เจ้าคณะจังหวัดนครปฐม กล่าวสัมโมทนียกถา และให้โอวาทแก่คณะพระธุดงค์ …อ่านรายเอียดเพิ่มเติม

        กิโลเมตรที่ 275 พุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม

 

วันศุกร์ที่ 20 มกราคม พ.ศ.2555 คณะพระธุดงค์ได้เดินธุดงค์ถึงพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม โดยในช่วงค่ำมีการประกอบพิธีจุดประทีปถวายเป็นพุทธบูชา พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในครั้งนี้ นับเป็นการรวมตัวกันครั้งยิ่งใหญ่ของพี่น้องชาวพุทธที่หลั่งไหลสู่ศูนย์กลางพิธีอย่างไม่ขาดสาย …อ่านรายเอียดเพิ่มเติม

         กิโลเมตรที่ 306 วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร

 

วันอาทิตย์ที่ 22 มกราคม พ.ศ.2555 คณะพระธุดงค์ได้เดินธุดงค์ถึงอนุสรณ์สถานแห่งที่ห้า คือ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ณ วัดแห่งนี้ คือ สถานที่ทำวิชชาปราบมารจนกระทั่งพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯมรณภาพ ในวันนี้คณะพระธุดงค์ได้เข้ากราบสักการะร่างของพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ ณ หอสังเวชนีย์มงคลนิรมิต และรับฟังโอวาทจากท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ, คณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช …อ่านรายเอียดเพิ่มเติม

         กิโลเมตรที่ 381 วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี

 

วันพุธที่ 25 มกราคม พ.ศ.2555 คณะพระธุดงค์ได้เดินทางถึงจุดมุ่งหมายสุดท้าย อนุสรณ์สถานแห่งที่หก คือ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ณ วัดแห่งนี้ คือ สถานที่สานต่อมโนปณิธานของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคล เทพมุนี (สด จนฺทสโร) ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย ไปทั่วโลก …อ่านรายเอียดเพิ่มเติม

 

รับชมวิดีโอ ไฮไลท์ธุดงค์ธรรมชัยสถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์

 

บทความที่เกี่ยวข้อง: เส้นทางมหาปูชนียาจารย์

]]> http://victory-25.com/2132/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b9%89/feed/ 0 พิธีมอบองค์พระรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนีแด่สถานี ตำรวจ 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้ http://victory-25.com/2108/%e0%b8%9e%e0%b8%b4%e0%b8%98%e0%b8%b5%e0%b8%a1%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b9%80%e0%b8%ab%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b8%ad/ http://victory-25.com/2108/%e0%b8%9e%e0%b8%b4%e0%b8%98%e0%b8%b5%e0%b8%a1%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b9%80%e0%b8%ab%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b8%ad/#comments Fri, 30 Mar 2012 09:10:34 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2108 พิธีมอบองค์พระรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนีแด่สถานี ตำรวจ

4 จังหวัดชายแดนภาคใต้

 

            9 มีค. 55 เวลา 14.00 น.พิธีมอบองค์พระรูปเหมือนพระมงคลเทพมุนี(สด  จนฺทสโร)

         สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ทำพิธีมอบองค์พระนำไปประดิษฐานสถานีตำหรรวจภูธรใน4จังหวัดชายแดนภาคใต้ มีจังหวัด สงขลา ยะลา ปัตตานี นราธิวาส 75 สถานนีตำหรวจคณะผู้แทนรองนายกรัฐมนตรี ร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุงและคณะผู้รับมอบชื่อพลตำหรวจโท พีระ พุ่มพิเชฏฐ์ ผู้ช่วยผู้บัญชาการตำหรวจแห่งชาติปฏิบัติหน้าที่แทนร.ต.อ.เฉลิม อยู่บำรุงรองนายกรัฐมนตรี ฝ่ายความมั่นคง

                  

สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ทำพิธีมอบองค์พระนำไปประดิษฐานสถานีตำหรวจภูธรใน 4 จังหวัดชายแดนภาคใต้

 พลตำรวจโท พีระ พุ่มพิเชฏฐ์ ผู้ช่วยบัญชาการตำหรวจแห่งชาติ

 

 

 

]]> http://victory-25.com/2108/%e0%b8%9e%e0%b8%b4%e0%b8%98%e0%b8%b5%e0%b8%a1%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b9%80%e0%b8%ab%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b8%ad/feed/ 0 ประมวลภาพงานแถลงข่าวธุดงค์ฯ ณ ศาลาว่าการกทม. http://victory-25.com/2082/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b9%81%e0%b8%96%e0%b8%a5%e0%b8%87%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%98%e0%b8%b8/ http://victory-25.com/2082/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b9%81%e0%b8%96%e0%b8%a5%e0%b8%87%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%98%e0%b8%b8/#comments Fri, 30 Mar 2012 07:49:21 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2082 ...อ่านต่อ]]>                                                                    ประมวลภาพงานแถลงข่าวธุดงค์ฯ ณ ศาลาว่าการกทม.

                                     ประมวลภาพกทม.แถลงข่าวธุดงค์อัญเชิญฯฉลองพุทธชยันตี 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ธรรม

                                                                                 ฟื้นฟูจิตใจ สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน

ภาพงานแถลงข่าวธุดงค์ธรรมชัยอัญเชิญรูปหล่อหลวงปู่ทองคำ ณ ศาลาว่าการกรุงเทพมหานครวันน 29 มีนาคม ในเวลา 10.00 น. ณ ห้องรัตนโกสินทร์ ศาลาว่าการกรุงเทพมหานคร นายมานิต เตชอภิโชคผู้อำนวยการสำนักวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว กรุงเทพมหานคร แจ้งว่า ระหว่างวันที่ 2-6 เมษายนพ.ศ.2555 พระสงฆ์ สามเณร จำนวน 1,500 รูป เดินธุดงค์อัญเชิญรูปหล่อทองคำ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺ  ทสโร) ไปประดิษฐาน ณ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผ่าน ถ.พหลโยธิน ดอนเมือง สะพานใหม่ บางเขนอนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ ประตูน้ำ ราชประสงค์ บรรทัดทอง เยาวราช สะพานพระปกเกล้าวงเวียนใหญ่ตลาดพลูไปจนถึงจุดหมายที่ วัดปากน้ำภาษีเจริญ

 

 

สำหรับเส้นทางการอัญเชิญรูปหล่อทองคำพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เริ่มวันจันทร์ที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2555 จะมีการเดินธุดงค์จากวัดพระธรรมกาย – สนามกีฬาธูปะเตมีย์ จ.ปทุมธานี ใช้เส้นทาง ถ.คลองหลวง – ถ.พหลโยธิน ฟิวเจอร์พาร์ครังสิต – เซียร์รังสิต รวมระยะทาง 17.1 กิโลเมตร ที่พักระหว่างทาง ศูนย์อะไหล่รังสิต อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี และโฮมโปร อ.ธัญบุรี

วันอังคารที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2555 สนามกีฬาธูปะเตมีย์ – ร.ร.สารวิทยา เขตจตุจักร กรุงเทพมหานคร เส้นทางที่ผ่าน ถ.พหลโยธิน –โรงเรียนนายเรือ –วงเวียนบางเขน –ราบ11 รวมระยะทาง 12.8 กิโลเมตร ที่พักระหว่างทางศูนย์สุขภาพกองทัพอากาศ เขตสายไหม กรุงเทพมหานคร และโลตัสหลักสี่

วันพุธที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2555 ร.ร.สารวิทยา – สนามเทพหัสดิน ผ่าน ถ.พหลโยธิน – เซ็นทรัลลาดพร้าว            จตุจักร-สะพานควาย- อนุสาวรีย์ชัยฯ –พญาไท-ศรีอยุธยา-ราชปรารภ-ราชดำริ-เซ็นทรัลเวิลด์  ถ.พระราม1– สยามพารากอน-มาบุญครอง รวมระยะทาง 16 กิโลเมตร ที่พักระหว่างทาง กรมการขนส่งทางบก เขตจตุจักร   กรุงเทพมหานคร และ ร.ร.ศรีอยุธยาถ.ศรีอยุธยา กรุงเทพมหานคร

วันพฤหัสบดีที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2555 สนามกีฬาเทพหัสดิน – ร.ร.สวนกุหลาบ ผ่าน ถ.พระราม 1 – ถ.บรรทัดทอง–ถ.พระราม4 – ถ.มิตรภาพไทย จีน –วัดไตรมิตร ถ.เยาวราช –ถ.จักรวรรดิ –ถ.มหาไชย –ถ.เจริญกรุง ถ.ตรีเพชร รวมระยะทาง 5.3 กิโลเมตร ที่พักระหว่างทาง วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร

วันศุกร์ที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2555 ร.ร.สวนกุหลาบ – วัดปากน้ำ เส้นทางที่ผ่าน ถ.ตรีเพชร – ถ.ประชาธิปก –  ถ.วงเวียนเล็ก วงเวียนใหญ่ – ถ.อินทรพิทักษ์ – ถ.เทิดไท – ตลาดพลู –ถ.รัชมงคลประสำธน์ วัดปากน้ำภาษีเจริญ รวมระยะทาง 6.4 กิโลเมตร

โดยในการธุดงค์ครั้งนี้จะใช้กำลังเจ้าหน้าที่ตำรวจในพื้นที่บก.น.1,2,5,6,8,9 ร่วมกับเจ้าหน้าที่ตำรวจของบก.จร.50 นาย เพื่ออำนวยความสะดวกในเรื่องการจราจรและแต่ละจุดที่พระสงฆ์เข้าพักนอกจากนี้ยังมีพิธีอัญเชิญรูปหล่อทองคำพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ที่ศิษยานุศิษย์ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ร่วมใจกันสละทรัพย์หล่อขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2537 ด้วยความเคารพรักแลกตัญญูอย่างยิ่งต่อหลวงปู่ ปัจจุบันรูปหล่อทองคำนี้ประดิษฐานอยู่ที่มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี และจะอัญเชิญไปประดิษฐาน ณ “พระมหาเจดีย์มหารัชมงคล” วัดปากน้ำภาษีเจริญ ซึ่งเป็นสถานที่ที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ปักหลักเผยแผ่วิชชาธรรมกายตราบจนวาระสุดท้ายของชีวิตประชาชนสามารถร่วมกิจกรรมด้วยการโปรยกลีบกุหลาบต้อนรับคณะพระธุดงค์ตลอดเส้นทาง เพื่อเป็นทางมาแห่งสิริมงคลของชีวิตหากย้อนไปในครั้งพุทธกาลไดเกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่เมืองไพศาลี ประชาชนได้รับความเดือดร้อนและล้มตายเป็นจำนวนมาก จากภัยธรรมชาติ ภัยภูตผีปีศาจ และภัยอหิวาตกโรค จึงได้กราบอาราธนาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและคณะพระภิกษุกว่า 500 รูป เสด็จไปโปรด ระหว่างทางเสด็จชาวเมืองได้ทำความสะอาดถนนหนทาง และประดับประดาด้วยพวงดอกไม้อันประณีตงดงาม และด้วยอำนาจพุทธบารมี ทำให้ภัยพิบัติทั้งมวลมลายหายสูญไปทั้งหมด ชาวเมืองที่ล้มป่วยก็หาย อมนุษย์ภูตผีปีศาจก็หลบหนีไป ท้าวสักกะเทวราชและหมู่เทวดาผู้มีศักดิ์ใหญ่ก็มาเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้สิริมงคลทั้งหลายก็บังเกิดขึ้นกับชาวเมืองโดยทั่วหน้าเช่นเดียวกันการเดินธุดงค์ในครั้งนี้มีวัตถุประสงค์ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา และฉลองพุทธชยันตี 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ฟื้นฟูจิตใจ สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน ปลุกกระแสศีลธรรมสร้างขวัญกำลังใจ และความเป็นสิริมงคลให้กับประชาชนในพื้นที่ประสบภัยพิบัติธรรมชาติ อีกทั้งฟื้นฟูวัฒนธรรมชาวพุทธที่ดีงามกลับคืนสู่สังคมไทย ให้สมกับที่นานาประเทศเลือกประเทศไทยเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนาโลกอีกทั้งได้รับการสนับสนุนจากสำนักนายกรัฐมนตรี ร่วมกับคณะกรรมาธิการการศาสนา ศิลปะและวัฒนธรรม 

   สภาผู้แทนราษฎร กระทรวงศึกษาธิการ กระทรวงวัฒนธรรม กรุงเทพมหานคร สำนักงานตำรวจแห่งชาติ  สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ องค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลกวัดพระธรรมกายและมูลนิธิรรมกาย

กำหนดการ

09.30 น. ลงทะเบียนสื่อมวลชนและรับของที่ระลึก

10.00 น. พิธีแถลงข่าวโดย

ชมวีดีทัศน์เกี่ยวกับโครงการและฟังสัมโมทนียกถาจากสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์

คณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ

แม่กองบาลีสนามหลวง เจ้าอาวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ กรุงเทพฯ

ผู้ร่วมแถลงข่าวขึ้นเวที ประกอบด้วย

1.นายมานิต เตชอภิโชค ผู้อำนวยการสำนักวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว กรุงเทพมหานคร

2.พระสนิทวงศ์ วุฑฒิวังโส ฝ่ายประชาสัมพันธ์โครงการธุดงค์ฯ

3.คุณอมร อภิธนาคุณ นายกสมาคมชาวไทยเชื้อสายจีน

4.นพ.พรชัย พิญญพงษ์ ประธานองค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก

10.45 น. สื่อมวลชนสัมภาษณ์

11.00 น. เสร็จพิธี

บทความที่เกี่ยวข้องกับประมวลภาพงานแถลงข่าว

]]> http://victory-25.com/2082/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b9%81%e0%b8%96%e0%b8%a5%e0%b8%87%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%98%e0%b8%b8/feed/ 0 ข่าวใน web สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ พิธีตักบาตรพระ ๓๐,๐๐๐ รูป ถวายเป็นพุทธบูชา ฉลองพุทธชยันตี ๒,๖๐๐ ปี http://www.onab.go.th/index.php?option=com_content&view=article&id=5663:2012-03-26-07-29-42&catid=25:2008-09-16-16-33-35&Itemid=219 http://www.onab.go.th/index.php?option=com_content&view=article&id=5663:2012-03-26-07-29-42&catid=25:2008-09-16-16-33-35&Itemid=219#comments Wed, 28 Mar 2012 10:35:10 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2054 http://www.onab.go.th/index.php?option=com_content&view=article&id=5663:2012-03-26-07-29-42&catid=25:2008-09-16-16-33-35&Itemid=219/feed/ 0 ตัวแทน V-25 ได้ถวายปัจจัยหลวงพี่ภานุวัฒน์ ยติกโร (ในพิธีฌาปนกิจโยมพ่อฯ) ในวันมาฆบูชาที่ 7 มี.ค.พ.ศ. 2555 นี้ไปเรียบร้อยแล้ว http://victory-25.com/2023/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99-v-25-%e0%b9%84%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%96%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%9b%e0%b8%b1%e0%b8%88%e0%b8%88%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%ab%e0%b8%a5/ http://victory-25.com/2023/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99-v-25-%e0%b9%84%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%96%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%9b%e0%b8%b1%e0%b8%88%e0%b8%88%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%ab%e0%b8%a5/#comments Fri, 09 Mar 2012 19:02:06 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2023 ตัวแทน V-25 ได้ถวายปัจจัยหลวงพี่ภานุวัฒน์ ยติกโร (ในพิธีฌาปนกิจโยมพ่อฯ)

ที่เพื่อนๆได้ร่วมบุญกันมา…ในวันมาฆบูชาที่ 7 มี.ค.พ.ศ. 2555 นี้ เรียบร้อย

ท่านฝากขอขอบคุณเพื่อนๆ ทุกคนที่ร่วมบุญมา ณ โอกาสนี้ครับ 

ภาพแสดงปัจจัยเฉพาะซองปัจจัยที่เพื่อนๆ ในร่วมบุญกันมาในวันมาฆบูชาเท่านั้น

(ไม่รวมกันซองก่อนหน้านี)

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

อ้างอิงจากที่ประกาศไปแล้ว…

(โยมพ่อของหลวงพี่ภานุวัฒน์ ยติกโร (กองพลสถาปนา) ถึงแก่กรรม)
นิมนต์หลวงพี่ทุกรูปช่วยส่งบุญฯ อธิษฐานจิตฯ
โยมพ่อของหลวงพี่ท่านถึงแก่กรรม เมื่อวันที่ 16 ก.พ. 2555
ฌาปนกิจวันที่ 20 ก.พ. 2555
นิมนต์หลวงพี่ทุกรูปช่วยส่งบุญฯ หรือร่วมบุญงานศพฯโยมพ่อของหลวงพี่ภานุวัฒน์
หรือสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่
089-6819813

]]> http://victory-25.com/2023/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99-v-25-%e0%b9%84%e0%b8%94%e0%b9%89%e0%b8%96%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%9b%e0%b8%b1%e0%b8%88%e0%b8%88%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%ab%e0%b8%a5/feed/ 0 ประมวลภาพตัวแทนรุ่น 25 คว้าธงชัยเข้าเยี่ยมพระธนะสิทธิ์ สิทฺธรตโน http://victory-25.com/2010/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%a3%e0%b8%b8%e0%b9%88%e0%b8%99-25-%e0%b8%84%e0%b8%a7-2/ http://victory-25.com/2010/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%a3%e0%b8%b8%e0%b9%88%e0%b8%99-25-%e0%b8%84%e0%b8%a7-2/#comments Fri, 09 Mar 2012 18:04:58 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2010 ประมวลภาพตัวแทนรุ่น 25 คว้าธงชัยเข้าเยี่ยมพระธนะสิทธิ์ สิทฺธรตโน

(ดับเบิ้ลคลิ๊กที่ภาพเมื่อต้องการดูภาพขนาดใหญ่ที่สุด)

บริเวณทางเดินเข้าตึกผู้ป่วยพิเศษ (ตึกยูงทอง)

ด้านหน้าตึกยูงทองจะพบป้ายวัดพระธรรมกายฯ

ป้ายวัดพระธรรมกายฯบริจาคเงินในการปรับปรุงอาคารหลังนี้

ป้ายหน้าห้องและผนังห้องด้านใน

ท่านยังปลื้มปิติ..เบิกบานในบุญเดินธุดงค์ธรรมชัยตามรอยฯ ตลอด 24 วันที่ผ่านมา

ประมวลภาพตัวแทนรุ่น 25 คว้าธงชัยเข้าเยี่ยมพระธนะสิทธิ์  สิทฺธรตโน

ถวายปัจจัยที่เพื่อนๆ รุ่น 25 คว้าธงชัย ร่วมบุญกันมารวม 5,790 บาท 

ทักทายและบีบนวดคลายเส้นกันด้วยความเบิกบาน

คุณหมอของพวกเรา(พระอภินัย) สอบถามอาการฯ และให้กำลังใจ ฯลฯ

เพื่อนๆ ท่านใดอยากฝากความคิดถึง และอยากบอกอะไรหลวงพี่ธนะสิทธิ์ สิทฺธรตโน

ก็นิมนต์เขียนข้อความด้านล่างในกล่องข้อความได้เลยครับ

(ท่านมีหลานที่ใช้ Computer เป็นคอยอุปฐากและในห้องที่ท่านพักก็บริการ Internet ฟรี ครับ..

ซึ่งทาง www.victory-25.com ก็ได้แนะนำวิธีการดูข้อความจากเพื่อนๆ ได้โดยสะดวกแล้วครับ

…อนุโมทนาบุญร่วมกัน ทุกๆ บุญนะครับ…สาธุๆๆ บุญใหญ่ บุญมาก

]]> http://victory-25.com/2010/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%a3%e0%b8%b8%e0%b9%88%e0%b8%99-25-%e0%b8%84%e0%b8%a7-2/feed/ 4 VDO อาการของหลวงพี่ธนะสิทธิ์ สิทฺธรตโนที่แพทย์บอกกับท่านกันครับ… http://victory-25.com/1971/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%a3%e0%b8%b8%e0%b9%88%e0%b8%99-25-%e0%b8%84%e0%b8%a7/ http://victory-25.com/1971/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%a3%e0%b8%b8%e0%b9%88%e0%b8%99-25-%e0%b8%84%e0%b8%a7/#comments Fri, 09 Mar 2012 16:01:03 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1971 VDO อาการของหลวงพี่ธนะสิทธิ์ สิทฺธรตโนที่แพทย์บอกกับท่านกันครับ…

VDO  หลวงพี่ธนะสิทธิ์ สิทฺธรตโนฝากขอขอบคุณมายังเพื่อนๆ V-25 ทุกๆรูป

และให้พรฯพวกเรา…มาฟังกันครับ…สาธุๆๆ “บุญใหญ่…บุญมาก”

]]> http://victory-25.com/1971/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a1%e0%b8%a7%e0%b8%a5%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%a3%e0%b8%b8%e0%b9%88%e0%b8%99-25-%e0%b8%84%e0%b8%a7/feed/ 3 แจ้งรับหนังสือบรรจุงาน รุ่น 25 คว้าธงชัย http://victory-25.com/1960/%e0%b9%81%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%88%e0%b8%b8%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99/ http://victory-25.com/1960/%e0%b9%81%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%88%e0%b8%b8%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99/#comments Mon, 05 Mar 2012 09:41:05 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1960                                                                                                                            

แจ้งรับหนังสือบรรจุงานเพื่อนำไปรายงานตัวกับ หน.กอง

ได้ตั้งแต่ 6 มีค. 2555ที่กองบุคคลสำนักงานใหญ่ ยกเว้น 7 มีค. 2555

รับที่ เสา G5 สถาฯ อนุโมทนาบุญซึ่งกันและกันนะครับ …สาธุ

]]> http://victory-25.com/1960/%e0%b9%81%e0%b8%88%e0%b9%89%e0%b8%87%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%b7%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%88%e0%b8%b8%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99/feed/ 0 พระธนะสิทธิ์ สิทฺธรตโน รุ่น 25 คว้าธงชัย อาพาธฯ นิมนต์เพื่อนๆ สหธรรมิกช่วยอธิษฐานจิตและนั่งธรรมะฯ http://victory-25.com/1941/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%98%e0%b8%99%e0%b8%b0%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%97%e0%b8%98%e0%b8%b4%e0%b9%8c-%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%97%e0%b8%ba%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%95%e0%b9%82%e0%b8%99/ http://victory-25.com/1941/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%98%e0%b8%99%e0%b8%b0%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%97%e0%b8%98%e0%b8%b4%e0%b9%8c-%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%97%e0%b8%ba%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%95%e0%b9%82%e0%b8%99/#comments Sat, 03 Mar 2012 08:35:16 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1941

 

พระธนะสิทธิ์  สิทฺธรตโน รุ่น 25 คว้าธงชัย อาพาธฯ

ตอนนี้พักรักษาอยู่ที่โรงพยาบาลธรรมศาสตร์รังสิต

นิมนต์เพื่อนๆ สหธรรมิกช่วยนั่งธรรมะและอธิษฐานจิตและช่วยส่งบุญไปตัดรอนวิบากกรรม วิบากมารฯ 

]]> http://victory-25.com/1941/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%98%e0%b8%99%e0%b8%b0%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%97%e0%b8%98%e0%b8%b4%e0%b9%8c-%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%97%e0%b8%ba%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%95%e0%b9%82%e0%b8%99/feed/ 0 นิมนต์พระทุกรูปช่วยนั่งธรรมะแล้วอธิษฐานจิตให้หลวงพี่ศุภชัย สุภชโย ตอนนี้ป่วยเป็นโรคเส้นเลือดในสมองตีบหมดสติอยู่ที่ รพ.ฯ http://victory-25.com/1927/%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%97%e0%b8%b8%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b8%8a%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b9%88/ http://victory-25.com/1927/%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%97%e0%b8%b8%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b8%8a%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b9%88/#comments Sat, 03 Mar 2012 03:41:50 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1927

นิมนต์พระทุกรูปช่วยนั่งธรรมะแล้วอธิษฐานจิตให้หลวงพี่ศุภชัย สุภชโย

ตอนนี้ป่วยเป็นโรคเส้นเลือดสมองตีบหมดสติอยู่ที่ รพ.ฯ

หลวงพี่ท่านเป็นพระเถระ องค์หนึ่งที่ทำประโยนช์กับพระศาสนามาโดยตลอด

ตอนนี้ป่วยเป็นโรคเส้นเลือดสมองตีบ

หมดสติอยู่ที่รพ.

เบื้องต้นทีมงานท่านได้แจ้งข่าวให้หลวงพ่อฯ

ทราบแล้วฯ แต่ตอนนี้ต้องการบุญอย่างเดียว เพราะทางทีมแพทย์ของรพ.แจ้งว่าถ้าถอดอุปกรณ์ช่วยหายใจออกอาจจะมรณะได้….

จึงแจ้งให้เพื่อนสหธรรมิกทุกรูปทราบเพื่อส่งบุญและ

นิมนต์พระทุกรูปช่วยนั่งธรรมะแล้วอธิษฐานจิตให้หลวงพี่ศุภชัย สุภชโย ให้หายอาพาธและไปตัดรอนวิบากกรรมที่ท่านทำผิดพลาดไว้ในอดีตฯ โดยเร็วพลันเทอญ

…จึงขอกราบอนุโมทนาบุญมา ณ โอกาสนี้

]]> http://victory-25.com/1927/%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%97%e0%b8%b8%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b8%8a%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%99%e0%b8%b1%e0%b9%88/feed/ 0 ขอเชิญร่วมสร้างมหาปัญญาบารมี ด้วยการเป็นเจ้าภาพพิมพ์วารสารพระสังฆาธิการ ถวายพระสงฆ์ 30,000 กว่าวัดทั่วประเทศในวันคุ้มครองโลก 22 เม.ย. 55 บูชาธรรมหลวงพ่อฯ http://victory-25.com/1922/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%a3%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%87%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%b1%e0%b8%8d%e0%b8%8d/ http://victory-25.com/1922/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%a3%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%87%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%b1%e0%b8%8d%e0%b8%8d/#comments Sat, 03 Mar 2012 03:24:20 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1922

]]> http://victory-25.com/1922/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%a3%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%87%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%b1%e0%b8%8d%e0%b8%8d/feed/ 0 ขออนุโมทนาบุญกับหลวงพี่อภิชาติ อภินนฺโธ ร่วมบุญหล่อหลวงปู่ด้วยทองคำหนัก 1 บาท http://victory-25.com/1912/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9e%e0%b8%b5/ http://victory-25.com/1912/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9e%e0%b8%b5/#comments Fri, 24 Feb 2012 18:01:40 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1912 ขออนุโมทนาบุญกับ หลวงพี่อภิชาติ อภินนฺโธ หลวงพี่สุชาติ  สุจิตฺโต หลวงพี่ยศพร คุตตฺวโร

 

  ร่วมบุญหล่อหลวงปู่ด้วยทองคำหนัก 1 บาท

                                            เข้ากองรุ่น 25 คว้าธงชัยครับ

 

อนุโมทนาบุญร่วมกันทั้งรุ่น 25 คว้าธงชัยนะครับ…สาธุ

]]> http://victory-25.com/1912/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b9%82%e0%b8%a1%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b8%e0%b8%8d%e0%b8%81%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9e%e0%b8%b5/feed/ 0 รายการเพื่อเกื้อพระศาสนา โดยหลวงพี่ไพบูลย์ โรจนธมฺโม http://victory-25.com/1892/%e0%b8%a3%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%81%e0%b8%b7%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa/ http://victory-25.com/1892/%e0%b8%a3%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%81%e0%b8%b7%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa/#comments Fri, 24 Feb 2012 15:27:52 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1892 รายการเพื่อเกื้อพระศาสนา โดยหลวงพี่ไพบูลย์ โรจนธมฺโม รุ่น 25 คว้า ธงชัย

(ออกอากาศเมื่อ เดือน ธันวาคม 2554)

 

 

คลิ๊กที่นี่เพื่อฟัง MP3   รายการเพื่อเกื้อพระศาสนา ออกอากาศวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2554

คลิ๊กที่นี่เพื่อฟัง MP3   รายการเพื่อเกื้อพระศาสนา ออกอากาศวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2554

 คลิ๊กที่นี่เพื่อฟัง MP3   รายการเพื่อเกื้อพระศาสนา ออกอากาศวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2554

 คลิ๊กที่นี่เพื่อฟัง MP3   รายการเพื่อเกื้อพระศาสนา ออกอากาศวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2554

 คลิ๊กที่นี่เพื่อฟัง MP3   รายการเพื่อเกื้อพระศาสนา ออกอากาศวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2554

]]> http://victory-25.com/1892/%e0%b8%a3%e0%b8%b2%e0%b8%a2%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%81%e0%b8%b7%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%a8%e0%b8%b2%e0%b8%aa/feed/ 0 โยมพ่อของหลวงพี่ภานุวัฒน์ (กองพลสถาปนา) ถึงแก่กรรม นิมนต์หลวงพี่ทุกรูปช่วยส่งบุญฯ http://victory-25.com/1856/%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%a1%e0%b8%9e%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9e%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b8%a7%e0%b8%b1/ http://victory-25.com/1856/%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%a1%e0%b8%9e%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9e%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b8%a7%e0%b8%b1/#comments Mon, 20 Feb 2012 01:43:53 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1856

              โยมพ่อของหลวงพี่ภานุวัฒน์  ยติกโร (กองพลสถาปนา) ถึงแก่กรรม

นิมนต์หลวงพี่ทุกรูปช่วยส่งบุญฯ อธิษฐานจิตฯ

              โยมพ่อของหลวงพี่ท่านถึงแก่กรรม เมื่อวันที่ 16 ก.พ. 2555  

                              ฌาปนกิจวันที่ 20 ก.พ. 2555

นิมนต์หลวงพี่ทุกรูปช่วยส่งบุญฯ หรือร่วมบุญงานศพฯโยมพ่อของหลวงพี่ภานุวัฒน์

หรือสอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่

089-6819813

]]> http://victory-25.com/1856/%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%a1%e0%b8%9e%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87%e0%b8%9e%e0%b8%b5%e0%b9%88%e0%b8%a0%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b8%e0%b8%a7%e0%b8%b1/feed/ 1 ขอเรียนเชิญร่วมฟังสวดอภิธรรม http://victory-25.com/1808/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%9f%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%a7%e0%b8%94%e0%b8%ad/ http://victory-25.com/1808/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%9f%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%a7%e0%b8%94%e0%b8%ad/#comments Tue, 31 Jan 2012 09:56:47 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1808

 ขอเรียนเชิญพระอาจารย์ทุกรูปร่วมฟังสวดอภิธรรมโยมแม่มณี ลมสูงเนิน

  (โยมแม่พระสมศักดิ์  มุทุโก รุ่น25)

ณ.วัดโพสพผลเจริญ

ลำลูกกาคลองสอง จ.ปทุมธานี

วันที่30-31 ม.ค.-1 ก.พ.2555 เวลา19.00น.

 

  (มีรถตู้มารับที่จุดพักค้างแก้วดวงบุญ เวลา 17.30น.)

วันที่2 ก.พ. 2555ฌาปานกิจ เวลา 17.00น.(รถมารับเวลา 15.30น.)

มีรถตู้มารับ5คัน

โทร. 081-755-6542/080-056-6211

ขออนุโมทนาบุญมา ณ โอกาสนี้………………… สาธุ

]]> http://victory-25.com/1808/%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%a3%e0%b8%b5%e0%b8%a2%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%9f%e0%b8%b1%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b8%a7%e0%b8%94%e0%b8%ad/feed/ 0 เมื่อต้องการยกเลิกชื่อบัญชีใน YouTube หรือ Cancel (ฉันจะปิด/ลบบัญชี YouTube ของฉันได้อย่างไร ) http://victory-25.com/2511/%e0%b9%80%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%95%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%a2%e0%b8%81%e0%b9%80%e0%b8%a5%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%8a%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad/ http://victory-25.com/2511/%e0%b9%80%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%95%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%a2%e0%b8%81%e0%b9%80%e0%b8%a5%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%8a%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad/#comments Tue, 10 Jan 2012 08:59:23 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=2511 ฉันจะปิด/ลบบัญชี YouTube ของฉันได้อย่างไร

 

การปิด/ลบบัญชี YouTube ของคุณจะเป็นการลบวิดีโอ ช่อง และโปรไฟล์ของคุณด้วย คุณจะไม่สามารถเปิดบัญชีใหม่ด้วยชื่อผู้ใช้เดียวกันได้อีกด้วย

หากคุณใช้ข้อมูลประจำตัว Google+ กับ YouTube คุณจะ ไม่สามารถ ลบบัญชี YouTube ของคุณแต่เพียงอย่างเดียวเท่านั้น คุณจะต้องปรับลดรุ่น Google+ เพื่อนำบัญชี YouTube ของคุณออก ขั้นตอนด้านล่างนี้ จะไม่สามารถใช้งานได้ เนื่องจากคุณจะไม่มีตัวเลือก “ปิดบัญชี” ในการตั้งค่า YouTube ของคุณ

หากคุณยังคงต้องการปิดบัญชี YouTube ของคุณ โปรดทำตามขั้นตอนด้านล่างนี้:

– ลงชื่อเข้าใช้ด้วยชื่อผู้ใช้และรหัสผ่านของคุณ
– คลิก ชื่อผู้ใช้ ของคุณที่มุมขวาบน
– ในเมนูแบบเลื่อนลง ให้คลิกการตั้งค่า
– ในแท็บภาพรวม คลิกปุ่มด้านล่างที่อยู่อีเมลของคุณที่ระบุว่าขั้นสูง
– เลือกปุ่ม ปิดบัญชี

คุณอาจยังคงเห็นภาพขนาดย่อของวิดีโอของคุณบนไซต์เนื่องจากไซต์จะต้องใช้เวลาระยะหนึ่งในการอัปเดตและซิงค์ข้อมูล โปรดตรวจสอบให้แน่ใจว่าได้นำวิดีโอออกจากไซต์แล้ว จากนั้นภาพขนาดย่อจะถูกนำออกจากไซต์ในไม่ช้า

หากคุณต้องการเพียงยกเลิกการสมัครออกจากรายนามอีเมลของเรา ให้ไปที่ ตัวเลือกอีเมล ซึ่งอยู่ในหน้าการตั้งค่าบัญชีของคุณ

ไอคอนเตือน ฟอร์ม “เปิดบัญชีใหม่” ได้ถูกยกเลิกไปแล้วเมื่อวันที่ 6 กันยายน 2011 คุณจึงไม่สามารถเปิดบัญชี YouTube ที่คุณปิดไปก่อนหน้านี้ได้ใหม่อีกแล้ว

]]> http://victory-25.com/2511/%e0%b9%80%e0%b8%a1%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%95%e0%b9%89%e0%b8%ad%e0%b8%87%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%a2%e0%b8%81%e0%b9%80%e0%b8%a5%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%8a%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad/feed/ 0 VDO การขอขมา อโหสิกรรม ให้แก่กันและกัน โดยพระเทพญาณมหามุนี http://victory-25.com/1775/vdo-%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%a1%e0%b8%b2-%e0%b8%ad%e0%b9%82%e0%b8%ab%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b9%83%e0%b8%ab%e0%b9%89%e0%b9%81/ http://victory-25.com/1775/vdo-%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%a1%e0%b8%b2-%e0%b8%ad%e0%b9%82%e0%b8%ab%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b9%83%e0%b8%ab%e0%b9%89%e0%b9%81/#comments Thu, 29 Dec 2011 10:39:12 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1775 VDO การขอขมา อโหสิกรรม ให้แก่กันและกัน

โดยพระเทพญาณมหามุนี

 

               การขอขมาโทษ ที่มีแสดงไว้ในพระไตรปิฎก หมายถึง เมื่อมีการล่วงเกินกันและกันทางกาย ทางวาจา หรือทางใจ   เพื่อให้มีการสำรวมระวังในกาลต่อไป  การขออดโทษแก่ผู้ที่เราล่วงเกินด้วยทางกายวาจาที่ไม่สมควร ย่อมช่วยทำให้ผู้ที่กระทำได้สบายใจในระดับหนึ่ง     ส่วนการกระทำที่เป็นอกุศลกรรมย่อมมีวิบากในอนาคต   ตราบจนกว่าจะเป็นพระอรหันต์ดับขันธปรินิพพาน  จึงเรียกว่าสิ้นกรรมจริงๆ 

]]> http://victory-25.com/1775/vdo-%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%a1%e0%b8%b2-%e0%b8%ad%e0%b9%82%e0%b8%ab%e0%b8%aa%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1-%e0%b9%83%e0%b8%ab%e0%b9%89%e0%b9%81/feed/ 0 กำหนดการ “วันขอขมาซึ่งกันและกัน ต้อนรับปี 555 แห่งการสร้างบารมี” http://victory-25.com/1768/%e0%b8%81%e0%b8%b3%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%94%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3-%e2%80%9c%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%8b%e0%b8%b6%e0%b9%88%e0%b8%87%e0%b8%81/ http://victory-25.com/1768/%e0%b8%81%e0%b8%b3%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%94%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3-%e2%80%9c%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%8b%e0%b8%b6%e0%b9%88%e0%b8%87%e0%b8%81/#comments Thu, 29 Dec 2011 02:55:49 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1768 ...อ่านต่อ]]> กำหนดการ “วันขอขมาซึ่งกันและกัน

ต้อนรับปี 555 แห่งการสร้างบารมี”

                ครั้นสมัยพุทธกาลพระสารีบุตร และพระโมคคัลลานะก่อนที่ท่านจะเข้านิพพาน ท่านได้ทูลขอขมาต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก่อน จึงเห็นได้ว่าการขอขมาเป็นสิ่งที่มีความสำคัญมากสำหรับนักสร้างบารมี ที่จะไปถึงที่สุดแห่งธรรม ดังนั้นในวันสิ้นปีนี้จึงจะมีการจัดงานขอขมาพระภิกษุในรุ่นเราและจับฉลากของขวัญส่งท้ายสิ้นปี

กำหนดการ “วันขอขมาซึ่งกันและกัน

ต้อนรับปี 555 แห่งการสร้างบารมี”

 

วันเสาร์ ที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2554 ที่ กุฏิ 3/4

———————————————————————————————

19.00 น. -นำบูชาพระรัตนตรัย (ภันเตของรุ่น25)

 

19.05-19.15 น. -นำนั่งสมาธิกลั่นใจให้ใสๆ (ภันเตของรุ่น25)

 

19.15-19.20 น. -นำกล่าวคำขอขมาซึ่งกันและกัน/คำอธิษฐานจิต (ภันเตของรุ่น25)

 

19.20-19.40 น. -สรุปงบบุญรุ่นที่ทำผ่านมา / แจ้งข่าวบุญผ้าป่าฯ (พระเพิ่มพงษ์ ฉนฺทวฑฺโฒ)

 

19.40-20.00 น. -ภันเตนำจับของขวัญต้อนรับปี 555 (สำหรับผู้ที่นำของขวัญมาร่วม)

 

20.00น. -รับบุญเก็บงาน (ร่วมกัน)

 

หมายเหตุ : -อย่าลืมนำของขวัญสุดไฮโซมาร่วมจับต้อนรับปี 555

อย่างน้อยรูปละ 1 ชิ้นนะครับ. ***เหมาะสมกับเพศสมณะ***

และพิเศษสุดๆ !!! สำหรับผู้ที่ร่วมบุญกฐินฯและผ้าป่าฯปี54

มีสิทธิ์ได้รับจารึกชื่อในอาคารพระผู้ปราบมาร

]]> http://victory-25.com/1768/%e0%b8%81%e0%b8%b3%e0%b8%ab%e0%b8%99%e0%b8%94%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3-%e2%80%9c%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%99%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b8%82%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%8b%e0%b8%b6%e0%b9%88%e0%b8%87%e0%b8%81/feed/ 0 ธุดงค์ธรรมชัย สถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ http://victory-25.com/1761/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2-%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b9%89/ http://victory-25.com/1761/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2-%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b9%89/#comments Tue, 27 Dec 2011 01:51:57 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1761 ...อ่านต่อ]]> ธุดงค์ธรรมชัย เพื่อฟื้นฟูจิตใจ สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน

                     พระพุทธบุตรรุ่นประวัติศาสตร์โลก พระธรรมทายาทรุ่นกองพันสถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ จำนวนกว่า 1,000 รูป จะออกเดินธุดงค์ธรรมชัย ระหว่างวันที่ 2 – 25 มกราคม พ.ศ.2555 จึงขอเรียนเชิญสาธุชนผู้มีบุญทุกท่าน เตรียมกลีบกุหลาบถวายการต้อนรับคณะพระธุดงค์ธรรมชัย (ขอเชิญชวนสวมชุดขาวโดยพร้อมเพรียงกัน) ติดต่อสอบถามรายละเอียดได้ที่หมายเลขโทรศัพท์ 02-831-1234

                       การเดินธุดงค์ธรรมชัย คือ การเดินตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็น Super Big Cleaning ทางใจอย่างแท้จริง เพราะจำกำจัดบาป อกุศล สิ่งสกปรก วิบากกรรม วิบากมารให้หมดสิ้นไป เพราะได้เดินบนเส้นทางพระผู้ปราบมาร ผู้มีส่วนในบุญนี้ทั้งหมด ทั้งพระ ทั้งโยม ทั้งเด็กดี V-Star ที่จะมาคอยต้อนรับคณะพระธุดงค์ด้วยการโปรยกลีบกุหลาบบูชาพระรัตนตรัย ล้วนได้บารมี 10 ทัศทั้งสิ้น

การเดินธุดงค์ธรรมชัย ระหว่างวันที่ 2 – 25 มกราคม พ.ศ.2555

มีวัตถุประสงค์ ดังต่อไปนี้

 

1. เพื่อสถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์

เส้นทางมหาปูชนียาจารย์ คือ เส้นทางของสถานที่สำคัญ 6 แห่ง ที่เกี่ยวเนื่องกับพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย พระผู้ปราบมาร ได้แก่

  1. สถานที่เกิดรูปกายเนื้อ: อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี

  2. สถานที่เกิดในเพศสมณะ: วัดสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี

  3. สถานที่เกิดรูปกายธรรม (ธรรมกาย): วัดโบสถ์บน บางคูเวียง จังหวัดนนทบุรี

  4. สถานที่เผยแผ่วิชชาธรรมกาย (หลังบรรลุธรรมครั้งแรก): วัดบางปลา อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม

  5. สถานที่ทำวิชชาปราบมาร (จนกระทั่งละสังขาร): วัดปากน้ำภาษีเจริญ กรุงเทพมหานคร

  6. สถานที่สืบสานวิชชาธรรมกาย (เผยแผ่พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย ไปทั่วโลก): วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี

เพื่อเป็นการแสดงถึงความรัก ความเคารพ และความกตัญญูต่อพระคุณอันไม่มีประมาณของท่าน การเดินธุดงค์ธรรมชัยในครั้งนี้จึงบังเกิดขึ้น พระภิกษุทุกรูปที่ร่วมเดินธุดงค์ในครั้งนี้ ล้วนแต่เป็นพระนักปฏิบัติธรรมแนววิชชาธรรมกายทั้งสิ้น

2. สร้างบุญใหญ่ให้แผ่นดิน

“เมื่อยามทุกข์ต้องไม่ทิ้งธรรม”  เพราะ “บุญ” คือ เบื้องหลังของความสุขและความสำเร็จทั้งหลาย ในภาวะที่ประเทศชาติเพิ่งจะผ่านพ้นมหาอุทกภัยครั้งร้ายแรงที่สุดในรอบ 50 ปี “บุญ” จึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะช่วยอำนวยเกื้อหนุนให้ประเทศของเรากลับมาอยู่ในภาวะปกติอีกครั้งหนึ่ง อีกทั้งยังจะสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้ยิ่งๆขึ้นไปอีกด้วย พระภิกษุทุกรูปที่ร่วมเดินธุดงค์ในครั้งนี้ ล้วนเป็นผู้ที่ตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็นพระแท้ เป็นเนื้อนาบุญแก่ชาวโลก บุญที่เกิดขึ้นย่อมมากมายสุดจะนับจะประมาณได้ อีกทั้งตลอดเส้นทางของการเดินธุดงค์ สาธุชนทั้งหลายจะได้มีโอกาสสร้างบุญให้กับตนเอง ครอบครัว สังคม และประเทศชาติ ด้วยการต้อนรับคณะพระธุดงค์โดยการโปรยกลีบกุหลายเพื่อบูชาพระรัตนตรัย

3. เพื่อสืบสานธุดงควัตรของพระภิกษุ  และฟื้นฟูธรรมเนียมของพระพุทธศาสนา

“ธุดงค์” เป็นวัตรปฏิบัติที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอนุญาตไว้ แต่ไม่มีการบังคับ แล้วแต่ผู้ใดจะสมัครใจปฏิบัติ เป็นอุบายวิธีกำจัดขัดเกลากิเลส ทำให้เกิดความมักน้อยสันโดษยิ่งขึ้น ไม่สะสม เพื่อให้เบาสบาย ไปมาได้สะดวกด้วยไม่มีภาระมาก เหมือนนกที่มีเพียงปีกก็บินไปฉะนั้น

ตามธรรมเนียมปฏิบัติของพระพุทธศาสนาในประเทศไทยตั้งแต่ครั้งโบราณกาล เมื่อรับกฐินแล้วพระภิกษุจะออกเดินธุดงค์ ในอดีตภาพของพระภิกษุเดินแบกกลด สะพายย่ามและบาตร เดินเรียงแถวด้วยอิริยาบถสงบเสงี่ยมสง่างาม, ภาพของพระภิกษุกางกลด นั่งสมาธิ ในที่สงัดวิเวก มีให้เห็นอยู่มากมาย แต่ในปัจจุบันภาพเหล่านี้กลับเป็นสิ่งที่เห็นได้ยาก การเดินธุดงค์ธรรมชัยในครั้งนี้ ก็เพื่อสืบสานธุดงควัตร และฟื้นฟูธรรมเนียมปฏิบัติของพระพุทธศาสนาให้กลับคืนมาอีกครั้ง

4. เพื่อฟื้นฟูจิตใจผู้ประสบมหาอุทกภัย พ.ศ.2554

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า มหาอุกทกภัยที่เกิดขึ้นในหลายพื้นที่ของประเทศไทยในปี พ.ศ.2554 ได้สร้างความเสียให้แก่ประชาชนในวงกว้าง หลายครัวเรือนได้รับความเสียหายอย่างหนัก การฟื้นฟูและให้ความช่วยเหลือหลังน้ำลดเป็นสิ่งที่ต้องทำอย่างเร่งด่วน นอกจากความเสียหายต่อทรัพย์สินและที่อยู่อาศัยแล้ว สภาพจิตใจของผู้ประสบมหาอุทกภัยในครั้งนี้ก็เป็นสิ่งที่ไม่อาจที่จะมองข้ามได้ เป็นสิ่งที่ต้องได้รับการฟื้นฟูเช่นกัน

การเดินธุดงค์ธรรมชัยในครั้งนี้ จะเป็นการฟื้นฟูจิตใจของผู้ประสบมหาอุทกภัยได้เป็นอย่างดี ภาพของพระภิกษุผู้ฝึกตัวอย่างเข้มงวดเพื่อการเป็นพระแท้ แบกกลด สะพายย่ามและบาตร เดินเรียงแถวในอิริยาบถที่สงบเสงี่ยมสง่างาม ย่อมสร้างความปลื้มปีติให้แก่ผู้ที่ได้พบเห็น ดังคำบาลีที่ว่า “สะมะณานัญจะ ทัสสะนัง เอตัมมัง คะละมุตตะมัง” (การเห็นสมณะทั้งหลาย เป็นอุดมมงคล) ยิ่งเมื่อผู้ใดได้มาให้การต้อนรับด้วยการโปรยดอกกุหลาบเพื่อบูชาพระรัตนตรัย สิริมงคล, ความสุข, ความเจริญ ย่อมบังเกิดขึ้นกับผู้นั้น จะนำมาซึ่งความปลื้มปีติและชุ่มชื่นใจ สภาพจิตใจที่บอบช้ำจากการประสบมหาอุทกภัย ย่อมได้รับการเยียวยาอย่างดีเยี่ยม

5. เพื่อสร้างความสามัคคีกลมเกลียวในชุมชน ทั้ง บ้าน, วัด และ โรงเรียน

หากคนในชุมชน ทั้งบ้าน, วัด และโรงเรียน ได้มาทำกิจกรรมบุญร่วมกัน ด้วยการต้อนรับคณะพระธุดงค์โดยการโปรยกลีบกุหลาบเพื่อบูชาพระรัตนตรัย ย่อมเป็นที่แน่นอนว่าความสมัครสมานสามัคคีย่อมบังเกิดขึ้น เมื่อเป็นเช่นนี้ จิตสำนึกในความมีน้ำใจ, เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่, ช่วยเหลือเกื้อกูลซึ่งกันและกันในยามมีภัย ก็จะตามมา อีกทั้งยังเป็นการปลูกฝังเยาวชนอันเป็นอนาคตของชาติให้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนาอีกด้วย

คำอธิษฐานจิต โปรยกลีบกุหลาบพระธุดงค์

ด้วยบุญกุศล, ที่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, มาต้อนรับพระธุดงค์, นำกลีบกุหลาบมาโปรย, ด้วยจิตที่เลื่อมใส, ในพระรัตนตรัย, เพื่อสนับสนุนงานพระพุทธศาสนา, ให้เจริญรุ่งเรือง, เป็นแสงสว่างแก่ชาวโลก ขอบุญกุศลหนุนนำ, ให้ข้าพเจ้า, เป็นผู้มีดวงปัญญาสว่างไสว, เป็นบัณฑิตนักปราชญ์, ฉลาดในศาสตร์ทั้งปวง, เป็นผู้นำแห่งความดี, ผู้นำฟื้นฟูศีลธรรมโลก,

ขอให้ข้าพเจ้า, เป็นผู้มีสุขภาพแข็งแรง, อายุขัยยืนยาว, สมบูรณ์พร้อมทั้งรูปสมบัติ, ทรัพย์สมบัติ, คุณสมบัติ, มนุษย์สมบัติ, ทิพยสมบัติ, และนิพพานสมบัติ, เจริญยิ่งด้วย, ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข, ขอให้ข้าพเจ้า, เป็นผู้มีพลังใจ, ที่จะสร้างความดี, อย่างไม่มีที่สิ้นสุด, ให้ชีวิตสดชื่น, ราบรื่นสะดวกสบาย, ดุจเส้นทางที่โรยด้วยกลีบกุหลาบ, จะเดินทางไปที่ใด, ให้ได้รับการต้อนรับเชื้อเชิญ, อย่างดียิ่ง, เป็นที่รักของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย,

ขอให้ข้าพเจ้า, ประสบความสุข, ความสำเร็จ, ความเจริญก้าวหน้าในชีวิต, เป็นผู้มีดวงตาเห็นธรรม, เข้าถึงพระธรรมกายภายใน, ได้โดยง่าย, ไปทุกภพทุกชาติ, ตราบกระทั่งเข้าสู่พระนิพพานเทอญ, นิพพานะปัจจะโย โหตุ

คำอธิบายแผ่นที่เส้นทางมหาปูชนียาจารย์

  1. เส้นทางธุดงค์วันที่ 2 มกราคม พ.ศ.2555 วัดพระธรรมกาย – มหาวิทยาลัยปทุมธานี ระยะทาง 15 กิโลเมตร

  2. เส้นทางธุดงค์วันที่ 3 มกราคม พ.ศ.2555 มหาวิทยาลัยปทุมธานี – วัดคลองขวาง ระยะทาง 26 กิโลเมตร

  3. เส้นทางธุดงค์วันที่ 4 มกราคม พ.ศ.2555 วัดคลองขวาง – วัดตรีพาราสีมาเขต ระยะทาง 17 กิโลเมตร

  4. เส้นทางธุดงค์วันที่ 5 มกราคม พ.ศ.2555 วัดตรีพาราสีมาเขต – วัดไผ่โรงวัว ระยะทาง 18 กิโลเมตร

  5. เส้นทางธุดงค์วันที่ 6 มกราคม พ.ศ.2555 วัดไผ่โรงวัว – อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ระยะทาง 23 กิโลเมตร

  6. เส้นทางธุดงค์วันที่ 7 มกราคม พ.ศ.2555 ปฏิบัติธรรมที่โลตัสแลนด์

  7. เส้นทางธุดงค์วันที่ 8 มกราคม พ.ศ.2555 โลตัสแลนด์ – วัดสองพี่น้อง ระยะทาง 1 กิโลเมตร

  8. เส้นทางธุดงค์วันที่ 9 มกราคม พ.ศ.2555 วัดสองพี่น้อง – วัดไผ่โรงวัว ระยะทาง 16.5 กิโลเมตร

  9. เส้นทางธุดงค์วันที่ 10 มกราคม พ.ศ.2555 วัดไผ่โรงวัว – วัดตรีพาราสีมาเขต ระยะทาง 18 กิโลเมตร

  10. เส้นทางธุดงค์วันที่ 11 มกราคม พ.ศ.2555 วัดตรีพาราสีมาเขต – วัดคลองขวาง ระยะทาง 17 กิโลเมตร

  11. เส้นทางธุดงค์วันที่ 12 มกราคม พ.ศ.2555 วัดคลองขวาง – วัดบางไผ่ ระยะทาง 22 กิโลเมตร

  12. เส้นทางธุดงค์วันที่ 13 มกราคม พ.ศ.2555 วัดบางไผ่ – วัดโบสถ์บน บางคูเวียง ระยะทาง 11 กิโลเมตร

  13. เส้นทางธุดงค์วันที่ 14 มกราคม พ.ศ.2555 ปฏิบัติธรรมที่วัดโบสถ์บน บางคูเวียง

  14. เส้นทางธุดงค์วันที่ 15 มกราคม พ.ศ.2555 วัดโบสถ์บน บางคูเวียง – วัดบางไผ่ ระยะทาง 11 กิโลเมตร

  15. เส้นทางธุดงค์วันที่ 16 มกราคม พ.ศ.2555 วัดบางไผ่ – วัดคลองขวาง ระยะทาง 22 กิโลเมตร

  16. เส้นทางธุดงค์วันที่ 17 มกราคม พ.ศ.2555 วัดคลองขวาง – วัดบางปลา ระยะทาง 23 กิโลเมตร

  17. เส้นทางธุดงค์วันที่ 18 มกราคม พ.ศ.2555 ปฏิบัติธรรมที่วัดบางปลา

  18. เส้นทางธุดงค์วันที่ 19 มกราคม พ.ศ.2555 วัดบางปลา – วัดนราภิรมย์ ระยะทาง 15 กิโลเมตร

  19. เส้นทางธุดงค์วันที่ 20 มกราคม พ.ศ.2555 วัดนราภิรมย์ – โรงเรียนกาญจนาภิเษก ระยะทาง 14 กิโลเมตร

  20. เส้นทางธุดงค์วันที่ 21 มกราคม พ.ศ.2555 โรงเรียนกาญจนาภิเษก – ศูนย์ฯตลิ่งชัน ระยะทาง 18 กิโลเมตร

  21. เส้นทางธุดงค์วันที่ 22 มกราคม พ.ศ.2555 ศูนย์ตลิ่งชัน – วัดปากน้ำภาษีเจริญ ระยะทาง 20 กิโลเมตร

  22. เส้นทางธุดงค์วันที่ 23 มกราคม พ.ศ.2555 ศูนย์ตลิ่งชัน – วัดบางรักใหญ่ ระยะทาง 15 กิโลเมตร

  23. เส้นทางธุดงค์วันที่ 24 มกราคม พ.ศ.2555 วัดบางรักใหญ่ – วัดเทียนถวาย ระยะทาง 19 กิโลเมตร

  24. เส้นทางธุดงค์วันที่ 25 มกราคม พ.ศ.2555 วัดเทียนถวาย – วัดพระธรรมกาย ระยะทาง 20 กิโลเมตร

บทความที่เกี่ยวข้อง:

]]> http://victory-25.com/1761/%e0%b8%98%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%87%e0%b8%84%e0%b9%8c%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2-%e0%b8%aa%e0%b8%96%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b9%80%e0%b8%aa%e0%b9%89/feed/ 0 ตักบาตรชัยภูมิ (รวยโคตร)ขอบพระคุณพระอาจารย์ทุกรูปที่มาร่วมงานตักบาตร11,111รูป http://victory-25.com/1729/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%a0%e0%b8%b9%e0%b8%a1%e0%b8%b4-%e0%b8%a3%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b8%95%e0%b8%a3/ http://victory-25.com/1729/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%a0%e0%b8%b9%e0%b8%a1%e0%b8%b4-%e0%b8%a3%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b8%95%e0%b8%a3/#comments Mon, 26 Dec 2011 12:44:03 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1729 ขออนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ทุกรูปและเพื่อน victory-25ทุกรูปที่ไปร่วมงานตักบาตรพระ11,111รูปที่จังหวัดชัยภูมิ ขอขอบคุณและขออนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ทุกรูปด้วยนะครับ..สาธุ


 

]]> http://victory-25.com/1729/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b8%a2%e0%b8%a0%e0%b8%b9%e0%b8%a1%e0%b8%b4-%e0%b8%a3%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b9%82%e0%b8%84%e0%b8%95%e0%b8%a3/feed/ 0 รวม VDO อานิสงส์การทอดผ้าป่าธรรมชัย (ครบทุกตอน) http://victory-25.com/1720/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%aa%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b9%8c%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%97%e0%b8%ad%e0%b8%94%e0%b8%9c%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%98%e0%b8%a3/ http://victory-25.com/1720/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%aa%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b9%8c%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%97%e0%b8%ad%e0%b8%94%e0%b8%9c%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%98%e0%b8%a3/#comments Mon, 26 Dec 2011 06:15:27 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1720 ...อ่านต่อ]]> อานิสงส์ของการทำบุญทอดผ้าป่า (รับชม VDO ด้านล่าง)

                อานิสงส์ข้อที่ 1. ด้วยผลแห่งบุญที่ลูกๆ นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาได้ตั้งใจทำบุญทอดผ้าป่า อย่างเต็มที่เต็มกำลังอีกทั้งยังทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตรไปเชิญชวนมหาชนผู้ มีบุญได้มาสั่งสมบุญและตามตรึกระลึกนึกถึงบุญด้วยความปลื้มปีติอย่างสุดๆ ด้วยผลแห่งบุญนี้ ก็จะส่งผลทำให้ลูกๆได้เกิดเป็นมหาเศรษฐีผู้ใจบุญที่มีสมบัติมากมายมหาศาล
นอกจากนั้น ถ้าบุญของลูกๆ เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ สมบัตินั้นก็จะบังเกิดขึ้นเองและเป็นสมบัติที่จะใช้เท่าไหร่ก็ไม่รู้จักหมดอีกด้วย เหมือนกับภูเขาทองของท่านชฎิลเศรษฐีที่ผุดเกิดขึ้นเอง แม้จะใช้จอบเพชรตักเอาไปใช้เท่าไหร่ก็ไม่พร่องเลย ฉะนั้น ซึ่งจะส่งผลทำให้ลูกๆ ทุกคนไม่ต้องลำบากในการแสวงหาทรัพย์และสามารถที่จะเอาเวลามาประพฤติปฏิบัติธรรมและสั่งสมบุญสร้างบารมีได้อย่างเต็มที่เต็มกำลัง

                แม้ในภพชาติปัจจุบัน ด้วยอานุภาพแห่งบุญที่ลูกๆ ได้ทำบุญทอดผ้าป่าถวายแด่หมู่สงฆ์เป็นสังฆทานด้วยความปลื้มปีติเบิกบานใจอย่างเต็มที่เต็มกำลังนี้ ก็จะทำให้ลูกๆ รวยขึ้นอย่างเป็นอัศจรรย์ ซึ่งถ้าหากลูกๆ ประกอบกิจการค้าขายต่างๆ ไม่ว่าจะเป็น ขายถั่วงอก,ขายปลาทู, ขายรองเท้า,ขายบ้านจัดสรร,ขายเพชร,ขายทอง หรือขายสมหวัง (แห้ว) เป็นต้น ด้วยผลแห่งบุญนี้ ก็จะส่งผลทำให้ลูกๆ ซื้อง่ายขายคล่องได้กำไรงาม

                 ส่วนลูกๆ ที่รับราชการ ลูกๆ ก็จะประสบความสำเร็จในสายงานนั้นๆ อย่างง่ายดาย และถ้าลูกๆ ได้สั่งสมบุญนี้บ่อยๆ อย่างตลอดต่อเนื่องไม่ขาดช่วง ไม่เว้นวรรค คือ ทำบุญทอดผ้าป่าทุกๆ ปี เมื่อทอดแต่ละทีก็ทำทีละหลายๆ กอง ด้วยผลแห่งบุญนี้ ก็จะทำให้ธุรกิจการค้าและหน้าที่การงานของลูกๆ เจริญรุดหน้ายิ่งขึ้นไปเรื่อยๆ และก็มีแต่รวยขึ้น รวยขึ้นแล้วก็รวยขึ้น ถ้าเป็นข้าราชการ ก็จะได้เลื่อนขั้นเลื่อนตำแหน่งจาก C 5 เป็น C 6, C 7, C 8 ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงขั้นที่สูงสุดในสายงานของลูกๆ

                 นอกจากนั้น ถ้าหากลูกๆ สั่งสมบุญแล้วก็หมั่นตรึกระลึกนึกถึงบุญด้วยความปลื้มปีติแบบสุดๆ อยู่เป็นประจำกระแสแห่งบุญนี้ก็จะมาไหลเชื่อมจรดอยู่ที่ศูนย์กลางกายและคอยหล่อเลี้ยงใจของลูกๆ ให้เป็นกุศลอยู่ตลอดเวล อีกทั้ง กระแสแห่งบุญนี้ก็จะไปทำหน้าที่ดึงดูดเอบุญเก่าๆ ที่ลูกๆ ได้สั่งสมเอาไว้ในอดีตชาติให้ได้ช่องตามมาส่งผลร่วมกับบุญในปัจจุบันเมื่อเป็นเช่นนี้ ผลแห่งบุญทั้งหมดก็จะช่วยเสริมส่งให้ชีวิตในปัจจุบันของลูกร่ำรวยรุดหน้าไปแบบสุดๆ คือ รวยแล้ว รวยอีก รวยเรื้อรัง รวยขึ้นไปแบบไม่มีที่สิ้นสุดนั่นเอง

]]> http://victory-25.com/1720/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%aa%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b9%8c%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%97%e0%b8%ad%e0%b8%94%e0%b8%9c%e0%b9%89%e0%b8%b2%e0%b8%9b%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%98%e0%b8%a3/feed/ 0 ขอเชิญเพื่อนๆ ร่วมบุญผ้าป่าธรรมชัยสร้างทุกสิ่ง [รหัสกอง 07-4425] http://victory-25.com/1/hello-world/ http://victory-25.com/1/hello-world/#comments Sat, 24 Dec 2011 14:21:09 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1 (สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ พระอุเบกข์ โทร 081-846-6275)

ขอเชิญเพื่อนๆ ร่วมบุญใหญ่ผ้าป่าธรรมชัยสร้างทุกสิ่ง 1 ม.ค. 2555

รหัสกองรุ่น 25 คว้าธงชัย 07-4425

 

1.ร่วมบุญ 5S  ได้จารึกชื่อในอาคารพระผู้ปราบมาร

2.อัญเชิญผ้าป่า

3.พระของขวัญฉลองชัยชิตังเม (1S ต่อ 1องค์)

 (update เพิ่มเติมครับ หลวงพี่อุเบกข์ แจ้งเพิ่มเติมว่า…)

 

1.พระของขวัญของรุ่น (ร่วมบุญตั้งแต่ 5,000 บ.ขึ้นไป)

2.ร่วมบุญ 1S อัญเชิญผ้าป่าจีวร

 

(สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ พระอุเบกข์ โทร 081-846-6275)

 

VDO Animation ร่วมบุญผ้าป่าธรรมชัยสร้างทุกสิ่ง

]]> http://victory-25.com/1/hello-world/feed/ 1 นิมนต์เพื่อน victory-25 ทุกรูปส่งบุญอธิษฐานจิตให้ ปู่ดี บุญหว่านด้วยครับ ซึ่งเป็นปู่ของ พระมานัส   ปุญญปุญโณ ป่วยหนักฯ http://victory-25.com/1674/%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%99-victory-25-%e0%b8%97%e0%b8%b8%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b8%aa%e0%b9%88-2/ http://victory-25.com/1674/%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%99-victory-25-%e0%b8%97%e0%b8%b8%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b8%aa%e0%b9%88-2/#comments Thu, 22 Dec 2011 03:01:03 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1674

                  เนื่องจาก ปู่ดี  บุญหว่าน  ซึ่งเป็นปู่ของ พระมานัส   ปุญญปุญโณ ป่วยหนักยังไม่ทราบแน่ชัดว่าเป็นโรคชนิดใดป่วยมาหลายสัปดาห์แล้ว

                  จึงกราบขอความเมตตาพระอาจารย์และเพื่อน victory-25 ทุกรูป ช่วยส่งบุญอธิษฐานจิตให้ ปู่ดี บุญหว่าน หายจากอาการป่วยด้วยครับ

 

                    VDO ช่วยส่งบุญอธิษฐานจิต

]]> http://victory-25.com/1674/%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%a1%e0%b8%99%e0%b8%95%e0%b9%8c%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%99-victory-25-%e0%b8%97%e0%b8%b8%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%b9%e0%b8%9b%e0%b8%aa%e0%b9%88-2/feed/ 1 อานิสงส์การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ,การสร้างเจดีย์ http://victory-25.com/1615/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%aa%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b9%8c%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9a%e0%b8%b9%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%aa/ http://victory-25.com/1615/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%aa%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b9%8c%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9a%e0%b8%b9%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%aa/#comments Fri, 09 Dec 2011 02:59:17 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1615 ...อ่านต่อ]]> อานิสงส์การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ,การสร้างเจดีย์

 

VDO อานิสงส์ การสร้างพุทธเจดีย์

อานิสงส์การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ,การสร้างเจดีย์

 

        สวัสดีค่ะจากประสบการณ์ตัวเองที่ได้รับพระบรมสารีริกธาตุมาบูชา และท่านได้เสด็จมาเพิ่มเรื่อยๆ จึงทำให้เกิดความอยากทราบอานิสงส์ และวิธีการบูชาพระบรมธาตุที่ถูกต้อง

โชคดีที่มีโอกาสไปปฏิบัติธรรมที่วัดสังฆทานซึ่งที่นั่นได้แจกพระบรมสารีริกธาตุด้วย และได้เจอหนังสือเล่มนี้ที่ห้องสมุด จึงขอยืมมา หนังสือพระธาตุเจดีย์และรอยพระพุทธบาทอันศักดิ์สิทธิ์ในประเทศไทย มีเรื่องน่าสนใจเยอะเลยค่ะ ขอสรุปให้ฟังนะคะ

            หลังจากพระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพาน พระบรมธาตุได้แพร่กระจายไปยังแคว้นต่างๆ ในชมพูทวีป
- ต่อมาพระมหากัสสปะได้อธิษฐานรวบรวมพระบรมธาตุกว่า 80% อัญเชิญไปยังประดิษฐานทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของกรุงราชคฤห์ ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ทรงสร้างพระสถูปบรรจุพระบรมสารีริกธาตุไว้

- พระมหากัสสปะ นำพระบรมธาตุอุรังคธาตุ มาที่ภูกำพร้า (พระธาตุพนม)

________________________________________________________

              – สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พ.ศ.270-312 ทรงสร้างเจดีย์พระบรมธาตุ 84,000 แห่งทั่วชมพูทวีปรวมทั้งในพม่าและไทยด้วย สำหรับประเทศไทยได้แก่ พระธาตุลำปางหลวง, พระธาตุพระฝาง, พระธาตุวัดธรรมศาลา, วัดพระงาม, พระธาตุเนินยายหอม และพระปฐมเจดีย์

                  – โดยใช้พระราชทรัพย์ 96 โกฏิ และได้นำมาสักการะบูชา 7 ปี 7 เดือน 7 วัน ด้วยความราบรื่น แม้จะมีพญามารพยายามทำลายพิธีดังกล่าว แต่ไม่สำเร็จ เพราะพระกีสนามคอุปคุต หรือ พระอุปคุตเถระ คอยดูแลป้องปรามพญามารไม่ให้มาทำลายพิธีนี้

- สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พระบรมธาตุได้แพร่กระจายไปทั่วชมพูทวีป พระอรหันต์ที่มีบทบาทสำคัญหลายรูปอาทิ
0 พระกุมารกัสสปะ, พระเมฆิยะ — >ไปทางล้านนา
0 พระโสณะเถระ, พระอุตตรเถระฌานียะ ภูริยเถระ มูนียเถระ –> ไปทางสุวรรณภูมิ

- พระอรหันต์ทั้ง8 ได้แก่ พระมหารัตนเถระ พระจุลรัตนเถระ,พระมหาสุวรรณปราสาทเถระ, พระจุลสุวรรณประสาทเถระ, พระสังควิชเถระฯลฯ นำพระบรมธาตุหัวเหน่า พระธาตุเขี้ยวฝาง และพระธาตุฝ่าพระบาทขวามาแถบอีสาน
(พระธาตุบังพวน, พระธาตุเวียงงัว, พระธาตุหอแพ และพระธาตุเมืองลา หนองคาย)

_______________________________________________________

เคล็ดการทำจิตขณะไหว้พระบรมธาตุ มีหลายระดับ

1. คิดว่ากำลังไหว้พระพุทธเจ้าและน้อมรับวิมุตติธรรมจากพระพุทธองค์ -ย่อมได้บารมีกุศลธรรมจากองค์พระบรมธาตุเต็มที่
2. คิดว่ากำลังไหว้อวัยวะส่วนใดส่วนหนึ่งของพระพุทธเจ้า – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 1
3. คิดว่ากำลังไหว้ซากกระดูกส่วนหนึ่งของพระพุทธเจ้า – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 2
4. คิดว่ากำลังไหว้สัญลักษณ์อย่างหนึ่ง ที่ช่วยให้นึกถึงพระพุทธเจ้า – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 3
5. คิดว่ากำลังไหว้วัตถุหรือสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 4
6. การไหว้เฉยๆ ไม่เกิดประโยชน์อะไร
7. ไม่ไหว้ ไม่สนใจ ผ่านไปเฉยๆ – บารมีเสื่อมถอย
8. ไม่สำรวม ลบหลู่ – ได้บาปมหันต์

_________________________________________________________

การนมัสการพระบรมธาตุ

-นอกจากการพนมมือไหว้แล้ว ควรเดินเวียนเทียนรอบเจดีย์พระบรมธาตุด้วย 3 รอบ และต้องเวียนขวา
- หากมีเวลา ควรเตรียมดอกบัว ดอกไม้ ธูป เทียน ไปนมัสการ และควรนำทองคำเปลวไปปิดบูชาตามความเหมาะสมด้วยก็ยิ่งดี
- การไหว้พระธาตุ ควรพนมมือยกสูง ให้นิ้วอยู่เหนือศีรษะ ปลายนิ้วมือมุ่งตรงไปยังยอดพระเจดีย์ ค้อมศีรษะลง เพื่อรับพลังกุศลธรรมและวิมุตติธรรมจากองค์พระบรมธาตุได้เต็มที่ ทำให้มีสมาธิในการสักการะ พร้อมตั้งอธิษฐานจิต
_________________________________________________________——–

อานิสงส์การสรงน้ำพระบรมธาตุ มีมากมาย อาทิ

1. ทำให้เย็นกาย เย็นใจ ดับทุกข์และความเดือดร้อนต่างๆ
2. ทำให้จิตใจสดชื่น สะอาด และมีสติ
3. อานิสงส์นี้สามารถแผ่ให้บรรพบุรุษ ญาติมิตร สรรพสัตว วิญญาณทั้งหลายได้เป็นอย่างดี
4. บางครั้งพระบรมธาตุจะเรืองแสง ฉายรัศมีหรือกระจายฉัพพรรณรังสี และวิมุตติธรรมมายังผู้สรงน้ำ – เป็นมหามงคลยิ่ง เคราะห์ร้ายหมดไปอย่างสิ้นเชิง

- น้ำสะอาด น้ำกลั่น อาจประทินของหอม ลอยดอกมะลิ หรือกลีบกุหลาบ หรือเจือน้ำอบอ่อนๆ
_______________________________________________________________

อานิสงส์การทำบุญกับพระบรมธาตุ

1. ถวายฉัตรยอดพระเจดีย์ - ส่งผลให้ได้รับการเคารพยกย่อง เกิดในตระกูลสูง มีสง่าราศี
2. ถวายทองคำ - อานิสงส์ให้ผิวพรรณงามเปล่งปลั่ง บริบูรณ์มั่งคั่ง
3. ถวายเงิน - ทำให้ใจสว่างไสว อยู่เย็นเป็นสุข
4. ถวายอัญมณี - อานิสงส์ให้มีราศี รัศมีกายทิพย์สว่างสดใส ประสบโชคดี
5. ถวายพระเครื่อง - ส่งผลให้มีกำลังใจต่อสู้กับอุปสรรค มีคนช่วยเหลือยามมีอุปสรรค

6. ถวายแผ่นทองคำเปลวปิดองค์พระเจดีย์ - อานิสงส์ให้ผิวพรรณงาม มีราศี ใจสว่าง สดใส และอบอุ่นใจ
7. ถวายอิฐ หิน ปูน ทราย - ส่งผลให้มีชีวิตมั่นคง จิตใจหนักแน่น ไม่โลเล
8. สร้างองค์พระเจดีย์ - ส่งผลให้ได้รับสิ่งที่พึงปรารถนา สุขภาพดี ไม่มีอด
9. ถวายธงหลากสีประดับองค์พระธาตุ - ทำให้มีสง่าราศี กายทิพย์สว่าง
10. ถวายเทียน หรือโคมไฟ - อานิสงส์ให้ใจสว่าง มีชีวิตสะดวกสบาย อุปสรรคลดลง มีปัญญาธรรมสูงขึ้น สู่วิถีทิพย์เนตร

11. ถวายดอกไม้ต่างๆ - ส่งผลให้ใจสงบสะอาด เป็นสุขสดชื่น
12. ถวายธูป หรือเครื่องหอม - ทำให้ใจอบอุ่นมั่นคง จิตสว่าง อุปสรรคลดลง มีกลิ่นกายสะอาด สดชื่นอยู่เสมอ
13. ถวายแผ่นดินปูพื้นเจดีย์ - ส่งผลให้มีบริวารดี มีสมาธิดีขึ้น มีเวลาปฏิบัติธรรมมากขึ้น
14. ถวายกระจกสีประดับองค์พระเจดีย์ - ทำให้กายทิพย์สว่าง มีสง่าราศี เป็นที่ศรัทธาแก่คนทั่วไป เห็นความดีในตัว
15. ถวายผ้าเหลืองครองหุ้มองค์พระเจดีย์ - มีอานิสงส์เพิ่มเนกขัมมบารมี ใจสงบ เข้าสู่วิมุตติธรรมเร็วขึ้น

16. สรงน้ำพระธาตุ - ทำให้ใจสะอาด สงบ สว่างขึ้น กายและใจสดชื่น สุขภาพดี
17. ถวายข้าว อาหาร เวรข้าวบูชาพระธาตุ - ส่งผลให้อุดมสมบูรณ์ อิ่มอกอิ่มใจ สุขภาพดี
18. เวียนเทียนรอบองค์พระธาตุ - อานิสงส์เป็นสิริมงคล ทำให้จิตใจสูงขึ้น สะอาด เป็นการเพิ่มวิสัยปัจจัยแห่งกุศลธรรม
19. แสดงความเคารพอย่างสูงสุดต่อพระธาตุจากใจจริง - ทำให้เป็นที่เคารพยกย่อง มักไม่มีใครเข้าใจผิด ได้บารมีวิมุตติธรรมจากพระบรมธาตุ สู่วิสุทธิมรรคผลนิพพานเร็วขึ้น
20. เป็นเจ้าภาพ หรือมีส่วนช่วยจัดงานฉลองพระธาตุ - ทำให้ประสบความสุขในชีวิต อุดมมั่งคั่ง เป็นที่เคารพยกย่องมีคนช่วยเหลือเสมอ

21. บูรณะซ่อมแซมเจดีย์พระบรมธาตุ - อานิสงส์ให้สุขภาพดี อายุยืน บุคลิกผิวพรรณดี ฐานะมั่นคง
22. สร้างเจดีย์พระบรมธาตุ - ส่งผลให้ชีวิตมั่นคง มีความสุขสมความปรารถนา เป็นที่เคารพยกย่อง เข้าสู่มรรคผลนิพพานเร็วขึ้น
23. ถวายพระบรมธาตุเพื่อบรรจุในเจดีย์ - มีอานิสงส์เป็นที่เคารพยกย่อง มีความสุข สมความปรารถนาในชีวิต ประสบแต่สิ่งดี ได้อริยมรรคผลนิพพานเร็วขึ้น
24. ถวายภาชนะบรรจุพระบรมธาตุในเจดีย์ - ทำให้ชีวิตมั่นคงปลอดภัย มั่งคั่ง บริวารดี มีเกียรติ เป็นที่ยกย่องแก่คนทั่วไป
25. ถวายบทสวด เทปบทสวดบูชาพระธาตุ - ส่งผลให้เป็นที่ยกย่องสรรเสริญจากผู้คนทั่วไป ได้ยินได้ฟังและได้พบแต่สิ่งดีๆ มีเสียงใส ไพเราะ วาจาดี งดงาม สมาธิดี

_____________________________________________

อานิสงส์บูชาพระบรมสารีริกธาตุ – พระธาตุ

1. ไม่ตายด้วยคมศาสตรา-อาวุธของศัตรูผู้มุ่งร้าย
2. ปัญหาอุปสรรคผ่านพ้น ขอให้ตั้งใจจริงบูชาจริง
3. ประกอบการค้าพาณิชย์ จะเจริญรุ่งเรืองไพบูลย์
4. รับราชการ ยศ ตำแหน่งจะเจริญขึ้นเร็ว และเจริญขึ้นเรื่อยๆ
5. มีเมตตาเสน่ห์มหานิยม มหาโชค-มหาลาภ และคลาดแคล้ว
6. เทวดาอารักษ์คุ้มครองรักษาตลอดกาล
7. ครอบครัวเป็นสุข สงบ ร่มเย็น และเจริญรุ่งเรือง
8. มีฤทธิ์เดช อำนาจ วาสนา บารมีแผ่ไพศาล บริวารจะเคารพ หมู่ชนจะยำเกรง อานิสงส์เป็นไปตามอธิษฐาน

_____________________________________________

อานิสงส์การสร้างพระเจดีย์

1. เป็นผู้มีสติสัมปชัญญะ ไม่ประมาทมัวเมาในชีวิต
2. เป็นที่รักของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย
3. เมื่อใกล้ดับขันธ์ไม่หลงลืม
4. ย่อมได้เกิดในประเทศที่เหมาะสมสำหรับสร้างบารมี
5. ย่อมไปบังเกิดในสวรรค์เมื่อยังไม่หมดกิเลสในพระพุทธศาสนา
6. ย่อมได้ดวงตาเห็นธรรม บรรลุมรรคผล นิพพานโดยง่าย

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

(จากเอกสารวัดสังฆทาน)

การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ

- บรรจุในเจดีย์ ผอบแก้ว หรือโถกระเบื้องมีฝาครอบ อัญเชิญไว้ในที่สูงเหมาะแก่การกราบไหว้
- สิ่งที่สำคัญที่สุด คือ น้อมใจระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า ว่ามีพระคุณยิ่งใหญ่ประมาณมิได้ต่อสัตว์โลก
- การจะมีข้าวตอกดอกไม้เครื่องหอมเป็นเพียงส่วนประกอบ
หากบูชาด้วยสิ่งเหล่านั้นอยู่เป็นประจำ แต่จิตใจไม่เคยน้อมคิดถึงพระคุณท่านเลย การบูชานั้นก็เป็นเพียงอามิสบูชา
- การบูชาที่แท้จริง คือการปฏิบัติบูชา ได้แก่ การปฏิบัติตามคำสอนของท่านซึ่งจะทำให้เกิดผลดีกับตนเอง อันจะทำให้เกิดศรัทธาและระลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของท่านอย่างลึกซึ้งเข้าไปในจิตใจ
- พระบรมสารีริกธาตุเสด็จมาด้วยคำอธิษฐาน และเสด็จไปได้เมื่อปฏิบัติไม่ถูกต้อง
- การปฏิบัติบูชาที่ถูกต้อง มีผลานิสงส์มากนัก อาจทำให้สำเร็จประดยชน์และสุขสมบูรณ์ได้ทั้งชาตินี้และชาติหน้า หรือประโยชน์อย่างยิ่ง คือ “พระนิพพาน”

- พระบรมสารีริกธาตุ เป็นของหายาก และมีค่ายิ่ง
- การได้กราบไหว้บูชาสักการะพระบรมสารีริกธาตุนี้ มีผลานิสงส์มากเท่ากับได้บูชาสักการะพระพุทธเจ้ามีพระชนม์อยู่ นับว่าเป็นมหามงคล และให้อานิสงส์แก่ผู้สักการะอย่างหาที่เปรียบมิได้ ทำให้ประสบความสำเร็จ และความสุขสมปรารถนาทั้งในชาตินี้และชาติหน้าตราบเข้าสู่นิพพาน
ผลานิสงส์ที่บังเกิดแก่ผู้ที่มีความเคารพเลื่อมใสและกระทำสักการะโดยสุจริตเท่านั้น

_________________________________________________________

พระคาถาอัญเชิญเสด็จพระบรมสารีริกธาตุ -(นะโม 3 จบ)
อิติปิโส วิเสเสอิ
อิเสสพุทธนาเมอิ
อิเมนา พุทธตังโสอิ
อิโสตัง พุทธปิติอิ
_______________________________________________

คำตั้งสัจจาธิษฐานในการกราบบูชาพระบรมสารีริกธาตุ 
-(นะโม 3 จบ)

อิมัสสมิญจะ พุทธะเจติเย สุปุติฏฐิตัง ปะระมะสารีริกะธาตุง
อภิปูชะยามะ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ

ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึก
ข้าพเจ้าขอกราบนอบน้อมบูชา พระคุณของพระพุทธองค์ผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระเมตตาและพระกรุณาอันหาประมาณมิได้ ที่ได้ทรงเสียสละสั่งสมพระบารมีเพื่อทรงตรัสรู้ และประกาศพระธรรม นำเวไนยสัตว์ออกจากสังสารวัฏฏ์

ข้าพเจ้าขอน้อมจิตและกายวาจา บูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธองค์ด้วยความเลื่อมใสยิ่ง
ขอตั้งสัจจาธิษฐาน ด้วยอานิสงส์ผลแห่งบุญที่ข้าพเจ้าได้กระทำในวันนี้ ขอจงเป็นพลวปัจจัยให้ถึงซึ่งพระนิพพาน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสรู้ธรรมอันใด ขอให้ข้าพเจ้ามีส่วนแห่งธรรมของพระองค์นั้นด้วย

แม้ต้องเกิดอยู่ในภพชาติใดๆ ขอเกิดภายใต้ร่มเงาแห่งพระบวรพุทธศาสนา มีกรรมสัมพันธ์อันดี มีโอกาสได้พบสัตบุรุษ ผู้รู้ธรรมอันประเสริฐ ให้เกิดท่ามกลางกัลยาณมิตร และเป็นสัมมาทิฏฐิทุกชาติไป ให้มีโอกาสศึกษาพระธรรม ฟังธรรม ประพฤติธรรม จนเป็นปัจจัยตามส่งทั้งชาตินี้และชาติหน้าต่อๆไป ให้เจริญด้วยสติ และปัญญาญาณ จนถึงพระนิพพานในกาลอันควรเทอญ
__________________________________________________________

พระคาถาบูชาพระบรมสารีริกธาตุ

อะหัง วันทามิ ธาตุโย, อะหัง วันทามิ สัพพโส, พุทธัง ธัมมัง สังฆัง เอวัง ธาตุโย จัตตารี สะสะมา ทันตา เกสา โลมา นะขา ขจี อะหังวันทามิ ธาตุโย อภิปูชยามิ

(สวดสรรเสริญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ)

อะหัง วันทามิ อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ปูชะนัตถายะ พรหมะโลเก สะเทวะมนุสสะโลเก ปติฏฐะมานา ปะระะมะสารีริกะธาตุโย เจวะ ธาตุโย จะมัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะฯ

ข้าพเจ้า ขอกราบวันทา พระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุทั้งหลายที่ประดิษฐานอยู่ในพรหมโลก ทั้งในเทวโลกและมนุษย์โลก เพื่อต้องการบูชาพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่อความพ้นทุกข์แก่ข้าพเจ้า สิ้นกาลนานเทอญฯ

________

ขณะเมื่อสวดมนต์ไหว้บูชาพระบรมสารีริกธาตุ พระอรหันต์ธาตุ จงตั้งใจสวดภาวนาด้วยพระคาถานี้ ระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันตสาวกทั้งหลาย ตั้งจิตอธิษฐานปรารถนาความดีงาม หมั่นให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เป็นต้น จะเป็นสิริมงคลแก่ชีวิตและครอบครัวสืบไป

ที่มา -1. หนังสือพระธาตุเจดีย์และรอยพระพุทธบาทอันศักดิ์สิทธิ์ในประเทศไทย
2. เอกสารวัดสังฆทาน

____________________________________________________________

]]> http://victory-25.com/1615/%e0%b8%ad%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%b4%e0%b8%aa%e0%b8%87%e0%b8%aa%e0%b9%8c%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%9a%e0%b8%b9%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%aa/feed/ 0 ข่าวการอยู่ปาริวาสครับ กำหนดการอยู่ปาริวาส หลังจากที่สอบนักธรรมเอกเสร็จแล้ว (สำหรับเพื่อนๆ ที่สนใจ) http://victory-25.com/1600/%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%ad%e0%b8%a2%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%9b%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%b4%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%84%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a/ http://victory-25.com/1600/%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%ad%e0%b8%a2%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%9b%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%b4%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%84%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a/#comments Thu, 08 Dec 2011 16:11:16 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1600 ...อ่านต่อ]]> ข่าวการอยู่ปาริวาสครับหลังจากที่สอบนักธรรมเอกเสร็จแล้ว

(สำหรับเพื่อนๆ ที่สนใจ)

กำหนดการอยู่ปาริวาส

(หลังจากที่สอบนักธรรมเอกเสร็จแล้ว)

วันที่ 15 ธันวาคม

20:00 น.เดินทางออกจากวัดพระธรรมกาย

วันที่ 16 ธันวาคมเวลา

07:00 น.ฉันเช้าที่ อำเภอ ฮอด
09:00 น.เข้าอยู่ปาริวาส

วันที่17,18 ธันวาคม

พักผ่อนตามอัธยาศัย นั่งสมาธิ เจริญภาวนา พิจารณา ศีลของตน

วันที่19 ธันวาคม เข้ามานัต

วันที่20,21,22,23,24

วันที่25 ธันวาคม ออกอัมพาน บริสุทธิ์ บริบูรณ์ ครบ 227 ข้อ เดินทางกลับวันพระธรรมกาย

 

สิ่งที่ต้องเตรียม

 

ปัจจัย 3000 บาท

แบ่งเป็นค่าอาหารวมค่ารถตู้

ค่าพระอาจารย์กรรม

เสื้อกันหวาน

ถุงเท้า

Tent

อะไรที่กันหนาวเอาไปนะครับ เพราะเดือนนี้ หนาวแล้ว

ติดต่อพระขจรพงศ์ เขมวํโส 0844552437

ก่อนวันที่ 11 ธันวาคมนะ รับจำนวนจำกัด 14 ท่านเท่านั้น จบข่าว

 

ขออนุโมทนาบุญครับ…สาธุ

 

                                      พระขจรพงศ์ เขมวํโส

 

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 

 

]]> http://victory-25.com/1600/%e0%b8%82%e0%b9%88%e0%b8%b2%e0%b8%a7%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%ad%e0%b8%a2%e0%b8%b9%e0%b9%88%e0%b8%9b%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%b4%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%aa%e0%b8%84%e0%b8%a3%e0%b8%b1%e0%b8%9a/feed/ 0 ความหมาย-ประโยชน์-วัตถุประสงค์-ความเป็นมา…ของ “ปริวาสกรรม” http://victory-25.com/1606/%e0%b8%84%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a2-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%8a%e0%b8%99%e0%b9%8c-%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%96%e0%b8%b8%e0%b8%9b/ http://victory-25.com/1606/%e0%b8%84%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a2-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%8a%e0%b8%99%e0%b9%8c-%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%96%e0%b8%b8%e0%b8%9b/#comments Thu, 08 Dec 2011 14:00:45 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1606 ...อ่านต่อ]]> ความหมาย-ประโยชน์-วัตถุประสงค์ของ “ปริวาสกรรม” 

              “ปริวาส” หมายถึง “การอยู่ใช้” หรือ “การอยู่รอบ” หรือเรียกสามัญว่า “การอยู่กรรม”(วุฏฐานวิธี) คือ อยู่ให้ครบ
กระบวนการ สิ้นสุดกรรมวิธีทุกขั้นตอนของการอยู่ปริวาสกรรมทั้งนี้ก็เพื่อให้ผู้อยู่ใช้กรรมหรือความผิดที่ได้ล่วงละเมิดพระวินัย
ต้องอาบัติ  “สังฆาทิเสส” ซึ่งอาจจะล่วงละเมิดโดยความตั้งใจหรือไม่ได้ตั้งใจ หรืออาจล่วงละเมิดโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ดีนั้น
ให้พ้นมลทิน หมดจดบริสุทธิ์ไม่มีเหลือเครื่องเศร้าหมองอันจะเป็นอุปสรรคในการประพฤติปฏิบัติบำเพ็ญในทางจิต
ของพระภิกษุสงฆ์

ประโยชน์และวัตถุประสงค์ของ ”ปริวาสกรรม” 

๑.  เพื่อดำรงธรรมวินัยให้ยั่งยืน เพราะมีครูบาอาจารย์มาให้ความรู้     ทางธรรม ทั้งด้านปริยัติธรรมและการปฏิบัติธรรม
๒.  เพื่ออนุเคราะห์กุลบุตรที่บวชมา และต้องการชำระสิกขาบท     (ศีล)ให้บริสุทธิ์
๓.  เพื่อเปิดโอกาสให้นักปฏิบัติธรรมได้เจริญ สมถะ-วิปัสสนา     กรรมฐาน ทั้งพระภิกษุ-สามเณร  อุบาสก-อุบาสิกา
๔.  เป็นการ รวมพระภิกษุต่างถิ่นต่างอาวาสได้อย่างมาก  บ่งบอกถึงความสามัคคีในหมู่สงฆ์ว่ายังแน่นแฟ้นดีอยู่
เป็นนิมิตหมายแห่งความเจริญในพระพุทธศาสนา

พระพุทธองค์ทรงตรัสว่า

“ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย การแสวงหาทางออกอย่างพวกเธอนี้ประเสริฐแท้ การแก่งแย่งกันเป็นใหญ่เป็นโตนั้น  ในที่สุดทุกคนก็รู้เอง เหมือนแย่งกัน เข้าไปสู่กองไฟ มีแต่ความรุ่มร้อนกระวนกระวาย เสนาบดีดื่มน้ำด้วยภาชนะ   ทองคำ กับคนจนดื่มน้ำด้วยภาชนะที่ทำจากกะลามะพร้าว เมื่อมีความพอใจ ย่อมมีความสุขเท่ากัน นี่เป็นข้อยืนยันว่าความสุขนั้นอยู่ที่ความรู้สึกทางใจ  เป็นสำคัญ อย่างพวกเธออยู่ที่นี่มีแต่ความพอใจ แม้กระท่อมมุงด้วยใบไม้  มิใช่คนใหญ่คนโต แต่เป็นคนที่รู้สึกว่าชีวิตของตนมีความสุขสงบเยือกเย็น ปราศจากความเร่าร้อนกระวนกระวาย”

“ปริวาส” เป็นชื่อของสังฆกรรมประเภทหนึ่งที่สงฆ์จะพึงกระทำ ซึ่งในปัจจุบันนี้เป็นที่รู้จักแพร่หลายในหมู่พระภิกษุสงฆ์ ซึ่งการอยู่
ปริวาสเรียกได้อีกอย่างหนึ่งว่า “การอยู่กรรม”จึงนิยมเรียกรวมกันว่า “ปริวาสกรรม”

“ปริวาส” หมายถึง “การอยู่ใช้” หรือ “การอยู่รอบ” หรือเรียกสามัญว่า “การอยู่กรรม”(วุฏฐานวิธี) คือ อยูู่่ให้ครบ
กระบวนการ สิ้นสุดกรรมวิธีทุกขั้นตอนของการอยู่ปริวาสกรรมทั้งนี้ก็เพื่อให้ผู้อยู่ใช้กรรมหรือความผิดที่ได้ล่วงละเมิดพระวินัย
ต้องอาบัติ  “สังฆาทิเสส” ซึ่งอาจจะล่วงละเมิดโดยความตั้งใจหรือไม่ได้ตั้งใจ หรืออาจล่วงละเมิดโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวก็ดีนั้น
ให้พ้นมลทิน หมดจดบริสุทธิ์ไม่มีเหลือเครื่องเศร้าหมองอันจะเป็นอุปสรรคในการประพฤติปฏิบัติบำเพ็ญในทางจิต
ของพระภิกษุสงฆ์

ปริวาสกรรมมีเพื่อสำหรับบุคคล ๒ ประเภท คือ

๐  ปริวาสกรรมสำหรับคฤหัสถ์ หรือพวกเดียรถีย์
๐  ปริวาสกรรมสำหรับพระภิกษุสงฆ์ที่บวชอยู่แล้วในพระพุทธศาสนาแต่ต้องครุกาบัติ

 

ความเป็นมาของการอยู่ปริวาส

ปริวาสกรรมสำหรับคฤหัสถ์ หรือพวกเดียรถีย์

   “ปริวาส” คำนี้มีมาแต่สมัยพุทธกาล เนื่องด้วยมีคฤหัสถ์มากมายที่ไม่ใช่ผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนา หรือ ไม่ได้นับถือพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ หรือเป็นผู้ที่นับถือศาสนาอื่นหรือลัทธิอื่น ๆ มาก่อน ซึ่งคนจำพวกนี้เรียกว่าเดียรถีย์ ซึ่งเดียรถีย์เหล่านี้เมื่อได้ฟังพระธรรมจากพระพุทธเจ้าบ้าง หรือพระอัครสาวกบ้างก็เกิดมีความเลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา คิดจะเข้ามานับถือพระพุทธศาสนา โดยจะยังครองเพศเป็นคฤหัสถ์เช่นเดิมหรือจะขอบวชก็ตามพระพุทธเจ้าทรงพิจารณาเห็นว่าควรจะให้คนเหล่านี้ได้อบรมตนให้เข้าใจในหลักพระพุทธศาสนาเสียก่อนเป็น
เวลา ๔ เดือน จึงได้ทรงอนุญาตให้อยู่ประพฤติตนเรียกว่า “ติตถิยปริวาส” ไว้

   คนที่ถูกกำหนดว่าเป็นเดียรถีย์ต้องอยู่ ติตถิยปริวาส ๔ เดือนนั้น ตามพระบาลีท่านกล่าวว่า ติตถิยปริวาสในพระบาลีนั้น พึงให้แก่อัญเดียรถีย์ชาตินิครนถ์เท่านั้น; ไม่ควรให้แก่ชนเหล่าอื่นฯ ซึ่งในข้อนี้พระอรรถกถาจารย์ท่านแก้ไว้ว่า ติตถิยปริวาสนี้ ควรให้แก่อาชีวกหรืออเจลกะผู้เป็นปริพาชกเปลือยเท่านั้นฯ ความอีกตอนหนึ่งว่า ส่วนเดียรถีย์แม้คนอื่น ใดไม่เคยบวชในพระศาสนานี้ มา…ควรให้ปริวาส ๔ เดือนแก่เธอนั้น..ขึ้นชื่อว่า ติตถิยปริวาสนี้ ท่านเรียกว่า อัปปฏิจฉันนปริวาสฯ(สมนต.๓/๕๓-๕๔) ในฏีกาสารัตถทีปนี ซึ่งเป็นฏีกาของสมันตปาสาทิกาอีกทีหนึ่ง แต่งโดยพระ
สารีบุตรชาวลังกา (ไม่ใช่สารัตถทีปนี อรรถกถาสังยุตตนิกาย ของพระพุทธโฆษาจารย์) ท่านแก้อรรถคำว่า อาชีวก และ อเจลกะ ไว้ว่า อาชีวก ได้แก่ คนที่นุ่งผ้าสไบเฉียงข้างบนผืนเดียว ส่วนข้างล่างเปลือย อเจลกะ ได้แก่คนที่เปลือยกายทั้งหมด

                 คนสองประเภทนี้เท่านั้น คือ คนเปลือยครึ่งท่อนกับคนเปลือยทั้งหมด ส่วนที่เป็นดาบสชีปะขาวอื่นมี ปริพาชก เป็นต้น ที่ยังมีผ้าขนสัตว์หรือผ้าพันกายเป็นเครื่องหมายของลัทธิอยู่ ถือว่าได้รับสิทธิพิเศษไม่ต้องอยู่ปริวาสก่อน ๔ เดือน อย่างเช่น อัครสาวกทั้ง ๒ ซึ่งเป็นปริพาชกและเคยอยู่กับปริพาชกมาก่อนก็ดี สีหเสนาบดีชาวเมืองเวสาลีซึ่งเป็นศิษย์เอกของนิครนถ์นาฏบุตรพาวรีพราหมณ์ทั้ง ๑๖ คน ชานุสโสณีพราหมณ์  ติมพรุกขปริพาชก วัปปศากยสาวกนิครนถ์ สุลิมปริพาชก กาปทกมาณพ และโลกายติกพราหมณ์ก็ดี ท่านเหล่านี้ไม่ต้องอยู่ปริวาส ๔ เดือน
เพราะท่านเหล่านี้ท่านเรียกว่า สันสกถติสัทธา ได่แก่ผู้ที่มุ่งหน้าเข้ามาหา มาถามปัญหาโดยมีศรัทธาเป็นประธาน ซึ่งก็ได้แก่ผู้ที่เป็นสาวกบารมีญาณแก่กล้าเต็มที่แล้วนั่นเอง

         ในทางคัมภีร์ชั้นบาลีนั้น ผู้ที่ไม่ได้เป็นชีเปลือยก็เคยมีปรากฏว่าอยู่ติตถิยปริวาสมาบ้างแล้ว ในตอนที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตติตถิยปริวาส ๔ เดือน นี้ ได้แก่พวกเดียรถีย์(วินย.๔/๘๖/๑๐๑-๒) ท่านหมายเอาคนนอกศาสนาผู้มีความเห็นผิดเป็นนิยตมิจฉาทิฏฐิเข้าด้วย เช่นสภิยพราหมณ์ ผู้นึกดูหมิ่นพระพุทธเจ้า(สภิยสูตร ๒๕/๕๔๘) และปสุรปริพาชก ผู้ไปเข้ารีตเดียรถีย์ เป็นต้น คนเหล่านี้ก็ยังมีเสื้อผ้าอยู่ และการอนุญาตติยถิยปริวาส ให้แก่
อเจลกกัสสปะ ชาวเมืองอุชุญญนคร  ซึ่งทั้งสามท่านที่ยกตัวอย่างมานี้ ภายหลังเลื่อมใสในพระพุทธศาสนามาก จึงขออยู่ปริวาสถึง ๔ ปี

ปริวาสสำหรับพระภิกษุสงฆ์

          ปริวาสกรรมสำหรับพระภิกษุสงฆ์นี้ เป็นปริวาสตามปกติสำหรับภิกษุผู้บวชอยู่แล้วในพระพุทธศาสนา แต่ไปต้อง “ครุกาบัติ”  จึงจำเป็นต้องประพฤติปริวาสเพื่อนำตนให้พ้นจากอาบัติ ตามเงื่อนไขทางพระวินัยและเงื่อนไขของสงฆ์  เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “การประพฤติวุฏฐานวิธี”

“การประพฤติวุฏฐานวิธี” 


วุฏฐานวิธี คือ กฎระเบียบเป็นเครื่องออกจากอาบัติ หมายถึง ระเบียบวิธีปฏิบัติสำหรับภิกษุผู้จะเปลื้องตนออกจากครุกาบัติสังฆาทิเสส มีทั้งหมด ๔ ขั้นตอน คือ

๑.  ปริวาส หรือ อยู่ประพฤติปริวาส หรือ อยู่กรรม (โดยสงฆ์เห็นชอบที่ ๓ ราตรี)
๒.  มานัต ประพฤติมานัต  ๖ ราตรี หรือ นับราตรี ๖ ราตรีแล้วสงฆ์สวดระงับอาบัติ
๓.  อัพภาน หรือ การเรียกเข้าหมู่ โดยพระสงฆ์  ๒๐  รูป สวดให้อัพภาน
๔.  ปฏิกัสสนา ประพฤติมูลายปฏิกัสสนา (ถ้าต้องอันตราบัติในระหว่างหรือการชักเข้าหาอาบัติเดิม)

ทั้ง  ๔  ขั้นตอนนี้รวมกันเข้าเรียกว่า “การประพฤติวุฎฐานวิธี” แปลว่าระเบียบหรือขั้นตอนปฏิบัติตนเพื่อออกจากอาบัติ อันได้แก่ “สังฆาทิเสส”

ส่วนประกอบของการประพฤติวุฏฐานวิธีประกอบด้วยสงฆ์ ๒ ฝ่าย

              ขั้นตอนการ ประพฤติวุฎฐานวิธี นั้น จะต้องประกอบด้วยสงฆ์ที่ทำสังฆกรรม คือ ประกอบด้วยคณะสงฆ์ ๒ ฝ่าย ซึ่งคณะสงฆ์ทั้งสองฝ่ายนั้นมีหน้าที่ดังนี้ คือ
พระภิกษุผู้ประพฤติปริวาส หรือ ภิกษุผู้อยู่กรรม หรือ พระลูกกรรม คือ สงฆ์ที่ต้องอาบัติ แล้วประสงค์    ที่จะออกจากอาบัตินั้น จึงไปขอปริวาสเพื่อ ประพฤติวุฏฐานวิธี ตามขั้นตอนที่พระวินัยกำหนด
พระปกตัตตะภิกษุ หรือคณะสงฆ์พระอาจารย์กรรม (หรือพระพี่เลี้ยง)ซึ่งเป็นสงฆ์ฝ่ายที่พระวินัย    กำหนดให้เป็นผู้ควบคุมดูแลความประพฤติของสงฆ์ฝ่ายแรกผู้ขอปริวาส ซึ่งสงฆ์ที่ทำหน้าที่ควบคุมดูแล   อนุเคราะห์เกื้อกูลนี้ ทำหน้าที่เป็น พระปกตัตตะภิกษุ หรือ ภิกษุโดยปกติพระภิกษุผู้มีศีลไม่ด่างพร้อย

ปริวาสมีทั้งหมด ๔  อย่าง คือ

๑.  อัปปฏิจฉันนปริวาส คือ ปริวาสสำหรับผู้ต้องครุกาบัติแล้วไม่ปิดไว้
๒.  ปฏิจฉันนปริวาส  คือ ปริวาสสำหรับผู้ต้องครุกาบัติแล้วปิดไว้ ซึ่งนับวันได้
๓.  สุทธันตปริวาส คือ ปริวาสสำหรับผู้ต้องอาบัติแล้วปิดไว้ มีส่วนเท่ากันบ้าง  ไม่เท่ากันบ้าง
๔.  สโมธานปริวาส คือ ปริวาสสำหรับผู้ครุกาบัติแล้วปิดไว้ ต่างวันที่ปิดบ้าง ต่างวัตถุที่ต้องบ้าง

           ขั้นตอนการอยู่ประพฤติปริวาส  คือ การอยู่ใช้ การอยู่กรรม หรือ การอยู่รอบ นี้มีการนับราตรีมีอยู่หลายแบบ ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขของปริวาสนั้นๆ ว่าสงฆ์ผู้ต้องอาบัติขอปริวาสอะไร ซึ่งลักษณะและเงื่อนไขของปริวาสแต่ละประเภทนั้นพอจะสังเขปได้ คือ

อัปปฏิฉันนปริวาส 

     อัปปฏิฉันนปริวาส ในคัมภีร์ชั้นอรรถกถาว่า ถูกจัดให้เป็นปริวาสสำหรับพวกเดียรถีย์ตั้งแต่สมัยพุทธกาล ซึ่งเมื่อพวกเดียรถีย์มีศรัทธาเลื่อมใสและมีความประสงค์ที่จะเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาพระพุทธองค์ก็อนุญาตให้คนเหล่านี้ต้องอยู่ประพฤติ อัปปฏิฉันนปริวาสนี้เป็นเวลา ๔ เดือน และการอยู่ประพฤติ อัปปฏิฉันนปริวาสของพวกเดียรถีย์นี้ จะไม่มีการบอกวัตร จึงทำให้อัปปฏิฉันนปริวาสนำไปใช้ในสมัยพระพุทธองค์เท่านั้น และถูกยกเลิกไป

ปฏิจฉันนปริวาส

   ปฏิจฉันนปริวาส แปลว่า  อาบัติที่ต้องครุกาบัติเข้าแล้วปิดไว้ เมื่อขอปริวาสประเภทนี้ จะต้องอยู่ประพฤติให้ครบตามจำนวนราตรีที่ตนปิดไว้นั้นโดยไม่มีการประมวลอาบัติใด ๆ ทั้งสิ้น ซึ่งจำนวนราตรีที่ปิดไว้นานเท่าใดก็ต้องประพฤติปริวาสนานเท่านั้น  ดังในคัมภีร์ชั้นอรรถกถากล่าวถึงการปิดอาบัติไว้นานถึง ๖๐ ปี(สมนต.๓/๓๐๓) ในคัมภีร์ จุลวรรคยังได้กล่าวถึงพระอุทายีที่ต้องอาบัติสัญเจตนิกาสุกกวิสัฏฐิแล้วปิดไว้หนึ่ง วัน เมื่อท่านประสงค์จะประพฤติปริวาส พระพุทธองค์
จึงมีพระดำรัสให้สงฆ์จตุวรรคให้ปริวาสแก่ท่านเพียงวันเดียว ซึ่งเรียกว่า เอกาหัปปฏิจฉันนาบัติ ซึ่งเท่ากับท่านอยู่ปริวาสเพียงวันเดียวเท่านั้น(วิ.จุล.๖/๑๐๒/๒๒๘)

สโมธานปริวาส

   สโมธานปริวาส คือ ปริวาสที่ประมวลอาบัติที่ต้องแต่ละคราวเข้าด้วยกัน แล้วอยู่ประพฤติปริวาสตามจำนวนราตรีที่ปิดไว้นานที่สุด ซึ่งในขณะที่กำลังอยู่ประพฤติปริวาส ประพฤติวุฏฐานวิธีอยู่นั้น ภิกษุนั้นต้องครุกาบัติซ้ำเข้าอีก ไม่ว่าจะเป็นอาบัติเดิม หรืออาบัติใหม่ที่ต้องเพิ่มขึ้น(ต้องโทษเพิ่ม)  ซึ่งทางวินัยเรียกว่า มูลายปฏิกัสสนา หรือ ปฏิกัสสนา แปลว่า การชักเข้าหาอาบัติเดิม หรือ กิริยาที่ชักเข้าหาอาบัติเดิม ซึ่ง มูลายปฏิกัสสนา นั้น ถึงต้องในระหว่างก็ไม่ได้ทำให้การอยู่ปริวาสเสียหายแต่ประการใดเพียงแต่ทำให้การประพฤติปริวาสล่าช้าไปเท่านั้นเอง จึงทำให้ภิกษุนั้นต้องขอ ปฏิกัสสนา กับสงฆ์ ๔ รูป ซึ่งปริวาสในครั้งที่ ๒ ที่ต้องซ้ำเข้ามานี้จะเป็นปริวาสชนิดใดขึ้นอยู่กับเงื่อนไขดังนี้ คือ

- ใน ขณะกำลังประพฤติวุฏฐานวิธีอยู่ แล้วต้องอาบัติตัวเดิมหรือตัวใหม่ซ้ำเข้าแล้วปกปิดไว้        ถ้าปิดไว้เช่นนี้ ต้องขอปฏิกัสสนาแล้ว   ต้องขอสโมธานปริวาสเพื่อที่จะประมวลอาบัติที่ต้อง ในระหว่างเข้าปริวาสกับอาบัติตัวเดิมที่เคยต้องมาแล้ว อยู่ประพฤติปริวาสจนครบกับจำนวนราตรี  ที่ภิกษุท่านปกปิดไว้  เหตุที่ต้องขอ สโมธานปริวาส เท่านั้น ก็เพราะสโมธานปริวาสเหมาะสำหรับอาบัติที่ปิดไว้  เพื่อให้รู้ว่าปิดไว้กี่วันซึ่งคณะสงฆ์จะได้ประมวลเข้ากับอาบัติเดิมที่อยู่มาก่อน เช่น  ภิกษุที่  ต้องอาบัติขอปริวาสไว้ ๑๕ ราตรี พออยู่ไปได้ ๕ ราตรี ภิกษุท่านต้องอาบัติซ้ำหรือเพิ่มขึ้นอีก แล้วท่านปิดไว้ไม่ได้บอกใครพอถึงราตรีที่ ๑๒ ก็นับว่าท่านปิดอาบัติที่ต้องครุกาบัติซ้ำเข้าไป  นั้นแล้ว (๑๒-๕)เท่ากับ ๗ ราตรี และการที่ท่านอยู่ปริวาสมาจนถึงราตรี ีที่ ๑๒ ในจำนวน  ๑๕ ราตรีที่ขอนั้น ก็เท่ากับท่านได้เพียงแค่ ๕ ราตรีเท่านั้นที่ไม่เกิดอาบัติซ้ำ ส่วนอีก ๗   ราตรีที่ประพฤติปริวาสไปแล้วนั้นถือเป็นโมฆะนับราตรีไม่ได้ คณะสงฆ์ก็ต้องให้สโมธานปริวาส  ประมวลอาบัติที่ปิดไว้ ๗ ราตรีรวมกับส่วนที่ต้องครุกาบัติก่อนแล้วเท่ากับต้องอยู่ประพฤติ  ปริวาสรวมทั้งหมดเป็น ๒๒ วันนับแต่ราตรี  ที่ ๑ หรือหากนับจากราตรีที่ ๖ ไปอีก ๑๗ วัน

-  ถ้าต้องอันตราบัติแล้วภิกษุท่านนั้นมิได้ปกปิดไว้ ก็ขอปฏิกัสสนากับสงฆ์ แล้วก็ขอมานัตได้เลย
-  ถ้าไม่ต้องอาบัติตัวใดซ้ำหรือเพิ่มเติมในขณะอยู่ประพฤติปริวาสก็ให้ประพฤติปริวาสนั้นตาม   เงื่อนไขของการอยู่ประพฤติปริวาสตามปกติ

สุทธันตปริวาส 

   สุทธันตปริวาส เป็นปริวาสที่ไม่มีกำหนดแน่นอน นับราตรีไม่ได้ ในปัจจุบันนี้นิยมจัดแต่ สุทธันตปริวาส ทั้งนี้ก็เพราะเป็นปริวาสที่จัดว่าอยู่ในดุลยพินิจของสงฆ์อยู่ในอำนาจของสงฆ์ คือให้สงฆ์เป็นใหญ่ หากคณะสงฆ์จะให้อยู่ถึง ๕ ปี ก็ต้องยอมปฏิบัติตาม โดยไม่มีทางเลือกและถ้าสงฆ์ให้อยู่ราตรีหนึ่งหรือสองราตรีแล้ว ขอมานัตได้ก็ถือว่าเป็นสิทธิของคณะสงฆ์ และทั้งนี้ก็เพราะสุทธันตปริวาสนี้มีเงื่อนไขน้อยที่สุดแต่ให้ความมั่นใจแก่ผู้ปฏิบัติมากที่สุด ซึ่งภิกษุที่ท่านขอปริวาสดังคำว่า
“ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสหลายตัว ไม่รู้ที่สุดแห่งอาบัติ ๑ ไม่รู้ที่สุดแห่งราตรี ๑ ระลึกที่สุดแห่งอาบัติไม่ได้ ๑ ระลึกที่สุดแห่งราตรีไม่ได้ ๑ สงสัยในที่สุดแห่งอาบัติ ๑ สงสัยในที่สุดแห่งราตรี ๑ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอปริวาส จนกว่าจะบริสุทธิ์เพื่ออาบัติ เหล่านั้น กะสงฆ์(วิ.จุล.๖/๑๕๖/๑๘๒)
ซึ่งก็ยังมีข้อกำหนดว่า อยู่ไปเรื่อย ๆ จนกว่าจะบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงได้แบ่ง สุทธันตปริวาส ออกเป็น ๒ ลักษณะ ดังนี้ คือ

1  จุฬสุทธันตปริวาส แปลว่า สุทธันตปริวาสอย่างย่อย คือ ปริวาสของภิกษุผู้ต้องครุกาบัติ        หลายคราวด้วยกัน แต่ละคราวก็ปิดไว้ แต่ก็ยังพอจำจำนวนอาบัติได้ จำจำนวนวัน  และจำจำนวนครั้งได้บ้าง จึงขอจุฬสุทธันตปริวาส และอยู่ประพฤติปริวาสจนกว่าจะเห็นว่าบริสุทธิ์  แต่โดยทั่วไปในปัจจุบันนี้คณะสงฆ์ก็นิยมสมมติให้อยู่ ๓ ราตรีเป็นเกณฑ์ น้อยกว่านี้ไม่ได้ แต่ถ้ามากกว่านี้ไม่เป็นไร

2  มหาสุทธันตปริวาส คือ สุทธันตปริวาสอย่างใหญ่ คือ ปริวาสของภิกษุผู้ต้องครุกาบัติ   หลายคราวด้วยกัน แต่ละคราวก็ปิดไว้ จำจำนวนอาบัติไม่ได้ จำจำนวนวัน และจำจำนวนครั้ง   ไม่ได้ จึงขอจุฬสุทธันตปริวาสและอยู่ประพฤติปริวาสจนกว่าจะเห็นว่าบริสุทธิ์โดยการกะประมาณว่าตั้งแต่บวชมาจนถึงเวลาใดที่ยังไม่ต้องครุกาบัติเลยเช่น อาจบวชมาได้ ๑ เดือน  แต่ต้องครุกาบัติจนเวลาล่วงผ่านไปแล้ว ๕ เดือน ๑๐ เดือนหรือ ๑ ปี แต่จำจำนวน ที่แน่นอนไม่ได้เลย จึงต้องขอปริวาสและกะประมาณว่าประมาณ ๑ เดือนนั้นในความรู้สึก  ก็ถือว่าบริสุทธิ์และใช้ได้ ซึ่งมหาสุทธันตปริวาสนี้ ไม่เป็นที่นิยมในปัจจุบันเพราะยุ่งยากและกำ

 อัปปฏิฉันนปริวาส
อัปปฏิฉันนปริวาส ในคัมภีร์ชั้นอรรถกถาว่า ถูกจัดให้เป็นปริวาสสำหรับพวกเดียรถีย์ตั้งแต่สมัยพุทธกาล ซึ่งเมื่อพวกเดียรถีย์มีศรัทธาเลื่อมใสและมีความประสงค์ที่จะเข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาพระพุทธองค์ก็อนุญาตให้คนเหล่านี้ต้องอยู่ประพฤติ อัปปฏิฉันนปริวาสนี้เป็นเวลา ๔ เดือน และการอยู่ประพฤติ อัปปฏิฉันนปริวาสของพวกเดียรถีย์นี้ จะไม่มีการบอกวัตร จึงทำให้อัปปฏิฉันนปริวาสนำไปใช้ในสมัยพระพุทธองค์เท่านั้น และถูกยกเลิกไป

ปฏิจฉันนปริวาส
ปฏิจฉันนปริวาส แปลว่า  อาบัติที่ต้องครุกาบัติเข้าแล้วปิดไว้ เมื่อขอปริวาสประเภทนี้ จะต้องอยู่ประพฤติให้ครบตามจำนวนราตรีที่ตนปิดไว้นั้นโดยไม่มีการประมวลอาบัติใด ๆ ทั้งสิ้น ซึ่งจำนวนราตรีที่ปิดไว้นานเท่าใดก็ต้องประพฤติปริวาสนานเท่านั้น  ดังในคัมภีร์ชั้นอรรถกถากล่าวถึงการปิดอาบัติไว้นานถึง ๖๐ ปี(สมนต.๓/๓๐๓) ในคัมภีร์ จุลวรรคยังได้กล่าวถึงพระอุทายีที่ต้องอาบัติสัญเจตนิกาสุกกวิสัฏฐิแล้วปิดไว้หนึ่ง วัน เมื่อท่านประสงค์จะประพฤติปริวาส พระพุทธองค์จึงมีพระดำรัสให้สงฆ์จตุวรรคให้ปริวาสแก่ท่านเพียงวันเดียว ซึ่งเรียกว่า เอกาหัปปฏิจฉันนาบัติ ซึ่งเท่ากับท่านอยู่ปริวาสเพียงวันเดียวเท่านั้น(วิ.จุล.๖/๑๐๒/๒๒๘)

สโมธานปริวาส
สโมธานปริวาส คือ ปริวาสที่ประมวลอาบัติที่ต้องแต่ละคราวเข้าด้วยกัน แล้วอยู่ประพฤติปริวาสตามจำนวนราตรีที่ปิดไว้นานที่สุด ซึ่งในขณะที่กำลังอยู่ประพฤติปริวาส ประพฤติวุฏฐานวิธีอยู่นั้น ภิกษุนั้นต้องครุกาบัติซ้ำเข้าอีก ไม่ว่าจะเป็นอาบัติเดิม หรืออาบัติใหม่ที่ต้องเพิ่มขึ้น(ต้องโทษเพิ่ม)  ซึ่งทางวินัยเรียกว่า มูลายปฏิกัสสนา หรือ ปฏิกัสสนา แปลว่า การชักเข้าหาอาบัติเดิม หรือ กิริยาที่ชักเข้าหาอาบัติเดิม ซึ่ง มูลายปฏิกัสสนา นั้น ถึงต้องในระหว่างก็ไม่ได้ทำให้การอยู่ปริวาสเสียหายแต่ประการใดเพียงแต่ทำให้การประพฤติปริวาสล่าช้าไปเท่านั้นเอง จึงทำให้ภิกษุนั้นต้องขอ ปฏิกัสสนา กับสงฆ์ ๔ รูป ซึ่งปริวาสในครั้งที่ ๒ ที่ต้องซ้ำเข้ามานี้จะเป็นปริวาสชนิดใดขึ้นอยู่กับเงื่อนไขดังนี้ คือ

   1 ใน ขณะกำลังประพฤติวุฏฐานวิธีอยู่ แล้วต้องอาบัติตัวเดิมหรือตัวใหม่ซ้ำเข้าแล้วปกปิดไว้        ถ้าปิดไว้เช่นนี้ ต้องขอปฏิกัสสนาแล้ว   ต้องขอสโมธานปริวาสเพื่อที่จะประมวลอาบัติที่ต้อง ในระหว่างเข้าปริวาสกับอาบัติตัวเดิมที่เคยต้องมาแล้ว อยู่ประพฤติปริวาสจนครบกับจำนวนราตรี   ที่ภิกษุท่านปกปิดไว้  เหตุที่ต้องขอ สโมธานปริวาส เท่านั้น ก็เพราะสโมธานปริวาสเหมาะสำหรับอาบัติที่ปิดไว้   เพื่อให้รู้ว่าปิดไว้กี่วันซึ่งคณะสงฆ์จะได้ประมวลเข้ากับอาบัติเดิมที่อยู่มาก่อน เช่น  ภิกษุ
ที่ต้องอาบัติขอปริวาสไว้ ๑๕ ราตรี พออยู่ไปได้ ๕ ราตรี ภิกษุท่านต้องอาบัติซ้ำหรือเพิ่มขึ้นอีก แล้วท่านปิดไว้ไม่ได้บอกใครพอถึงราตรีที่ ๑๒ ก็นับว่าท่านปิดอาบัติที่ต้องครุกาบัติซ้ำเข้าไป นั้นแล้ว (๑๒-๕)เท่ากับ ๗ ราตรี และการที่ท่านอยู่ปริวาสมาจนถึงราตรี ีที่ ๑๒ ในจำนวน  ๑๕ ราตรีที่ขอนั้น ก็เท่ากับท่านได้เพียงแค่ ๕ ราตรีเท่านั้นที่ไม่เกิดอาบัติซ้ำ ส่วนอีก ๗
ราตรีที่ประพฤติปริวาสไปแล้วนั้นถือเป็นโมฆะนับราตรีไม่ได้ คณะสงฆ์ก็ต้องให้สโมธานปริวาส  ประมวลอาบัติที่ปิดไว้ ๗ ราตรีรวมกับส่วนที่ต้องครุกาบัติก่อนแล้วเท่ากับต้องอยู่ประพฤติ   ปริวาสรวมทั้งหมดเป็น ๒๒ วันนับแต่ราตรี  ที่ ๑ หรือหากนับจากราตรีที่ ๖ ไปอีก ๑๗ วัน
2  ถ้าต้องอันตราบัติแล้วภิกษุท่านนั้นมิได้ปกปิดไว้ ก็ขอปฏิกัสสนากับสงฆ์ แล้วก็ขอมานัตได้เลย
3  ถ้าไม่ต้องอาบัติตัวใดซ้ำหรือเพิ่มเติมในขณะอยู่ประพฤติปริวาสก็ให้ประพฤติปริวาสนั้นตาม
เงื่อนไขของการอยู่ประพฤติปริวาสตามปกติ

สุทธันตปริวาส
สุทธันตปริวาส เป็นปริวาสที่ไม่มีกำหนดแน่นอน นับราตรีไม่ได้ ในปัจจุบันนี้นิยมจัดแต่ สุทธันตปริวาส ทั้งนี้ก็เพราะเป็นปริวาสที่จัดว่าอยู่ในดุลยพินิจของสงฆ์อยู่ในอำนาจของสงฆ์ คือให้สงฆ์เป็นใหญ่ หากคณะสงฆ์จะให้อยู่ถึง ๕ ปี ก็ต้องยอมปฏิบัติตาม โดยไม่มีทางเลือกและถ้าสงฆ์ให้อยู่ราตรีหนึ่งหรือสองราตรีแล้ว ขอมานัตได้ก็ถือว่าเป็นสิทธิของคณะสงฆ์ และทั้งนี้ก็เพราะสุทธันตปริวาสนี้มีเงื่อนไขน้อยที่สุดแต่ให้ความมั่นใจแก่ผู้ปฏิบัติมากที่สุด ซึ่งภิกษุที่ท่านขอปริวาสดังคำว่า
“ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสหลายตัว ไม่รู้ที่สุดแห่งอาบัติ ๑ ไม่รู้ที่สุดแห่งราตรี ๑ ระลึกที่สุดแห่งอาบัติไม่ได้ ๑ ระลึกที่สุดแห่งราตรีไม่ได้ ๑ สงสัยในที่สุดแห่งอาบัติ ๑ สงสัยในที่สุดแห่งราตรี ๑ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าขอปริวาส จนกว่าจะบริสุทธิ์เพื่ออาบัติ เหล่านั้น กะสงฆ์(วิ.จุล.๖/๑๕๖/๑๘๒) ซึ่งก็ยังมีข้อกำหนดว่า อยู่ไปเรื่อย ๆ จนกว่าจะบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงได้แบ่ง สุทธันตปริวาส ออกเป็น ๒ ลักษณะ ดังนี้ คือ

   1  จุฬสุทธันตปริวาส แปลว่า สุทธันตปริวาสอย่างย่อย คือ ปริวาสของภิกษุผู้ต้องครุกาบัติ    หลายคราวด้วยกัน แต่ละคราวก็ปิดไว้ แต่ก็ยังพอจำจำนวนอาบัติได้ จำจำนวนวัน และจำจำนวนครั้งได้บ้าง จึงขอจุฬสุทธันตปริวาส และอยู่ประพฤติปริวาสจนกว่าจะเห็นว่าบริสุทธิ์   แต่โดยทั่วไปในปัจจุบันนี้คณะสงฆ์ก็นิยมสมมติให้อยู่ ๓ ราตรีเป็นเกณฑ์ น้อยกว่านี้ไม่ได้  แต่ถ้ามากกว่านี้ไม่เป็นไร

   2  มหาสุทธันตปริวาส คือ สุทธันตปริวาสอย่างใหญ่ คือ ปริวาสของภิกษุผู้ต้องครุกาบัติ  หลายคราวด้วยกัน แต่ละคราวก็ปิดไว้ จำจำนวนอาบัติไม่ได้ จำจำนวนวัน และจำจำนวนครั้ง   ไม่ได้ จึงขอจุฬสุทธันตปริวาสและอยู่ประพฤติปริวาสจนกว่าจะเห็นว่าบริสุทธิ์โดยการกะประมาณว่าตั้งแต่บวชมาจนถึงเวลาใดที่ยังไม่ต้องครุกาบัติเลยเช่น อาจบวชมาได้ ๑ เดือน  แต่ต้องครุกาบัติจนเวลาล่วงผ่านไปแล้ว ๕ เดือน ๑๐ เดือนหรือ ๑ ปี แต่จำจำนวน ที่แน่นอนไม่ได้เลย จึงต้องขอปริวาสและกะประมาณว่าประมาณ ๑ เดือนนั้นในความรู้สึกก็ถือว่าบริสุทธิ์และใช้ได้ ซึ่งมหาสุทธันตปริวาสนี้ ไม่เป็นที่นิยมในปัจจุบันเพราะยุ่งยาก และกำหนดเวลาแน่นอนไม่ได้

รัตติเฉท

เหตุที่ทำให้ขาดราตรี นับราตรีไม่ได้ หรือ “รัตติเฉท” ในการประพฤติปริวาส
การอยู่ประพฤติปริวาสทุกประเภท มีเงื่อนไขที่จะต้องปฏิบัติขณะที่อยู่ประพฤติปริวาส ๓  กรณีด้วยกัน ซึ่งเรียกว่า “รัตติเฉท” คือ เหตุที่ทำให้ขาดราตรีของปริวาสิกภิกษุผู้ประพฤติปริวาส  มีดังนี้

๑.  สหวาโส  แปลว่า  การอยู่ร่วม
๒.  วิปวาโส  แปลว่า  การอยู่ปราศ
๓.  อนาโรจนา แปลว่า  การไม่บอกวัตรที่ประพฤติ

ทั้ง ๓ ประการนี้ เป็นเงื่อนไขที่ทำให้การอยู่ประพฤติปริวาสของภิกษุนั้นเป็นโมฆะ นับราตรีไม่ได้ หรือทางวินัยเรียกว่า “รัตติเฉท” แปลว่า การขาดแห่งราตรี นับราตรีไม่ได้ เมื่อราตรีขาด ก็ต้องเสียเวลาในการประพฤติปริวาสไปโดยเปล่าประโยชน์ ดังนั้นภิกษุผู้อยู่ประพฤติปริวาส ควรต้องทำตามกฎระเบียบอย่างเคร่งครัดเพื่อประโยชน์แก่ตนเอง ซึ่งเงื่อนไขทั้ง ๓ ประการมีรายละเอียดต่อไป

ส่วนในอีกกรณีหนึ่งก็คือ เรื่อง “วัตตเภท” แปลความว่า ความแตกต่างแห่งวัตร หรือ ความแตกต่างแห่งข้อปฏิบัติในขณะอยู่ประพฤติปริวาส คือ ทำให้วัตรมัวหมองด่างพร้อย ซึ่งเป็นการละเลยวัตร ละเลยหน้าที่ ไม่เอื้อเฟื้อ ต่อวัตรที่กำลังประพฤติอยู่ และกระทำผิดต่อพุทธบัญญัติโดยตรง เช่น หาอุปัฎฐากเข้ามารับใช้ในขณะอยู่ประพฤติ ปริวาส เข้านอนร่วมชายคาเดียวกันกับภิกษุผู้อยู่ปริวาสหรือคณะสงฆ์ซึ่งเป็นอาจารย์กรรม มีการนั่งบนอาสนะที่สูงกว่า อาสนะของคณะสงฆ์อาจารย์กรรม เหล่านี้ถือว่าเป็น “วัตตเภท” สิ่งไหนเป็น รัตติเฉท หรือ วัตตเภท ดังตัวอย่างเช่น ภิกษุหนึ่ง และภิกษุสอง เป็นเพื่อนสหธรรมิกไปอยู่ประพฤติปริวาสร่วมกัน เมื่อปฏิบัติกิจทางสังฆกรรมเสร็จแล้ว ภิกษุ หนึ่งก็เข้ากลดแล้วนอนหลับไป ส่วนภิกษุสองนอนไม่หลับ ก็เข้าไปนอนเล่นในกลดของภิกษุหนึ่ง แล้วก็เผลอหลับไปจนสว่าง ซึ่งในกรณีนี้ ภิกษุหนึ่ง ผิดในส่วนของ รัตติเฉท อย่างเดียว ส่วนภิกษุสองผิดทั้ง รัตติเฉท และวัตตเภท ซึ่งกรณีเช่นนี้ถือเจตนาเป็นใหญ่ ฝ่ายใดก่อเจตนาฝ่ายนั้นเป็น
ทั้ง รัตติเฉท และ วัตตเภท ส่วนฝ่ายที่ไม่มีเจตนา ฝ่ายนั้นเป็นเพียง รัตติเฉท แตถ้าจะให้ละเอียดว่าทำไม ภิกษุหนึ่ง ซึ่งไม่ได้มีเจตนาทำไมถึงเป็น รัตติเฉท คำตอบก็เพราะว่า เป็นการอยู่ร่วมในที่มุงบังอันเดียวกัน ถือว่าเป็น รัตติเฉท ทั้งสิ้นไม่มี กรณียกเว้นถ้าไม่เก็บวัตร เพราะเงื่อนไขเป็น อจิตตกะ

สหวาโส
“สหวาโส”แปลว่า“การอยู่ร่วม”ซึ่ง ในความหมายนี้หมายเอาพระภิกษุผู้อยู่ประพฤติปริวาสอยู่ร่วมกับภิกษุผู้อยู่ปริวาสด้วยกัน หรืออยู่ร่วมกับคณะสงฆ์ผู้เป็นพระอาจารย์กรรมในที่มุงบังเดียวกัน“การอยู่ร่วม” นั้นมีขอบเขต คือ ท่านหมายเอาการนอนอยู่ร่วมกันในที่มุงอันเดียวกันในทางสถานที่ นั่นหมายถึงมีการทอดกายนอน ดังมีอรรถกถาบาลีว่า “สตคพฺ ภา จตุสฺสาลา เอกา เสยฺยาอิจฺเจว สงฺขยํ คจฺฉติ, เยปิ เอกสาลทฺวิสาลตฺติสาลจตุสฺสาลสนฺนิเวสา มหาปาสาทา เอกสฺมึ โอกาเส ปาเท โธวิตฺวา ปวิฏฺเฐนสกฺกา โหติ สพฺพตฺถ อนุปริคนฺตํ เตสุปิ สหเสยฺยาปตฺติยา น มุจฺจติฯ แปลความว่า “ ศาลา ๔ มุข มีห้องตั้งร้อย แต่อุปจาระเดียวกันก็ถึงอันนับว่าที่นอนอันเดียวกันแท้, แม้มหาปราสาทใด ที่มีทรวดทรงเป็นศาลาหลังเดียวสอง สาม และสี่หลัง ภิกษุล้างเท้าในโอกาสหนึ่งแล้วเข้าไป อาจเพื่อจะเดินเวียนรอบได้ในที่ทุกแห่ง
แม้ในมหาปราสาทเหล่านั้น (ถ้านอนร่วมกัน) ภิกษุย่อมไม่พ้นสหเสยยาบัติ คือ อาบัติเพราะการนอนร่วม(มนฺต.๒/๒๙๙) ซึ่งจะเห็นว่า การอยู่ร่วม คือ นอนร่วมกันและท่านก็เพ่งเอาการทอดกายนอนเฉพาะตอนกลางคืนนั้น ในที่มุงบังอันเดียวกันหลังคาเดียวกัน ก็ไม่พ้นจากอาบัติเพราะการนอน คือมีการทอดกายนอน และคำว่าที่มุงบังอันเดียวกันนั้น ท่านก็หมายเอาแต่วัตถุที่เกิดขึ้นโดยวิทยาศาสตร์ เช่น ศาลาการเปรียญ กุฏิ โบสถ์ วิหาร ที่มนุษย์ใช้เครื่องมือสร้างขึ้น แต่ไม่รวมถึงที่มุงบังโดยธรรมชาติ เช่น ต้นไม้ หากมีการกางกลดภายใต้ร่มไม้เดียวกันก็ไม่ถือว่าเป็นการอยู่ร่วมกัน ดังนั้นจึงชี้ให้เห็นข้อแตกต่างของที่มุงบังเดียวกัน ซึ่งหากภิกษุสองรูปขึ้นไปอยู่ร่วมกับภิกษุรูปหนึ่งนั่งแต่ภิกษุอีกรูปหนึ่งนอน หรือภิกษุทั้งสองต่างนั่งอยู่ด้วยกันโดยไม่มีการทอดกายนอนก็ถือว่าไม่เป็นอาบัติหรือรัตติเฉท ทั้งนี้ก็มีข้อแม้ว่าในศาลาที่ทำสังฆกรรมนั้นเป็นที่มุงบังหลังคาเดียวกัน แต่หากในขณะเมื่ออยู่ปริวาสนั้นเกิดภัยทาง ธรรมชาติคุกคามแปรปรวน เช่นฝนตก น้ำท่วม ลมแรง หรือมีการปฏิบัติธรรมร่วมกันก็อนุญาตให้อยู่ร่วมในศาลามุงบังนั้นได้ แต่ทั้งนี้ต้องไม่มีการทอดกายนอน พอใกล้จวนสว่างแล้วก็ให้ลุกออกไปเสียที่อื่นให้พ้นจากที่มุงนั้นให้ได้อรุณ ซึ่งกิริยาเช่นนี้เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “ออกไปรับอรุณ”
ดังนั้นคำว่า “สหวาโส” นั้นขึ้นอยู่กับการ นอน อย่างเดียวเท่านั้น ตราบใดที่ยังไม่มีการนอน ไม่มีการเอนกาย ไม่ถือว่าเป็น สหวาโส จึงสรุปว่า แม้การร่วมทำสังฆกรรม ทำวัตรเช้าสวดมนต์เย็น ร่วมปฏิบัติธรรมภายใต้ศาลาเดียวกันโดยมีที่มุงบังก็ดีโดยไม่ได้เก็บวัตรก็ดี ทำกิจทุกอย่างร่วมกันภายในเต็นท์หรือปะรำที่สร้างขึ้น
เพื่องานนั้นโดยไม่เก็บวัตรก็ดี เข้าห้องน้ำห้องสุขาที่มีเครื่องมุงบังพร้อมกันแม้จะเป็นหลังเดียวกันกับอาจารย์กรรมโดยไม่เก็บวัตรก็ดี ทั้งหมดนี้ไม่ถือเป็น สหวาโส ไม่มีผลกระทบแม้แต่น้อย และไม่เป็นอาบัติทุกกฎเพราะวัตตเภทก็ไม่มี ทั้งนี้เพราะ กิจ ที่ทำนั้นไม่ถือว่าเป็นการอยู่ร่วมกัน แต่เป็นการ ทำธุระ ร่วมกัน ทำกิจกรรมร่วมกัน
ซึ่งต่างกับการ “อยู่ร่วม” หรือ “สหวาโส”

ขอบเขตของ “สหวาโส” การ “อยู่ร่วม”

a  เรื่องของสถานะ

 

        ภิกษุ ทุกรูปที่เข้าอยู่ประพฤติปริวาสนั้น เป็นผู้ตกอยู่ในข้อหาละเมิดสิกขาบท สังฆาทิเสส     ซึ่งการอยู่ปริวาสนั้นเปรียบเหมือนกำลังพยายามออกจากสิกขาบทที่ละเมิด ดังนั้น ภิกษุผู้อยู่ประพฤติปริวาสนั้น แม้จะมีพรรษามากเท่าใดก็ตาม มีสมณะศักดิ์สูงเพียงใดก็ตามก็จะต้องเคารพและให้เกียรติต่อ คณะสงฆ์  อาจารย์กรรม ในเรื่องที่เป็นธรรมเป็นวินัย แม้สงฆ์ท่านนั้นจะเพิ่งบวชใหม่แม้ในวันนั้นทุกรูปก็ตามจะทำการคลุกคลีด้วยการฉันร่วม นั่งร่วมในอาสนะเดียวกันเกินขอบเขตซึ่งทำให้เป็น วัตตเภทบ้าง รัตติเฉทบ้างไม่ได ซึ่งในส่วนนี้ก็ต้องยอมลดทิฎฐิ และสถานะสมณศักดิ์ลงต่อคณะสงฆ์และอาจารย์กรรม แต่สำหรับพระภิกษุ   ผู้อยู่ประพฤติปริวาสด้วยกันแล้วก็ยังคงรักษาพรรษาไว้และยังคงต้องนั่งตามลำดับพรรษาดังเดิม และพระเถระที่เคยมีอุปัฐากอยู่ที่วัด พอมาอยู่ปริวาสท่านจะมีอุปัฏฐากเช่นนั้นไม่ได้ ซึ่งในข้อนี้มีพระบาลีว่า   สทฺธิวิหาริกาทีนํ สาทิยนฺตสฺส  ทุกฺกฎเมวฯ อหํ วนยกมฺมํ กโรมิ มยฺหํ วตฺตํ มา กโรถ มา มํ คามปฺปเวสนํ   อาปุจฺฉถ, วาริตกาลโต ปฏฺฐาย อนาปตฺติฯ ความว่า เป็นอาบัติทุกกฎแก่ภิกษุผู้ยินดีแม้ของสัทธิวหาริก    เป็นต้น พึงห้ามเขาว่าเรากำลังทำวินัยกรรมอยู่ พวกท่านอย่าทำวัตรแก่เราเลย อย่าบอกลาเข้าบ้านกะเราเลย, จำเดิมแต่กาลที่ห้ามแล้วไม่เป็นอาบัติ (สมนฺต.๓/๒๘๒) ยกเว้นแต่ว่าเป็นกรณีพิเศษคือ ท่านอาจจะไหว้วานชั่วคราว เช่น ฝากซื้อของเครื่องใช้ที่จำเป็นต้องใช้ในขณะอยู่ประพฤติปริวาส

b.เรื่องของสถานที่ เช่น

 

  -  ที่ฉันภัตตาหาร                  -  ที่ทำธุระส่วนตัว เช่น ห้องน้ำ ห้องสุขา
-  ที่เดินจงกรม                     -  ที่ปฏิบัติธรรม
-  ที่ทำสังฆกรรม                  -  ที่นอน

ทั้งหมดนี้ ควรแยกสัดส่วนออกจากกัน คือ ส่วนไหนเป็นของคณะสงฆ์อาจารย์กรรม ส่วนไหนเป็นของพระภิกษุผู้อยู่ประพฤติปริวาส ก็ต้องแยกจากกันให้เหมาะสม ทั้งนี้เพื่อให้เกียรติแก่คณะสงฆ์อาจารย์กรรมและเพื่อความนอบน้อมสำหรับภิกษุผู้อยู่ประพฤติปริวาส

วิปวาโส

     “วิปวาโส” หรือ การอยู่ปราศ หมายถึง การอยู่ปราศจากคณะสงฆ์อาจารย์กรรม การอยู่ประพฤติปริวาสนั้นจะอยู่กันเองตามลำพังโดยปราศจากอาจารย์กรรมไม่ได้ เด็ดขาด อย่างน้อยก็ต้องมีอาจารย์กรรม นั่นคือ ต้องใช้คณะสงฆ์อาจารย์กรรม ๑ รูป สำหรับการอยู่ประพฤติปริวาส และ ๔ รูป สำหรับมานัต ทั้งนี้เพื่อจะได้คุ้มกรรมไว้ ส่วนเหตุอื่นที่จะเป็น วิปวาโส ได้นั้น ก็คือ ถึงแม้จะมีคณะสงฆอาจารย์กรรมอยู่ด้วย แต่มีกำหนดขอบเขตของ วิปวาโส ไว้ว่า ถ้าหากพระลูกกรรมผู้อยู่ประพฤติปริวาสนั้นอยู่ไกลเกินกำหนด ซึ่งกำหนดของวิปวาโส นี้ ท่านบอกว่า ๒ ชั่ว เลฑฑุบาตร คือ เอาคนมีอายุปานกลางและมีกำลังขว้างก้อนดินตกลง ๒ ชั่ว คือ ขว้างก้อนดินต่อกัน ๒ ครั้งนั่นเอง (เท่ากับขว้างครั้งแรกตกลงที่ใดแล้วก็ยืนตรงจุดที่ดินตกแล้วก็ขว้างครั้งที่สองไกลออกไปเท่าใดก็ถือเอา
จุดนั้นเป็นเขต กำหนด) ซึ่งจุดศูนย์กลางของ ๒ เลฑฑุบาตรนี้ ให้ยึดเอาจุดที่คณะสงฆ์พระอาจารย์กรรมอยู่กัน แล้วก็ให้วัดขอบเขตไปที่ภิกษุผู้ปักกลดองค์แรกที่อยู่ใกล้อาจารย์กรรมที่สุด นั้นเป็นเกณฑ์ ส่วนภิกษุท่านอื่น ๆ ก็ถือว่า ปักกลดอยู่ต่อ ๆ กันไปเหมือนดั่งยังอยู่ในหัตถบาสเหมือนที่ลงสวดพระปาติโมกข์ในโบสถ์ซึ่งองค์แรกอยู่ในหัตถบาส องค์ต่อไปก็นั่งเรียงลำดับกันไป ซึ่งการกำหนดขอบเขตนี้ก็ขึ้นอยู่ที่คณะสงฆ์อาจารย์กรรมท่านเป็นผู้ชี้เขตและอนุญาต ให้อยู่ได ซึ่งการอยู่ปราศ นั้น ก็คือห้ามอยู่โดยปราศจากอาจารย์กรรม ถึงแม้ภิกษุท่านจะเจ็บไข้ได้ป่วยมีเหตุให้ต้องไปนอน โรงพยาบาล ตราบใดที่ภิกษุยังนอนรักษาตัวอยู่ก็ต้องมีอาจารย์กรรมไปเฝ้าไข้ตลอดเวลา อย่าให้เกินสองเลฑฑุบาตรไป

อนาโรจนา
“อนาโรจนา” แปลว่า การไม่บอก หมายถึง การไม่บอกวัตร หรือ บอกอาการที่ตนประพฤติแก่คณะสงฆ์อาจารย์กรรมในสำนักที่ตนอยู่ประพฤติปริวาส นั้น การบอกวัตรของปริวาส ตามหลักพระวินัยเมื่อขอปริวาสแล้ว จะต้องบอกวัตรแก่คณะสงฆ์อาจารย์กรรมเพียงครั้งเดียวก็อยู่ไปจนครบ ๓ ราตรีก็ได้

 ๐  สมาทานวัตร หรือ ขึ้นวัตร
๐  การบอกวัตร
๐  การเก็บวัตร

การสมาทานวัตร
การสมาทานวัตร หรือ ขึ้นวัตร เป็นวินัยกรรมเกี่ยวกับวุฎฐานวิธีอย่างหนึ่ง คือ เมื่อภิกษุต้องครุกาบัติแล้ว อยู่ปริวาสยังไม่ครบเวลาที่ปกปิดไว้ หรือ ประพฤติมานัตอยู่ยังไม่ครบ ๖ ราตรี พักปริวาสหรือมานัตเสียเนื่องจากมีเหตุอันจำเป็นอันควร เมื่อจะสมาทานวัตรใหม่เพื่อประพฤติปริวาสหรือมานัตที่เหลือนั้น เรียกว่า ขึ้นวัตร คือ การสมาทานวัตร

การสมาทานวัตร นิยมสมาทานหลังจากที่เสร็จสิ้นการปฏิบัติธรรมประจำวัน จากนั้นก็แยกย้ายกันเข้าปรก พอได้เวลา ตีสามหรือตามเวลาที่คณะสงฆ์กำหนด ก่อนทำวัตรเช้าก็สมาทานครั้งหนึ่ง ซึ่งการสมาทานวัตรเช่นนี้ไม่จำเป็นต้อง สมาทานทั้งเช้าและเย็น เพราะการสมาทานวัตรนั้นตราบใดที่ยังไม่มีการเก็บวัตรแล้วก็ห้ามสมาทานซ้ำอีก ส่วนการ บอกวัตรนั้นจะบอกวันละกี่ครั้งก็ได้ ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ท่านได้กล่าวไว้ว่า“อนิกฺชิตฺตวตฺตสฺส  ปุน  วตฺตสมาทานกิจฺจํ  นตฺถิฯ” ความว่า “กิจที่จะต้องสมาทานวัตรอีกย่อมไม่มี แก่ผู้มิได้เก็บวัตร หรือสำหรับผู้มิได้เก็บวัตรไม่มีกิจที่จะต้องสมาทานวัตรอีก” หมายความว่า ห้ามสมาทานวัตรซ้อนวัตรนั่นเอง

    “การบอกวัตร” นั้น ขณะประพฤติปริวาสไม่จำเป็นต้องบอกวัตรทุกวันก็ได้แต่การบอกทุกวันก็ไม่ได้มี ข้อจำกัดอะไร และการบอกวัตรต้องบอกแก่คณะสงฆ์ที่เป็นอาจารย์กรรมหมดทุกรูปตราบใดที่ยังไม่ ได้เก็บวัตร เมื่อเห็นพระอาคันตุกะมาก็ต้องบอกวัตรเช่นกันไม่ว่าเวลาไหนถ้าไม่บอกก็เป็นรัตติเฉท ถ้ามีเจตนาไม่บอกก็เป็นอาบัติทุกกฎและในเวลาที่พระอาคันตุกะผ่านมาและบอกวัตรนั้น มีขอบเขตเช่นไร ซึ่งมีมติของพระสังฆเสนาภยเถระว่า “วิสเย กิร อนาโรเจนฺคสฺส รตฺติจฺเฉทโท เจว วตฺตเภเท ทุกฺกฏญฺจ โหติ อวิสเย ปน อุภยํปิ ตนฺถิฯ” ความว่า“ได้ยินว่าเมื่อไม่บอกในวิสัยเป็นรัตติเฉทด้วยเป็นทุกกฎเพราะวัตตเภทด้วย แต่ในเหตุสุดวิสัยไม่เป็น
ทั้งสองอย่างฯ(สมนต.๓/๒๘๙) ซึ่งเป็นมติที่เหมาะสม ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ภิกฺขเว อาสา อสฺสาทนเจตนา อตฺถิ สา จ โข อวิสเย อุปฺปนฺนตฺตา อพฺโพหาริกา อาปตฺติยา องฺคํ น โหติฯ “ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เจตนาเป็นเหตุยินดีมีอยู่ แต่เจตนานั้นแลชื่อว่าเป็นอัพโพหาริก คือ”ไม่เป็นองค์แห่งอาบัติ เพราะเกิดขึ้นในเหตุสุดวิสัยฯ” (สมนต.๒/๓)

ซึ่งการบอกวัตรนี้จะบอกใคร นิกายไหน หรือมีความแตกต่างไหนนั้น ซึ่งในคัมภีร์บาลีเดิมหรือชั้นอรรถกถาไม่ได้ใช้คำว่า นิกาย แต่ดูความแตกต่างที่ลัทธิปฏิบัติ ซึ่งสิ่งเหล่านี้ก็จะมีนิยามเกี่ยวกับ นานาสังวาส และ สมานสังวาส เช่น สงฆ์ฝ่ายธรรมยุต และสงฆ์ฝ่ายมหานิกายจะเป็น นานาสังวาส หรือ สมานสังวาส นั้นจะได้นำความเห็นของพระอรรถกถาจารย์ เป็นดังนี้ “เยน สทฺธึ อุโปสถาทิโก สํวาโส อตฺถิ อยํ สมานสํวาสโก อิตโร นานาสํวาสโกฯ” ความว่า “ธรรมเป็นที่อยู่ร่วมกันมีอุโบสถเป็นต้น กับบุคคลใดมีอยู่ บุคคลนั้นชื่อว่า สังวาสเสมอกันฯ บุคคลนอกนั้น ชื่อว่าผู้เป็นนานาสังวาสกันฯ” (สมนต.๓/๔๙๑)
ส่วนเรื่องเวลาบอกวัตรนั้น ก็ขึ้นอยู่ที่มติของคณะสงฆ์อาจารย์กรรมเป็นผู้กำหนด เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยแห่งสงฆ์ ซึ่งการบอกวัตรนี้สามารถกำหนดตั้งแต่ได้อรุณจนถึง ๙ โมงเช้า ส่วนการบอกวัตรแก่พระอาคันตุกะ ก็สุดแท้แต่สงฆ์จะเป็นผู้กำหนด จะบอกเป็นรายบุคคลหากมารูปเดียว หรือมาสองรูปบอกสองรูป หรือสามรูป
หรือสี่รูป ซึ่งถ้าสี่รูปจึงบอกเป็นสงฆ์ ซึ่งหากเป็นรายบุคคล
มารูปเดียว   ใช้คำว่า   มํ  อายสมา  ธาเรตุ
มาสองรูป    ใช้คำว่า   มํ  อายสฺมนตา  ธาเรนตุ
มาสามรูป    ใช้คำว่า   มํ  อายสฺมนฺโต  ธาเรนฺตุ
ส่วนสี่รูป      ใช้คำว่า  มํ  สงฺโฆ  ธาเรตุ

แต่เพื่อป้องกันความผิดพลาดและรัดกุมนั้น ควรบอกเป็นสงฆ์ดีที่สุด ไม่ว่าพระอาคันตุกะท่านจะมา หนึ่งรูป สองรูป สามรูป หรือสี่รูป หรือเกินนั้นก็ตาม เพราะถ้าบอกเป็นรายบุคคลก็ต้องนับพรรษาด้วย ดังนั้นจึงบอกเป็นสงฆ์ดีที่สุด เพราะทุกอย่างเป็นสังฆกรรมที่กระทำโดยสงฆ์ รับรองโดยสงฆ์ จึงใช้ มํ สงฺโฆ ธาเรตุ ดีที่สุด
การเก็บวัตร
“การเก็บวัตร”  ก็คือ การพักวัตรไว้ชั่วระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งที่นิยมนั้นก็จะเก็บวัตรในเวลากลางวัน ทั้งนี้ก็เพราะเหตุที่ในเวลากลางวันนั้นอาจมีพระอาคันตุกะแวะเวียนผ่านมาบ่อย เมื่อเก็บวัตรแล้วก็ไม่จำเป็นต้องบอกวัตร ซึ่งประโยชน์ของการเก็บวัตรนั้น ก็คือ การไม่ต้องบอกวัตรบ่อย ๆ และประโยชน์ในการที่คณะสงฆ์ทำสังฆกรรม
เช่น ในวันออกอัพภาน ซึ่งอาจจะมีสงฆ์ไม่ครบองค์ตามพระวินัยกำหนด ซึ่งในกรณีนี้ท่านอนุญาตให้ พระอัพภานารหภิกษ ุ(ภิกษุผู้ควรเรียก เข้าหมู่) ผู้เก็บวัตรแล้ว เข้าเป็นองค์นั่งในหัตถบาสเป็น ปูรกะภิกษุ ให้ครบองค์สงฆ์ตามพระวินัยกำหนด ดังมีอรรถกถา ว่า“คเณ ปน อปฺปโหนฺเต วตตํ นิกฺปิปาเปตฺวา  คณปูรโก กาตพฺโพฯ” ความว่า “ก็เมื่อคณะไม่ครบพึงให้ ปริวาสิกภิกษุ เก็บวัตร แล้วทำให้เป็นคณะปูรกะก็ควรฯ” ทั้งนี้เพราะ ภิกษุผู้เก็บวัตรแล้ว ก็คือ ปกตัตตภิกษุ(สงฆ์ปกติ) ที่ไม่ได้เข้ากรรม หรือ“อยํ หิ นิกฺขิปิตตฺวตฺตตฺตา ปกตตฺตฏฺฐาเน ฐิโตฯ” ความว่า “จริงอยู่ภิกษุนี้ ชื่อว่าตั้งอยู่ในฐานะปกตัตตภิกษุเพราะเธอเก็บวัตรเสียแล้วฯ” ดังนั้น ในวันออกอัพภาน จึงไม่ต้องเก็บวัตร เพราะต้องเสียเวลาในการสมาทานวัตรและ บอกวัตร และประโยชน์ของการไม่เก็บวัตรในวันออกอัพภาน ก็เพราะถ้าเก็บวัตรแล้วไม่สมาทานวัตรใหม่ คณะสงฆ์ก็ไม่สามารถสวดอัพภานให้ได้ เพราะสงฆ์จะทำกรรมกับผู้เก็บวัตรไม่ได้ทั้งนี้เพราะผู้เก็บวัตรเป็นปกตัตตภิกษุ ดังบาลีว่า “ปกตฺตตสฺส จ อพฺภานํ กาตุ น วฏฺฏติ ตสฺมา วตฺตํ สมาทเปตพฺพํฯ วตฺเต สมาทินฺเน อพฺภานารโห โหติฯ เตน วตฺตํ สมาทิยิตฺวา อาโรเจตฺวา อพฺภานํ ยาจิตพฺพํฯ” ความว่า “และสงฆ์จะทำอัพภานแก่ปกตัตตภิกษุ ย่อมไม่ควร เพราะฉะนั้น พึงให้เธอสมาทานวัตร(ก่อน)ฯ เธอย่อมเป็นผู้ควรแก่อัพภานในเมื่อสมาทานวัตรแล้ว แม้เธอสมาทานวัตรแล้วก็ให้บอก(ก่อน) แล้วจึงขออัพภานฯ”นอกจาก นี้ก็มีการเก็บวัตรเพื่อเป็นอุปัชฌาย์ในท่านที่เป็นอุปัชฌาย์ หรือเป็นอาจารย์สวดในท่านที่เป็นพระกรรมวาจาดังบาลีว่า “อุปชฺฌา เยน หุตฺวา น อุปสมฺปาเทตพฺพํ วตฺตํ นิกฺขิปิตฺวา ปน อุปสมฺปาเหตํ วฏฺฏติฯ อาจริเยน หุตฺวา กมฺมวาจาปิ น สาเวตพฺพา อญฺญสฺมึ สกติ วตฺตํ นิกฺขิปิตฺวา สาเวตํ วฏฺฏติฯ” ความว่า ป็นอุปัชฌาย์ไม่พึงให้อุปสมบท แต่จะเก็บวัตรแล้วให้อุปสมบทควรอยู่ฯ เป็นพระกรรมวาจาแล้ว แม้กรรมวาจาแล้ว แม้กรรมวาจาก็ไม่ควรสวด เมื่อภิกษุอื่นไม่มีจะเก็บวัตรแล้วสวด สมควรอยู่ฯ” แต่ทั้งนี้ก็ควรจะเอาไว้เป็นทางเลือกสุดท้ายตราบที่ยังมีสงฆ์ทำสังฆกรรมอยู่ ทั้งนี้ด้วยมีพระบาลีว่า “วิหารเชฏฺฐกฏฺฐานํ น กาตพฺพํ ปาฏิโมกฺขุทฺเทศเกน วา ธมฺมชฺเฌสเกน วา น ภวิตพฺพํฯ” ความว่า (ภิกษุ ผู้ประพฤติวุฏฐานวิธี) ไม่พึงรับตำแหน่งหัวหน้าในวิหาร คือไม่พึงเป็นผู้สวดปาฏิโมกข์ หรือ เชิญแสดงธรรมฯ สมดังพระพุทธพจน์ที่ตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อันภิกษุผู้อยู่ปริวาสพึงประพฤติชอบ ด้วยการประพฤติดังต่อไปนี้.. พึงพอใจด้วยอาสนะสุดท้าย ที่นอนสุดท้ายที่สงฆ์จะพึงให้แก่เธอดังนี้ฯ

มานัต

คือ ระเบียบปฏิบัติในการออกจากครุกาบัติ หมายถึง นับราตรี  การนับราตรี การนับราตรี หรือ มานัต นั้น เป็นเงื่อนไขต่อจากการประพฤติปริวาสของภิกษุผู้อยู่กรรม เมื่ออยู่ปริวาส ๓ ราตรี หรือตามที่คณะสงฆ์กำหนดแล้ว เมื่อคณะสงฆ์พิจารณาว่า ปริวาส ที่ภิกษุประพฤตินั้นบริสุทธิ์ในการพิจารณาของสงฆ์แล้ว
สงฆ์ก็จะเรียกผู้ประประพฤติปริวาสนั้นว่า “มานัตตารหภิกษุ” แปลว่า “ภิกษุผู้ควรแก่มานัต” มานัต หรือการนับราตรีนั้น ได้แก่การ นับราตรี ๖ ราตรีเป็นอย่างน้อย ซึ่งเกินกว่านี้ไม่เป็นไร แต่ถ้าน้อยกว่า ๖ ราตรีไม่ได้ ซึ่งเป็นพระวินัยกำหนดไว้เช่นนั้น ซึ่งการนับราตรีของ มานัต นั้นก็มีเงื่อนไขที่ทำให้นับราตรีไม่ได้เช่นกัน เรียกว่าการขาดแห่งราตรี หรือ การนับราตรีเป็นโมฆะ ซึ่งการนับราตรีไม่ได้นี้เรียกว่า ”รัตติเฉท”

เงื่อนไขแห่ง “รัตติเฉท” ของมานัต

เงื่อนไขที่ทำให้นับราตรีไม่ได้ สำหรับ มานัต มีด้วยกัน ๔ อย่าง คือ

     ๐  สหวาโส คือ   การอยู่ร่วม
๐  วิปปวาโส คือ  การอยู่ปราศ
๐  อนาโรจนา คือ  การไม่บอกวัตรที่ประพฤติ
๐  อูเน คเณ จรณํ คือ การประพฤติวัตรในคณะอันพร่อง

สหวาโส   คือ การอยู่ร่วม มีข้อกำหนดเหมือนปริวาส ไม่มีข้อแตกต่างกัน
วิปปวาโส คือ การอยู่ปราศ หรือ อยู่ในถิ่นอาวาสที่ไม่มีสงฆ์อยู่เป็นเพื่อน
ในส่วนข้อนี้มีความแตกต่างตรงที่ การประพฤติปริวาสนั้นจะสมาทานประพฤติวัตรกับคณะสงฆ์อาจารย์กรรมรูปเดียวก็ได แต่ มานัต นั้น ต้องสมาทานกับสงฆ์ตั้งแต่ ๔ รูปขึ้นไป หรือ ในกรณีที่ภิกษุผู้ประพฤติปริวาสเกิดเจ็บไข้ได้ป่วย อาพาธขึ้นในระหว่าง มานัต จำต้องไปพักรักษาตัวที่โรงพยาบาลก็ต้องมีสงฆ์อย่างน้อย ๔ รูป
ไปเฝ้าไข้ ซึ่งถ้าไม่ทำเช่นนั้นก็ต้องอนุญาตให้ไปรักษาอาพาธนั้นให้หายเป็นปกติก่อน เมื่อหายเป็นปกติแล้วให้ภิกษุนั้น กลับมาสมาทานวัตรเพียงรูปเดียวในภายหลัง(แต่ถ้าเก็บวัตรแล้วก็ไม่เป็นไร) ส่วนการบอกวัตรนั้นถ้าบอกเป็นครั้งแรกในวันนั้นต้องบอกกับสงฆ์หมดทุกรูป แต่ถ้าการบอกวัตรนั้นเป็นการบอกครั้งที่สองไม่ต้องบอกหมด ทุกรูป ยกเว้นเมื่อบอกวัตร ไปแล้วในขณะนั้น แต่ชั่วครู่นั้นมีพระอาคันตุกะแวะเวียนเข้ามา การบอกวัตรครั้งที่สองนี้จะบอกเดี่ยวสำหรับ พระอาคันตุกะ หรือจะบอกเป็นสงฆ์ก็ได้ขึ้นอยู่ที่คณะสงฆ์ พระอาจารย์กรรมกำหนด ซึ่งถ้าบอกเป็นสงฆ์ก็ต้องหาพระอาจารย์กรรมรวมทั้งพระอาคันตุกะนั้นให้ครบองค์สงฆ์คือ ๔ รูป
แต่ส่วนมากจะบอกเดี่ยวเพื่อความสะดวกรวดเร็ว

อนาโรจนา คือ การไม่บอกวัตรที่ประพฤติ ซึ่งการประพฤติ มานัต นั้น จะต้องบอกวัตรทุกวัน ไม่บอกไม่ได้     แตกต่างกับปริวาสซึ่งจะบอกก็ได้ไม่บอกก็ได้ เพราะอยู่ปริวาสนั้นบอกวัตรครั้งเดียวแล้วอยู่ต่อไปอีกสามวันโดยที่ไม่บอกอีกก็ได้ ทั้งนี้หมายความว่าจะต้องไม่ทำผิดกฎข้ออื่น ๆ อีก

อูเน คเณ จรณํ คือ การประพฤติวัตรในคณะอันพร่อง
หมายถึง การประพฤติวัตรของพระมานัตในที่ที่มีสงฆ์ไม่ครบ ๔ รูปตามพระวินัยกำหนด เช่นนี้ถือว่า ประพฤติวัตรในคณะอันพร่อง ซึ่งจะทำให้การนับราตรีเป็นโมฆะ นับราตรีไม่ได้

มานัต หรือการนับราตรี นั้น มีอยู่ ๔ อย่าง คือ

๐  อัปปฏิจฉันนมานัต คือ เป็นมานัตที่ภิกษุไม่ต้องอยู่ปริวาส สามารถขอมานัตได้เลย     ยกเว้นพวกเดียรถีย์ต้องอยู่ปริวาส ๔ เดือน
๐  ปฏิฉันนมานัต คือ มานัตที่ให้แก่ภิกษุผู้ปิดอาบัติไว้ หรือมิได้ปิดไว้ก็ตา

๐  ปักขมานัต คือ มานัตที่ให้แก่ภิกษุณี ๑๕ ราตรีเท่านั้น(ครึ่งปักษ์) จะปิดอาบัติไว้หรือมิได้ปิดไว้ก็ตาม
๐  สโมธานมานัต คือ มานัตที่มีไว้เพื่ออาบัติที่ประมวลเข้าด้วยกันอันเนื่องมาจากสโมธานปริวาส นั้น  ซึ่งสโมธานมานัต นี้เป็นมานัตที่สงฆ์นิยมใช้กันมากที่สุดในปัจจุบัน

อัพภาน 

อัพภาน คือ การที่สงฆ์เรียกเข้าหมู่ หรือ การที่ภิกษุท่านได้ชำระสิกขาบทที่ได้ทำให้ตนมัวหมอง0นผ่านขั้นตอนการอยู่ประพฤติปริวาส การขอมานัต นับราตรีจนครบกระบวนการขั้นตอนของการประพฤติวุฏฐานวิธี ตามที่พระวินัยกำหนด จนมาถึงขั้นตอนสุดท้ายคือ สงฆ์เรียกภิกษุนั้นเข้าหมู่แห่งสงฆ์ เป็นสงฆ์ปกติไม่มีความมัวหมองด่างพร้อยติดตัวแล้ว จึงเป็นการให้ อัพภาน

ซึ่งการให้ อัพภาน นี้ พระวินัยกำหนดให้สงฆ์สวดเรียกเข้าหมู่โดยต้องใช้สงฆ์สวดจำนวน ๒๐ รูป ขึ้นไป เมื่อสงฆ์ ๒๐ รูป ทำสังฆกรรมสวดเรียกเข้าหมู่ให้แล้ว ก็ถือเป็นสิ้นสุดกระบวนการประพฤติวุฏฐานวีธี ในทางพระวินัย ภิกษุนั้น ๆ ก็ เป็นภิกษุผู้บริสุทธิ์ เป็น “ปริสุทโธ”

การกำหนดองค์สงฆ์ที่ต้องทำกรรมในการประพฤติวุฏฐานวิธี มี ๒ ประเภท คือ

๑.  จตุวรรคสงฆ์ มีจำนวน ๔ รูป (หรือ ๕ รูปรวมองค์สวด) ให้ปริวาส ให้มานัต ให้ปฏิกัสสนาฯ
๒.  วีสติวรรคสงฆ์ มีจำนวน ๒๐ รูป (๒๑ รวมองค์สวด) ให้อัพภาน

วิธีการสวดให้ปริวาส และ อัพภาน มีอยู่ ๓ วิธี คือ

๑.  วิธีการขอหมู่  สวดหมู่ ซึ่ง การขอหมู่ สวดหมู่ ก็คือ ภิกษุผู้ประสงค์อยู่ประพฤติปริวาส ได้สวดขอปริวาส      มานัตและอัพภาน ซึ่งภิกษุที่ขอหมู่ก็คือ สงฆ์อนุญาตให้ภิกษุเข้าสวดขอปริวาสพร้อมกันครั้งละ ๓ รูป  ส่วนคณะสงฆ์อาจารย์กรรมนั้นต้องใช้จำนวนสงฆ์ทั้งหมด ๕ รูป รวมองค์สวด (และ ๒๑ รูป กรณีให้อัพภาน)
๒.  วิธีการขอหมู่ สวดเดี่ยว ซึ่งก็คือ ภิกษุผู้ประสงค์อยู่ประพฤติปริวาส ได้สวดขอปริวาส มานัตและอัพภาน      ซึ่งสงฆ์อนุญาตให้ภิกษุเข้าขอปริวาสพร้อมกันครั้งละ ๓ รูป แต่ให้สวดครั้งละหนึ่งรูปคือสวดองค์เดียว  เดี่ยว ๆ ส่วนคณะสงฆ์อาจารย์กรรมนั้นต้องใช้จำนวนสงฆ์ทั้งหมด ๕ รูป รวมองค์สวด  (และ ๒๑ รูป กรณีให้อัพภาน)
๓.  วิธีการขอเดี่ยว สวดเดี่ยว ก็คือ  สงฆ์อนุญาตให้ภิกษุเข้าขอปริวาสครั้งละ ๑ รูป และให้สวดครั้งละ หนึ่งรูปคือสวดองค์เดียวเดี่ยว ๆ ส่วนคณะสงฆ์อาจารย์กรรมนั้นต้องใช้จำนวนสงฆ์ทั้งหมด ๕ รูป  รวมองค์สวด (และ ๒๑ รูป กรณีให้อัพภาน)

วิธีการขอปริวาสกรรม  

ภิกษุผู้จะขอปริวาส พึงเตรียมดอกไม้ธูปเทียนให้พร้อม ห่มผ้าเฉวียงบ่า (ห่มดองรัดอกแบบจีบจีวร) เข้าไปหาสงฆ์อย่างน้อย ๔ รูป ในเขตพัทธสีมา แล้วถวายเครื่องสักการะ ครั้นถวายสักการะแล้ว กราบสามครั้ง ถอยห่างจากหัตถบาสสงฆ์ในระยะพอสมควรแล้ว กล่าวคำขอจุลสุทธันตปริวาสต่อสงฆ์ดังนี้

 

คำขอสุทธันตปริวาสอย่างจุลสุทธันตะ
อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต  เอกัจเจ  เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง ภันเต สังฆัง ตาสัง อาปัตตีนัง สุทธันตะปริวาสัง ยาจามิ.
อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง ทุติยัมปิ ภันเต สังฆัง ตาสัง อาปัตตีนัง สุทธันตะปริวาสัง ยาจามิ.
อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง ตะติยัมปิ ภันเต สังฆัง ตาสัง อาปัตตีนัง สุทธันตะปริวาสัง ยาจามิฯ.

 

กรรมวาจาให้สุทธันตปริวาส
(คำที่ขีดเส้นใต้ให้ใสชื่อพระภิกษุที่ขอสุทธันตปริวาส)

 

          สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ อะยัง อิตถันนาโม ภิกขุ สัมพะหุลา
สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
วัตตัง   นิกขิปามิ  ปะริวาสัง   นิกขิปามิ
ทุติยัมปิ   วัตตัง   นิกขิปามิ  ปะริวาสัง   นิกขิปามิ
ตะติยัมปิ  วัตตัง   นิกขิปามิ  ปะริวาสัง   นิกขิปามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  สะราติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  สะราติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจะติ  ยะทิ
สังฆัสสะ  ปัตตะกัลลัง  สังโฆ  อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน  ตาสัง
อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง  ทะเทยยะ  เอสา  ญัตติ.
สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ อะยัง อิตถันนาโม ภิกขุ สัมพะหุลา
สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง   สะระติ  เอกัจจัง  นะ  สะระติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง   สะระติ  เอกัจจัง  นะ  สะระติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจะติ  สังโฆ
อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน  ตาสัง อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง
เทติ ยัสสายัสมะโต ขะมะติ อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน ตาสัง อาปัตตีนัง
สุทธันตะปริวาสัสสะ ทานัง โน ตุณหัสสะ ยัสสะ นักขะมะติ โส ภาเสยยะ.
ทุติยัมปิ เอตะมัตถัง วะทามิ สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ
อะยัง อิตถันนาโม ภิกขุ สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง   สะระติ  เอกัจจัง  นะ  สะระติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง   สะระติ  เอกัจจัง  นะ  สะระติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจะติ  สังโฆ
อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน  ตาสัง อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง
เทติ ยัสสายัสมะโต ขะมะติ อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน ตาสัง อาปัตตีนัง
สุทธันตะปริวาสัสสะ ทานัง โส ตุณหัสสะ ยัสสะ นักขะมะติ โส ภาเสยยะ.
ตะติยัมปิ เอตะมัตถัง วะทามิ สุณาตุ เม ภันเต สังโฆ
อะยัง อิตถันนาโม ภิกขุ สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง      เอกัจจัง  ชานาติ  เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง   สะระติ  เอกัจจัง  นะ  สะระติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง   สะระติ  เอกัจจัง  นะ  สะระติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจะติ  สังโฆ
อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน  ตาสัง อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง  เทติ
ยัสสายัสมะโต ขะมะติ อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน ตาสัง อาปัตตีนัง
สุทธันตะปริวาสัสสะ ทานัง โส ตุณหัสสะ ยัสสะ นักขะมะติ โส ภาเสยยะ.
ทินโน สังเฆนะ อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน ตาสัง
อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาโส ขะมะติ สังฆัสสะ
ตัสมา ตุณหิ เอวะเมตัง ธาระยามิฯ


คำสมาทานปริวาส
ปริวาสัง  สะมาทิยามิ  วัตตัง  สะมาทิยามิ
ทุติยัมปิ  ปะริวาสัง  สะมาทิยามิ  วัตตัง  สะมาทิยามิ
ตะติยัมปิ  ปะริวาสัง  สะมาทิยามิ  วัตตัง  สะมาทิยามิฯ


คำบอกสุทธันตปริวาส
อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง   เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง      เอกัจจัง  ชานามิ  เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต       เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง  ยาจิง  ตัสสะ  เม
สังโฆ  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โสหัง
ปะริวาสามิ  เวทะยามะหัง  ภันเต  เวทะยะตีติ  มัง  สังโฆ  ธาเรตุฯ


การเก็บปริวาส
วัตตัง   นิกขิปามิ  ปะริวาสัง   นิกขิปามิ
ทุติยัมปิ   วัตตัง   นิกขิปามิ  ปะริวาสัง   นิกขิปามิ
ตะติยัมปิ  วัตตัง   นิกขิปามิ  ปะริวาสัง   นิกขิปามิ

 

วิธีการขอมานัต

ภิกษุผู้ประพฤติปริวาสพอสมควรและถูกต้องตามพระวินัยแล้ว ชื่อว่าเป็น มานัตตารหะผู้ควรแก่มานัต เมื่อจะขอมานัตพึงเตรียม ดอกไม้ธูปเทียนให้พร้อม ห่มผ้าเฉวียงบ่า (ห่มดองรัดอกแบบจีบจีวร) เข้าไปหาสงฆ์อย่างน้อย ๔ รูป ในเขตพัทธสีมา แล้วถวายเครื่อง สักการะดอกไม้ธูปเทียน ครั้นถวายสักการะแล้ว นั่งคุกเข่ากราบ ๓ หน ตั้งนะโม ๓ จบ   ถอยห่างจากหัตถบาสสงฆ์ในระยะพอสมควรแล้ว ่าวคำสมาทานปริวาสและบอกปริวาสต่อสงฆ์(ดังคำสมาทานและคำบอก ที่กล่าวไว้ข้างต้นแล้ว) เมื่อได้กล่าวสมาทานปริวาสแล้วบอก ปริวาส ครั้นบอกแล้ว เข้าไปหัตถบาสสงฆ์ขอมานัตต่อสงฆ์ดังนี้

คำขอมานัต

     อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง  ยาจิง  ตัสสะ  เม
สังโฆ  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โสหัง ภันเต
ปะริวุตถะปะริวาโส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง  ยาจามิ.
อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง  ยาจิง  ตัสสะ  เม
สังโฆ  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โสหัง
ปะริวุตถะปะริวาโส  ทุติยัมปิ  ภันเต  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง
ฉารัตตัง  มานัตตัง  ยาจามิ.
อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง  ยาจิง  ตัสสะ  เม
สังโฆ  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โสหัง
ปะริวุตถะปะริวาโส  ตะติยัมปิ  ภันเต  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง
ฉารัตตัง  มานัตตัง  ยาจามิ.

กรรมวาจาให้มานัต 

 

  สุณาตุ  เม  ภันเต  สังโฆ  อะยัง  อิตถันนาโม ภิกขุ  สัมพะหุลา        

          สังฆาทิเสสา  อาปัตติโย  อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจิ  ตัสสะ
สังโฆ  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โส
ปะริวุตถะปะริวาโส   สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง
ยาจะติ  ยะทิ  สังฆัสสะ  ปัตตะกัลลัง  สังโฆ  อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน
ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง  ทะเทยะ  เอสา  ญัตติฯ
สุณาตุ  เม  ภันเต  สังโฆ  อะยัง  อิตถันนาโม ภิกขุ  สัมพะหุลา
สังฆาทิเสสา  อาปัตติโย  อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจิ  ตัสสะ สังโฆ
ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โส ปะริวุตถะปะริวาโส
สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง ยาจะติ  สังโฆ
อิตถันนามัสสะ  ภิกขุโน ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง  เทติ
ยัสสายัสมะโต  ขะมะติ  อิตถันนามัสสะ  ภิกขุโน  ตาสัง อาปัตตีนัง
ฉารัตตัง  มานัตตัสสะ  ทานัง  โส  ตุณหัสสะ  ยัสสะ  นักขะมะติ  โส  ภาเสยยะฯ
ทุติยัมปิ  เอตะมัตถัง  วะทามิ  สุณาตุ  เม  ภันเต  สังโฆ  อะยัง
อิตถันนาโม ภิกขุ  สัมพะหุลา  สังฆาทิเสสา  อาปัตติโย  อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจิ  ตัสสะ สังโฆ
ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิโส ปะริวุตถะปะริวาโส
สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง ยาจะติ  สังโฆ
อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง  เทติ
ยัสสายัสมะโต  ขะมะติ  อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน  ตาสัง อาปัตตีนัง
ฉารัตตัง  มานัตตัสสะ  ทานัง  โส  ตุณหัสสะ  ยัสสะ นักขะมะติ  โส  ภาเสยยะฯ
ตะติยัมปิ  เอตะมัตถัง  วะทามิ  สุณาตุ  เม  ภันเต  สังโฆ  อะยัง
อิตถันนาโม ภิกขุ  สัมพะหุลา  สังฆาทิเสสา  อาปัตติโย  อาปัชชิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานาติ   เอกัจจัง  นะ  ชานาติ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะระติ   เอกัจจัง  นะ  สะระติ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โส  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  ยาจิ  ตัสสะ สังโฆ
ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โส ปะริวุตถะปะริวาโส
สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง ยาจะติ  สังโฆ
อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง  เทติ
ยัสสายัสมะโต  ขะมะติ  อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน  ตาสัง อาปัตตีนัง
ฉารัตตัง  มานัตตัสสะ  ทานัง  โส  ตุณหัสสะ  ยัสสะ  นักขะมะติ  โส  ภาเสยยะฯ

ทินนัง  สังเฆนะ อิตถันนามัสสะ ภิกขุโน
ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง  ขะมะติ
สังฆัสสะ  ตัส?มา  ตุณ?หี เอวะเมตัง  ธาระยามิฯ

คำสมาทานมานัต
มานัตตัง  สมาทิยามิ    วัตตัง  สะมาทิยามิ
ทุติยัมปิ   มานัตตัง   สะมาทิยามิ  วัตตัง  สะมาทิยามิ
ตะติยัมปิ  มานัตตัง   สะมาทิยามิ   วัตตัง  สะมาทิยามิ

คำบอกมานัต
อะหัง ภันเต สัมพะหุลา สังฆาทิเสสา อาปัตติโย อาปัชชิง
อาปัตติปะริยันตัง   เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  ชานามิ   เอกัจจัง  นะ  ชานามิ
อาปัตติปะริยันตัง  เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
รัตติปะริยันตัง       เอกัจจัง  สะรามิ   เอกัจจัง  นะ  สะรามิ
อาปัตติปะริยันเต   เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
รัตติปะริยันเต        เอกัจเจ   เวมะติโก  เอกัจเจ  นิพเพมะติโก
โสหัง  สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปริวาสัง  ยาจิง  ตัสสะ  เม
สังโฆ  ตาสัง  อาปัตตีนัง  สุทธันตะปะริวาสัง  อะทาสิ  โสหัง
ปะริวุตถะปะริวาโส   สังฆัง  ตาสัง  อาปัตตีนัง   ฉารัตตัง  มานัตตัง
ยาจิง  ตัสสะ  เม  สังโฆ  ตาสัง  อาปัตตีนัง  ฉารัตตัง  มานัตตัง  อะทาสิ
โสหัง  มานัตตัง  จะรามิ  เวทะยามะหัง  ภันเต  เวทะยะตีติ  มัง  สังโฆ  ธาเรตุ.

คำเก็บมานัต
วัตตัง   นิกขิปามิ  มานัตตัง   นิกขิปามิ
ทุติยัมปิ   วัตตัง   นิกขิปามิ  มานัตตัง   นิกขิปามิ
ตะติยัมปิ  วัตตัง   นิกขิปามิ  มานัตตัง   นิกขิปามิ.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

]]> http://victory-25.com/1606/%e0%b8%84%e0%b8%a7%e0%b8%b2%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%a1%e0%b8%b2%e0%b8%a2-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%8a%e0%b8%99%e0%b9%8c-%e0%b8%a7%e0%b8%b1%e0%b8%95%e0%b8%96%e0%b8%b8%e0%b8%9b/feed/ 0 VDO ขอเชิญร่วมสักการะพระธาตุเขี้ยวแก้ว (ของพระกัสสปะสัมมาสัมพุทธเจ้า)แห่งราชอาณาจักรภูฏาน-อานิสงส์การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ,การสร้างเจดีย์ http://victory-25.com/1594/vdo-%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%98/ http://victory-25.com/1594/vdo-%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%98/#comments Wed, 07 Dec 2011 18:06:26 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1594 ...อ่านต่อ]]>          VDO สมเด็จพระราชาธิบดีจิกมี เคเซอร์ นัมเกล วังชุก แห่งราชอาณาจักรภูฏาน ได้พระราชทานพระธาตุเขี้ยวแก้ว (ของพระกัสสปะสัมมาสัมพุทธเจ้า)ให้ประชาชนชาวไทยได้สักการบูชา ที่มณฑลท้องสนามหลวงตั้งแต่วันนี้จนถึงวันที่ 5 เม.ย.2555 เป็นเวลา 3 เดือน 

 

( VDO ใช้เฉพาะแจ้งข่าวเพื่อเชิญชวนประชาชน ไม่ได้ใช้หวังผลทางการค้าใดทั้งสิ้น

ลิขสิทธิ์เป็นของรายการเรื่องเล่าเช้านี้ออกอากาศ ในวันที่ 3 ธ.ค. 54)

 

 

VDO อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุ _ที่มา…ISN

 

 ———————————————————————————————————————————————————————————

VDO อานิสงส์ การบูชาด้วยดอกบัว 1 กำ

 


อานิสงส์การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ,การสร้างเจดีย์

สวัสดีค่ะ
จากประสบการณ์ตัวเองที่ได้รับพระบรมสารีริกธาตุมาบูชา และท่านได้เสด็จมาเพิ่มเรื่อยๆ จึงทำให้เกิดความอยากทราบอานิสงส์ และวิธีการบูชาพระบรมธาตุที่ถูกต้อง

โชคดีที่มีโอกาสไปปฏิบัติธรรมที่วัดสังฆทานซึ่งที่นั่นได้แจกพระบรมสารีริกธาตุด้วย และได้เจอหนังสือเล่มนี้ที่ห้องสมุด จึงขอยืมมา หนังสือพระธาตุเจดีย์และรอยพระพุทธบาทอันศักดิ์สิทธิ์ในประเทศไทย มีเรื่องน่าสนใจเยอะเลยค่ะ ขอสรุปให้ฟังนะคะ

หลังจากพระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพาน พระบรมธาตุได้แพร่กระจายไปยังแคว้นต่างๆ ในชมพูทวีป
- ต่อมาพระมหากัสสปะได้อธิษฐานรวบรวมพระบรมธาตุกว่า 80% อัญเชิญไปยังประดิษฐานทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของกรุงราชคฤห์ ในสมัยพระเจ้าอชาตศัตรู ทรงสร้างพระสถูปบรรจุพระบรมสารีริกธาตุไว้

- พระมหากัสสปะ นำพระบรมธาตุอุรังคธาตุ มาที่ภูกำพร้า (พระธาตุพนม)

________________________________________________________

- สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พ.ศ.270-312 ทรงสร้างเจดีย์พระบรมธาตุ 84,000 แห่งทั่วชมพูทวีปรวมทั้งในพม่าและไทยด้วย สำหรับประเทศไทยได้แก่ พระธาตุลำปางหลวง, พระธาตุพระฝาง, พระธาตุวัดธรรมศาลา, วัดพระงาม, พระธาตุเนินยายหอม และพระปฐมเจดีย์

- โดยใช้พระราชทรัพย์ 96 โกฏิ และได้นำมาสักการะบูชา 7 ปี 7 เดือน 7 วัน ด้วยความราบรื่น แม้จะมีพญามารพยายามทำลายพิธีดังกล่าว แต่ไม่สำเร็จ เพราะพระกีสนามคอุปคุต หรือ พระอุปคุตเถระ คอยดูแลป้องปรามพญามารไม่ให้มาทำลายพิธีนี้

- สมัยพระเจ้าอโศกมหาราช พระบรมธาตุได้แพร่กระจายไปทั่วชมพูทวีป พระอรหันต์ที่มีบทบาทสำคัญหลายรูปอาทิ
0 พระกุมารกัสสปะ, พระเมฆิยะ — >ไปทางล้านนา
0 พระโสณะเถระ, พระอุตตรเถระฌานียะ ภูริยเถระ มูนียเถระ –> ไปทางสุวรรณภูมิ

- พระอรหันต์ทั้ง8 ได้แก่ พระมหารัตนเถระ พระจุลรัตนเถระ,พระมหาสุวรรณปราสาทเถระ, พระจุลสุวรรณประสาทเถระ, พระสังควิชเถระฯลฯ นำพระบรมธาตุหัวเหน่า พระธาตุเขี้ยวฝาง และพระธาตุฝ่าพระบาทขวามาแถบอีสาน
(พระธาตุบังพวน, พระธาตุเวียงงัว, พระธาตุหอแพ และพระธาตุเมืองลา หนองคาย)

_______________________________________________________

เคล็ดการทำจิตขณะไหว้พระบรมธาตุ มีหลายระดับ

1. คิดว่ากำลังไหว้พระพุทธเจ้าและน้อมรับวิมุตติธรรมจากพระพุทธองค์ -ย่อมได้บารมีกุศลธรรมจากองค์พระบรมธาตุเต็มที่
2. คิดว่ากำลังไหว้อวัยวะส่วนใดส่วนหนึ่งของพระพุทธเจ้า – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 1
3. คิดว่ากำลังไหว้ซากกระดูกส่วนหนึ่งของพระพุทธเจ้า – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 2
4. คิดว่ากำลังไหว้สัญลักษณ์อย่างหนึ่ง ที่ช่วยให้นึกถึงพระพุทธเจ้า – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 3
5. คิดว่ากำลังไหว้วัตถุหรือสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ – ย่อมได้บารมีกุศลธรรมน้อยกว่าแบบที่ 4
6. การไหว้เฉยๆ ไม่เกิดประโยชน์อะไร
7. ไม่ไหว้ ไม่สนใจ ผ่านไปเฉยๆ – บารมีเสื่อมถอย
8. ไม่สำรวม ลบหลู่ – ได้บาปมหันต์

_________________________________________________________

การนมัสการพระบรมธาตุ

-นอกจากการพนมมือไหว้แล้ว ควรเดินเวียนเทียนรอบเจดีย์พระบรมธาตุด้วย 3 รอบ และต้องเวียนขวา
- หากมีเวลา ควรเตรียมดอกบัว ดอกไม้ ธูป เทียน ไปนมัสการ และควรนำทองคำเปลวไปปิดบูชาตามความเหมาะสมด้วยก็ยิ่งดี
- การไหว้พระธาตุ ควรพนมมือยกสูง ให้นิ้วอยู่เหนือศีรษะ ปลายนิ้วมือมุ่งตรงไปยังยอดพระเจดีย์ ค้อมศีรษะลง เพื่อรับพลังกุศลธรรมและวิมุตติธรรมจากองค์พระบรมธาตุได้เต็มที่ ทำให้มีสมาธิในการสักการะ พร้อมตั้งอธิษฐานจิต
_________________________________________________________——–

อานิสงส์การสรงน้ำพระบรมธาตุ มีมากมาย อาทิ

1. ทำให้เย็นกาย เย็นใจ ดับทุกข์และความเดือดร้อนต่างๆ
2. ทำให้จิตใจสดชื่น สะอาด และมีสติ
3. อานิสงส์นี้สามารถแผ่ให้บรรพบุรุษ ญาติมิตร สรรพสัตว วิญญาณทั้งหลายได้เป็นอย่างดี
4. บางครั้งพระบรมธาตุจะเรืองแสง ฉายรัศมีหรือกระจายฉัพพรรณรังสี และวิมุตติธรรมมายังผู้สรงน้ำ – เป็นมหามงคลยิ่ง เคราะห์ร้ายหมดไปอย่างสิ้นเชิง

- น้ำสะอาด น้ำกลั่น อาจประทินของหอม ลอยดอกมะลิ หรือกลีบกุหลาบ หรือเจือน้ำอบอ่อนๆ
_______________________________________________________________

อานิสงส์การทำบุญกับพระบรมธาตุ

1. ถวายฉัตรยอดพระเจดีย์ – ส่งผลให้ได้รับการเคารพยกย่อง เกิดในตระกูลสูง มีสง่าราศี
2. ถวายทองคำ – อานิสงส์ให้ผิวพรรณงามเปล่งปลั่ง บริบูรณ์มั่งคั่ง
3. ถวายเงิน – ทำให้ใจสว่างไสว อยู่เย็นเป็นสุข
4. ถวายอัญมณี – อานิสงส์ให้มีราศี รัศมีกายทิพย์สว่างสดใส ประสบโชคดี
5. ถวายพระเครื่อง – ส่งผลให้มีกำลังใจต่อสู้กับอุปสรรค มีคนช่วยเหลือยามมีอุปสรรค

6. ถวายแผ่นทองคำเปลวปิดองค์พระเจดีย์ - อานิสงส์ให้ผิวพรรณงาม มีราศี ใจสว่าง สดใส และอบอุ่นใจ
7. ถวายอิฐ หิน ปูน ทราย - ส่งผลให้มีชีวิตมั่นคง จิตใจหนักแน่น ไม่โลเล
8. สร้างองค์พระเจดีย์ - ส่งผลให้ได้รับสิ่งที่พึงปรารถนา สุขภาพดี ไม่มีอด
9. ถวายธงหลากสีประดับองค์พระธาตุ - ทำให้มีสง่าราศี กายทิพย์สว่าง
10. ถวายเทียน หรือโคมไฟ - อานิสงส์ให้ใจสว่าง มีชีวิตสะดวกสบาย อุปสรรคลดลง มีปัญญาธรรมสูงขึ้น สู่วิถีทิพย์เนตร

11. ถวายดอกไม้ต่างๆ – ส่งผลให้ใจสงบสะอาด เป็นสุขสดชื่น
12. ถวายธูป หรือเครื่องหอม - ทำให้ใจอบอุ่นมั่นคง จิตสว่าง อุปสรรคลดลง มีกลิ่นกายสะอาด สดชื่นอยู่เสมอ
13. ถวายแผ่นดินปูพื้นเจดีย์ - ส่งผลให้มีบริวารดี มีสมาธิดีขึ้น มีเวลาปฏิบัติธรรมมากขึ้น
14. ถวายกระจกสีประดับองค์พระเจดีย์ – ทำให้กายทิพย์สว่าง มีสง่าราศี เป็นที่ศรัทธาแก่คนทั่วไป เห็นความดีในตัว
15. ถวายผ้าเหลืองครองหุ้มองค์พระเจดีย์ – มีอานิสงส์เพิ่มเนกขัมมบารมี ใจสงบ เข้าสู่วิมุตติธรรมเร็วขึ้น

16. สรงน้ำพระธาตุ - ทำให้ใจสะอาด สงบ สว่างขึ้น กายและใจสดชื่น สุขภาพดี
17. ถวายข้าว อาหาร เวรข้าวบูชาพระธาตุ - ส่งผลให้อุดมสมบูรณ์ อิ่มอกอิ่มใจ สุขภาพดี
18. เวียนเทียนรอบองค์พระธาตุ – อานิสงส์เป็นสิริมงคล ทำให้จิตใจสูงขึ้น สะอาด เป็นการเพิ่มวิสัยปัจจัยแห่งกุศลธรรม
19. แสดงความเคารพอย่างสูงสุดต่อพระธาตุจากใจจริง – ทำให้เป็นที่เคารพยกย่อง มักไม่มีใครเข้าใจผิด ได้บารมีวิมุตติธรรมจากพระบรมธาตุ สู่วิสุทธิมรรคผลนิพพานเร็วขึ้น
20. เป็นเจ้าภาพ หรือมีส่วนช่วยจัดงานฉลองพระธาตุ – ทำให้ประสบความสุขในชีวิต อุดมมั่งคั่ง เป็นที่เคารพยกย่องมีคนช่วยเหลือเสมอ

21. บูรณะซ่อมแซมเจดีย์พระบรมธาตุ – อานิสงส์ให้สุขภาพดี อายุยืน บุคลิกผิวพรรณดี ฐานะมั่นคง
22. สร้างเจดีย์พระบรมธาตุ - ส่งผลให้ชีวิตมั่นคง มีความสุขสมความปรารถนา เป็นที่เคารพยกย่อง เข้าสู่มรรคผลนิพพานเร็วขึ้น
23. ถวายพระบรมธาตุเพื่อบรรจุในเจดีย์ – มีอานิสงส์เป็นที่เคารพยกย่อง มีความสุข สมความปรารถนาในชีวิต ประสบแต่สิ่งดี ได้อริยมรรคผลนิพพานเร็วขึ้น
24. ถวายภาชนะบรรจุพระบรมธาตุในเจดีย์ – ทำให้ชีวิตมั่นคงปลอดภัย มั่งคั่ง บริวารดี มีเกียรติ เป็นที่ยกย่องแก่คนทั่วไป
25. ถวายบทสวด เทปบทสวดบูชาพระธาตุ – ส่งผลให้เป็นที่ยกย่องสรรเสริญจากผู้คนทั่วไป ได้ยินได้ฟังและได้พบแต่สิ่งดีๆ มีเสียงใส ไพเราะ วาจาดี งดงาม สมาธิดี

_____________________________________________

อานิสงส์บูชาพระบรมสารีริกธาตุ – พระธาตุ

1. ไม่ตายด้วยคมศาสตรา-อาวุธของศัตรูผู้มุ่งร้าย
2. ปัญหาอุปสรรคผ่านพ้น ขอให้ตั้งใจจริงบูชาจริง
3. ประกอบการค้าพาณิชย์ จะเจริญรุ่งเรืองไพบูลย์
4. รับราชการ ยศ ตำแหน่งจะเจริญขึ้นเร็ว และเจริญขึ้นเรื่อยๆ
5. มีเมตตาเสน่ห์มหานิยม มหาโชค-มหาลาภ และคลาดแคล้ว
6. เทวดาอารักษ์คุ้มครองรักษาตลอดกาล
7. ครอบครัวเป็นสุข สงบ ร่มเย็น และเจริญรุ่งเรือง
8. มีฤทธิ์เดช อำนาจ วาสนา บารมีแผ่ไพศาล บริวารจะเคารพ หมู่ชนจะยำเกรง อานิสงส์เป็นไปตามอธิษฐาน

_____________________________________________

อานิสงส์การสร้างพระเจดีย์

1. เป็นผู้มีสติสัมปชัญญะ ไม่ประมาทมัวเมาในชีวิต
2. เป็นที่รักของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย
3. เมื่อใกล้ดับขันธ์ไม่หลงลืม
4. ย่อมได้เกิดในประเทศที่เหมาะสมสำหรับสร้างบารมี
5. ย่อมไปบังเกิดในสวรรค์เมื่อยังไม่หมดกิเลสในพระพุทธศาสนา
6. ย่อมได้ดวงตาเห็นธรรม บรรลุมรรคผล นิพพานโดยง่าย

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

(จากเอกสารวัดสังฆทาน)

การบูชาพระบรมสารีริกธาตุ

- บรรจุในเจดีย์ ผอบแก้ว หรือโถกระเบื้องมีฝาครอบ อัญเชิญไว้ในที่สูงเหมาะแก่การกราบไหว้
- สิ่งที่สำคัญที่สุด คือ น้อมใจระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า ว่ามีพระคุณยิ่งใหญ่ประมาณมิได้ต่อสัตว์โลก
- การจะมีข้าวตอกดอกไม้เครื่องหอมเป็นเพียงส่วนประกอบ
หากบูชาด้วยสิ่งเหล่านั้นอยู่เป็นประจำ แต่จิตใจไม่เคยน้อมคิดถึงพระคุณท่านเลย การบูชานั้นก็เป็นเพียงอามิสบูชา
- การบูชาที่แท้จริง คือการปฏิบัติบูชา ได้แก่ การปฏิบัติตามคำสอนของท่านซึ่งจะทำให้เกิดผลดีกับตนเอง อันจะทำให้เกิดศรัทธาและระลึกถึงพระมหากรุณาธิคุณของท่านอย่างลึกซึ้งเข้าไปในจิตใจ
- พระบรมสารีริกธาตุเสด็จมาด้วยคำอธิษฐาน และเสด็จไปได้เมื่อปฏิบัติไม่ถูกต้อง
- การปฏิบัติบูชาที่ถูกต้อง มีผลานิสงส์มากนัก อาจทำให้สำเร็จประดยชน์และสุขสมบูรณ์ได้ทั้งชาตินี้และชาติหน้า หรือประโยชน์อย่างยิ่ง คือ “พระนิพพาน”

- พระบรมสารีริกธาตุ เป็นของหายาก และมีค่ายิ่ง
- การได้กราบไหว้บูชาสักการะพระบรมสารีริกธาตุนี้ มีผลานิสงส์มากเท่ากับได้บูชาสักการะพระพุทธเจ้ามีพระชนม์อยู่ นับว่าเป็นมหามงคล และให้อานิสงส์แก่ผู้สักการะอย่างหาที่เปรียบมิได้ ทำให้ประสบความสำเร็จ และความสุขสมปรารถนาทั้งในชาตินี้และชาติหน้าตราบเข้าสู่นิพพาน
ผลานิสงส์ที่บังเกิดแก่ผู้ที่มีความเคารพเลื่อมใสและกระทำสักการะโดยสุจริตเท่านั้น

_________________________________________________________

พระคาถาอัญเชิญเสด็จพระบรมสารีริกธาตุ -(นะโม 3 จบ)
อิติปิโส วิเสเสอิ
อิเสสพุทธนาเมอิ
อิเมนา พุทธตังโสอิ
อิโสตัง พุทธปิติอิ
_______________________________________________

คำตั้งสัจจาธิษฐานในการกราบบูชาพระบรมสารีริกธาตุ
-(นะโม 3 จบ)

อิมัสสมิญจะ พุทธะเจติเย สุปุติฏฐิตัง ปะระมะสารีริกะธาตุง
อภิปูชะยามะ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ

ข้าพเจ้าขอถึงซึ่งพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ่งที่ระลึก
ข้าพเจ้าขอกราบนอบน้อมบูชา พระคุณของพระพุทธองค์ผู้ทรงเปี่ยมด้วยพระเมตตาและพระกรุณาอันหาประมาณมิได้ ที่ได้ทรงเสียสละสั่งสมพระบารมีเพื่อทรงตรัสรู้ และประกาศพระธรรม นำเวไนยสัตว์ออกจากสังสารวัฏฏ์

ข้าพเจ้าขอน้อมจิตและกายวาจา บูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธองค์ด้วยความเลื่อมใสยิ่ง
ขอตั้งสัจจาธิษฐาน ด้วยอานิสงส์ผลแห่งบุญที่ข้าพเจ้าได้กระทำในวันนี้ ขอจงเป็นพลวปัจจัยให้ถึงซึ่งพระนิพพาน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงตรัสรู้ธรรมอันใด ขอให้ข้าพเจ้ามีส่วนแห่งธรรมของพระองค์นั้นด้วย

แม้ต้องเกิดอยู่ในภพชาติใดๆ ขอเกิดภายใต้ร่มเงาแห่งพระบวรพุทธศาสนา มีกรรมสัมพันธ์อันดี มีโอกาสได้พบสัตบุรุษ ผู้รู้ธรรมอันประเสริฐ ให้เกิดท่ามกลางกัลยาณมิตร และเป็นสัมมาทิฏฐิทุกชาติไป ให้มีโอกาสศึกษาพระธรรม ฟังธรรม ประพฤติธรรม จนเป็นปัจจัยตามส่งทั้งชาตินี้และชาติหน้าต่อๆไป ให้เจริญด้วยสติ และปัญญาญาณ จนถึงพระนิพพานในกาลอันควรเทอญ
__________________________________________________________

พระคาถาบูชาพระบรมสารีริกธาตุ

อะหัง วันทามิ ธาตุโย, อะหัง วันทามิ สัพพโส, พุทธัง ธัมมัง สังฆัง เอวัง ธาตุโย จัตตารี สะสะมา ทันตา เกสา โลมา นะขา ขจี อะหังวันทามิ ธาตุโย อภิปูชยามิ

(สวดสรรเสริญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ)

อะหัง วันทามิ อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ปูชะนัตถายะ พรหมะโลเก สะเทวะมนุสสะโลเก ปติฏฐะมานา ปะระะมะสารีริกะธาตุโย เจวะ ธาตุโย จะมัยหัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะฯ

ข้าพเจ้า ขอกราบวันทา พระบรมสารีริกธาตุและพระธาตุทั้งหลายที่ประดิษฐานอยู่ในพรหมโลก ทั้งในเทวโลกและมนุษย์โลก เพื่อต้องการบูชาพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่อความพ้นทุกข์แก่ข้าพเจ้า สิ้นกาลนานเทอญฯ

________

ขณะเมื่อสวดมนต์ไหว้บูชาพระบรมสารีริกธาตุ พระอรหันต์ธาตุ จงตั้งใจสวดภาวนาด้วยพระคาถานี้ ระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันตสาวกทั้งหลาย ตั้งจิตอธิษฐานปรารถนาความดีงาม หมั่นให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เป็นต้น จะเป็นสิริมงคลแก่ชีวิตและครอบครัวสืบไป

ที่มา -1. หนังสือพระธาตุเจดีย์และรอยพระพุทธบาทอันศักดิ์สิทธิ์ในประเทศไทย
2. เอกสารวัดสังฆทาน

____________________________________________________________

]]> http://victory-25.com/1594/vdo-%e0%b8%82%e0%b8%ad%e0%b9%80%e0%b8%8a%e0%b8%b4%e0%b8%8d%e0%b8%a3%e0%b9%88%e0%b8%a7%e0%b8%a1%e0%b8%aa%e0%b8%b1%e0%b8%81%e0%b8%81%e0%b8%b2%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%98/feed/ 0 พระปิยะกร เตชกโร บริจาคอุปบารมี ตลอด 11 ปีรวมแล้ว 130 ครั้ง http://victory-25.com/1560/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9b%e0%b8%b4%e0%b8%a2%e0%b8%b0%e0%b8%81%e0%b8%a3-%e0%b9%80%e0%b8%95%e0%b8%8a%e0%b8%81%e0%b9%82%e0%b8%a3-%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%b4%e0%b8%88%e0%b8%b2%e0%b8%84%e0%b8%ad/ http://victory-25.com/1560/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9b%e0%b8%b4%e0%b8%a2%e0%b8%b0%e0%b8%81%e0%b8%a3-%e0%b9%80%e0%b8%95%e0%b8%8a%e0%b8%81%e0%b9%82%e0%b8%a3-%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%b4%e0%b8%88%e0%b8%b2%e0%b8%84%e0%b8%ad/#comments Mon, 05 Dec 2011 14:32:42 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1560 พระปิยะกร เตชกโร  รุ่น 25 คว้าธงชัย

บริจาคอุปบารมีคือโลหิตและเกร็ดเลือด หรือ เพลทเล็ท ( Platelets) ตลอด 11 ปีรวมแล้ว 130 ครั้ง 

 

ท่านมีความตั้งใจไว้ว่าก่อนมรณะภาพจะขอบริจาคโลหิตและเกร็ดเลือด

หรือ เพลทเล็ท ( Platelets) ให้ครบ 300 ครั้ง

 

เรามาร่วมอนุโมทนาบุญและมารับชมเหตุผลและแรงบันดาลใจจากท่านกันครับ…สาธุๆๆๆ

 

VDO  พระปิยะกร เตชกโร บริจาคอุปบารมี

ตลอด 11 ปีรวมแล้ว 130 ครั้ง

 

เรามาร่วมอนุโมทนาบุญและมารับชมเหตุผลและแรงบันดาลใจจากท่านกันครับ…สาธุๆๆๆ

 

( รูปใดท่านใดจะร่วมอนุโมทนาบุญกับท่านก็พิมพ์ส่งข้อความถึงท่านได้เลย

…ที่กล่องด้านล่างนี้ครับ…สาธุ…สุดยอดๆๆ)

]]> http://victory-25.com/1560/%e0%b8%9e%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%9b%e0%b8%b4%e0%b8%a2%e0%b8%b0%e0%b8%81%e0%b8%a3-%e0%b9%80%e0%b8%95%e0%b8%8a%e0%b8%81%e0%b9%82%e0%b8%a3-%e0%b8%9a%e0%b8%a3%e0%b8%b4%e0%b8%88%e0%b8%b2%e0%b8%84%e0%b8%ad/feed/ 1 ตัวแทนเพื่อนสหธรรมมิกรุ่น 25 กราบคาราวะพระธรรมกิตติวงส์ และขออนุโมทนาบุญในการจัดงานไถ่ชีวิตโค-กระบือ จำนวน 509 ตัว ปัจจัยที่พวกเราได้ร่วมบุญไถ่ชีวิตโค-กระบือรวม 6,060 บาท http://victory-25.com/1538/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%aa%e0%b8%ab%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a1%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%a3/ http://victory-25.com/1538/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%aa%e0%b8%ab%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a1%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%a3/#comments Mon, 05 Dec 2011 13:19:11 +0000 v25 http://victory-25.com/?p=1538 ตัวแทนเพื่อนสหธรรมมิกรุ่น 25 กราบคาราวะพระธรรมกิตติวงส์

และขออนุโมทนาบุญในการจัดงานไถ่ชีวิตโค-กระบือ  จำนวน 509 ตัว

 ปัจจัยที่พวกเราได้ร่วมบุญไถ่ชีวิตโค-กระบือรวม 6,060 บาท

ก็ขอให้เพื่อนๆ V-25 ทุกรูปที่แม้ไม่ได้ฝากปัจจัยไป…

ก็ขอให้ได้รับบุญใหญ่นี้เท่าเทียมทันกันเลยคับ…สาธุ

 

มาดูประมวลภาพกันครับ

 

 

ขออนุโมทนาบุญในการจัดงานไถ่ชีวิตโค-กระบือ  จำนวน 509 ตัว

 ปัจจัยที่พวกเราได้ร่วมบุญไถ่ชีวิตโค-กระบือรวม 6,060 บาท

ก็ขอให้เพื่อนๆ V-25 ทุกรูปที่แม้ไม่ได้ฝากปัจจัยไป…

ก็ขอให้ได้รับบุญใหญ่นี้เท่าเทียมทันกันเลยคับ…สาธุ

]]> http://victory-25.com/1538/%e0%b8%95%e0%b8%b1%e0%b8%a7%e0%b9%81%e0%b8%97%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%9e%e0%b8%b7%e0%b9%88%e0%b8%ad%e0%b8%99%e0%b8%aa%e0%b8%ab%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a1%e0%b8%b4%e0%b8%81%e0%b8%a3/feed/ 2